偶于垃圾堆中拾得一疊紙，紙已敝舊，紙上字跡歪斜，如蛇蝎走。仔細(xì)辨認(rèn)，原來是林彪、“四人幫” 的手抄秘本《羅織罪狀大全》中的幾頁(yè)，專講“上綱法” 的。捧讀之余，心驚肉跳。倘非敢于公然踐踏人類正常邏輯之徒，誰能使用此法？ ! 急為刊布，以警世人。原作無題，題目是我加的。

披金揀沙法

施行此法，要善于在無量數(shù)真、善、美中找出假、惡、丑。比如，一匹白馬身上有一根黑毛，一億匹就有一億根黑毛。把無量數(shù)白毛隱去，把一億根黑毛湊在一處，不難造出一匹黑馬。一位姑娘的臉上有一個(gè)雀斑，一億姑娘就有一億個(gè)雀斑。把一億張如花似玉的面容隱去，把一億個(gè)雀斑湊在一處，可能有磨盤大。然后指給人們看： 什么西施，什么楊貴妃，原來是這樣的母夜叉、丑八怪！ 剝掉畫皮，露出本相。
【口訣】

披金揀沙手段高，
不怕罪證找不著：
一年話有十句錯(cuò)，
十七年間二百條。

無中生有法

施行此法，訣竅是在“無”字上狠下功夫。你說“要澆香花”,但你沒說“要鋤毒草”;你沒說“要鋤毒草”,你就是鼓勵(lì)放毒草，就是主張讓毒草自由泛濫。你說“人必須吃飯”,但你沒說“人必須革命”;你不說“人必須革命”,你就是放棄革命，背叛革命，你就是主張地主、資本家卷土重來，你就是個(gè)十惡不赦的反革命。你的丑惡嘴臉，不是昭然若揭了嗎？
【口訣】

無憑無證也無妨，
全憑無字做文章：
于無云處叫下雨，
于無贓處巧追贓。

古今焊接法

施行此法，要敢于魔術(shù)般地縮短時(shí)間，用一種離奇的焊接術(shù)把古今硬聯(lián)在一起。比如說，把鬈發(fā)美女的頭焊在恐龍的長(zhǎng)脖子上，把噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)裝在孔夫子的車子上。你說五百年前某州某縣的老百姓吃樹皮，你就是說五百年后的今天所有的省所有的縣所有的老百姓都吃樹皮。你說二百萬年前一位猿人嘆過一口氣，你就是說二百萬年后的今天一切現(xiàn)代人都在嘆氣。你的借古諷今、含沙射影的鬼蜮伎倆是騙不了人的。
【口訣】

神行縮地失真?zhèn)鳎?br>而今新法縮時(shí)間：
古人面上兩行淚，
流過人間五百年。

抽象取義法

施行此法，妙在抽筋拔骨，從有血有肉的軀體中抽出并不存在的幽靈來。在春天刮起揚(yáng)沙折木的老黃風(fēng)的時(shí)候，你罵一聲： “媽的，這春天！ ”于是舍去講話時(shí)的具體條件，把這句話“抽象” 出來，你就是詛咒一切春天，你就是妄想焚花斫柳、烹鶯煮燕，讓嚴(yán)寒回潮。你的險(xiǎn)惡用心，不是司馬昭之心，路人皆知了嗎？
【口訣】

抽象取義辦法強(qiáng)，
具體條件管他娘！
咬牙擠眼擤鼻涕，
從此條條能上綱。

漫天類比法

施行此法，要巧于強(qiáng)拉硬扯，隨心所欲地作荒唐的類比。你長(zhǎng)胡須，耗子也長(zhǎng)胡須，你就是耗子的本家。你在床上睡覺，臭蟲也在床上睡覺，你就是臭蟲的同伙。你咳嗽，刺猬也咳嗽，你就是刺猬的應(yīng)聲蟲。你為了殺雞在磨刀，十萬八千里外爪哇國(guó)的一座古廟里有個(gè)強(qiáng)盜也在磨刀，你就是同強(qiáng)盜狼狽為奸，圖謀殺人越貨，你也是一個(gè)江洋大盜。如若不然，何其相似乃爾！
【口訣】

毫不相干怕什么，
黑線相牽憑我說：
雞和鷂子同生翅，
鷂子準(zhǔn)是雞大哥。

去真存?zhèn)畏?/p>
施行此法，奧妙在于指真為假，將假作真。象魔術(shù)一樣，說它有就有，說它無就無。你說“注意防火”,其實(shí)“防火”是假，要放火是真。你為太陽唱贊美詩(shī)，其實(shí)贊美太陽是假，咒罵太陽是真，在你的贊歌背后掩藏著幾億噸超級(jí)炸藥，妄圖一舉炸毀太陽。你是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的陰謀家、野心家！
【口訣】

真真假假假真真，
真假全憑兩片唇。
說你假來真變假，
說你真時(shí)假也真。

編余贅語

還有幾段，如“斬頭去尾法”、“黑白顛倒法”、“火箭拔高法”等等，有目無文。大約是因?yàn)樯鲜鲋T法如通，即可舉一反三，不言自明矣。最后一頁(yè)講的是“使用須知”,可惜紙已發(fā)霉，字跡漫漶，只剩數(shù)語可讀，道是： “欲諸法生效，須用萬斤鐵鎖鎖住被批判者之口，使之不能申辯。專政必須全面，鎖口理所當(dāng)然”云。
嗚呼！浩劫雖消，當(dāng)思痛定之痛；前車足鑒，憤揭百丑之形。愿子孫萬代，永絕此患！

(《人民文學(xué)》1979年第8期)

賞析 有人說，讀劉征的雜文，“有一種輕松感，又有一種沉重感”。的確如此。
說有輕松感，是因?yàn)樗碾s文字里行間都透露著幽默和機(jī)智，出語俏麗，又輔之以詩(shī)的情味和韻律，讀來美不勝收。這篇雜文在這一點(diǎn)上體現(xiàn)得尤為鮮明。我們對(duì)“四人幫”的胡亂上綱，踐踏公理，都有切膚之痛，回想起來，決不是一件愉快的事情。但在作者的筆下，將這一嚴(yán)肅的、甚至是令人涕淚交零的內(nèi)容，表現(xiàn)得幽默生動(dòng)，妙趣橫生?！耙晃还媚锏哪樕嫌幸粋€(gè)雀斑，一億姑娘就有一億個(gè)雀斑。把一億張如花似玉的面容隱去，把一億個(gè)雀斑湊在一處，可能有磨盤大。然后指給人們看：什么西施，什么楊貴妃，原來是這樣的母夜叉、丑八怪！”“你長(zhǎng)胡須，耗子也長(zhǎng)胡須，你就是耗子的本家。你在床上睡覺，臭蟲也在床上睡覺，你就是臭蟲的同伙。你咳嗽，刺猬也咳嗽，你就是刺猬的應(yīng)聲蟲。”讀了這些妙語連珠般的語句，你會(huì)覺得好象是什么東西觸動(dòng)了敏感部位，難以忍俊。還是老作家秦牧說得好： 作者用諷刺和幽默這只奇妙的手，搔到了我們“精神上的膈肢窩，使我們?nèi)滩蛔∥⑿痛笮Α！?br>但笑并不是目的。諷刺和幽默是戰(zhàn)斗的武器。好的雜文在讓人發(fā)笑之余，總是給人以深深的觸動(dòng)和啟迪?！?“幫”式上綱法》就是這樣。作者以真實(shí)為美學(xué)的基本原則，將“人人心中有，人人筆下無”的事物和感受赤裸裸地揭示給人們看，催發(fā)人們思索和頓悟。凡是“文革”的過來人都知道，作者所寫的“披金揀沙”、“無中生有”、“古今焊接”、“抽象取義”、“漫天類比”、“去真存?zhèn)巍钡取吧暇V”方法，雖然今天看采類似荒誕，但在當(dāng)時(shí)卻是很真實(shí)的。正如魯迅所說的： “不過這事情在那時(shí)卻已經(jīng)是不合理，可笑，可鄙，甚而至于可惡。但這么行下來了，習(xí)慣了，雖在大庭廣眾之間，誰也不覺得奇怪； 現(xiàn)在給它特別一提，就動(dòng)人?！?(《什么是“諷刺”? 》)作者的本領(lǐng)就在這“特別一提”上。
劉征是雜文家，又是詩(shī)人。他曾在一首詩(shī)中披露過他的為文之道： “護(hù)倉(cāng)須滅鼠，樹蕙必殳荊。辣諷緣深愛，鸮鳴有鳳聲?！?《<清水白石集>后記》)他對(duì)丑惡事物的諷刺和揭露十分尖銳，但對(duì)人民又懷著真誠(chéng)的愛。所以，他在作品結(jié)尾大聲呼告： “嗚呼！浩劫雖消，當(dāng)思痛定之痛； 前車足鑒，憤揭百丑之形。愿子孫萬代，永絕此患！ ”這種憎愛分明的強(qiáng)烈情感，給作品注入了一種美感力量，使人讀后既感到輕松愉快，又感到思想凝重。