可殺而不可使為奸
可貴可賤也，可富可貧也，可殺而不可使為奸也。(《仲尼》) 【鑒賞】 君主制，實(shí)在是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不得不面對(duì)......
君子恥不修，不恥見(jiàn)污
君子恥不修，不恥見(jiàn)污；恥不信，不恥不見(jiàn)信；恥不能，不恥不見(jiàn)用。是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正......
先義而后利者榮，先利而后義者辱
榮辱之大分，安危利害之常體：先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制于......
義之所在，是士君子之勇
有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者：爭(zhēng)飲食，無(wú)廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾......
君子絜其辯而同焉者合，善其言而類(lèi)焉者應(yīng)
君子絜其辯而同焉者合矣，善其言而類(lèi)焉者應(yīng)矣。故馬鳴而馬應(yīng)之，非知也，其勢(shì)然也。故新浴者振其衣，新沐者......
君子唯其當(dāng)之為貴
君子行不貴茍難，說(shuō)不貴茍察，名不貴茍傳，唯其當(dāng)之為貴。(《不茍》) 【鑒賞】 《詩(shī)·小雅·魚(yú)麗》云：“物......
志意修則驕富貴
志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內(nèi)省而外物輕矣。(《修身》) 【鑒賞】 王侯公卿多為人所敬畏，富與貴多為......
多聞曰博，多見(jiàn)曰閑
多聞曰博，少聞曰淺；多見(jiàn)曰閑，少見(jiàn)曰陋。(《修身》) 【鑒賞】 古代社會(huì)的信息傳遞能力極其低下，掌握知識(shí)......
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。(《修身》) 【鑒賞】 “禮”之一字，在先秦儒家典籍中多有涉......
由禮則雅
容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野。(《修身》) 【鑒賞】 這句名言的大意是說(shuō)......
權(quán)利不能傾
權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。(《勸學(xué)》) 【鑒賞】 這幾......
不知天高地厚
不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。(《勸學(xué)》) 【鑒賞】 在......
學(xué)不可以已
學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。 木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者......
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