贈梁汾

德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水?！　」簿艘鬼毘磷怼Ｇ矣伤?、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已！尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后生緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。
本篇題為“贈梁汾”,梁汾是詞人顧貞觀的號。據(jù)載，顧貞觀讀了納蘭性德這首詞后，也寫了一首《金縷曲》,題為“酬容若見贈”,并在納蘭性德的原作后題辭云：“歲丙辰，容若年二十有二，乃一見即恨識余之晚。閱數(shù)日，填此曲為余題照。極感其意，而私訝他生再結(jié)語殊不祥，何意竟為乙丑五月之讖也。傷哉！”(按：納蘭性德卒于康熙二十四年乙丑五月)
由此可知，納蘭性德的這首《金縷曲》作于康熙十五年丙辰(1676)作者二十二歲時(shí)。這是一首“題照”詞。所題之“照”,是顧梁汾的自畫像。
本篇是納蘭性德與顧梁汾的訂交之作。訂交雙方的情況，差異極大。顧梁汾比納蘭性德年長十八歲，這時(shí)已經(jīng)四十歲。一個(gè)是正當(dāng)血?dú)夥絼偟哪贻p人，一個(gè)已是涉世已久、年已不惑的中年人，要建立“忘年交”的關(guān)系至為不易。并且兩人之間身份、地位也十分懸殊。納蘭性德的父親納蘭明珠是康熙朝的重臣，曾任武英殿大學(xué)士。納蘭性德作為明珠的長子，十八歲中舉，二十二歲(即寫作此詞之年)賜進(jìn)士出身，選授三等侍衛(wèi)。而顧貞觀于康熙五年(1666)中舉后，只做過地位并不重要的內(nèi)閣中書。因讒去官，后來在明珠家做家庭教師。其身份、地位是難以與納蘭性德同日而語的。那么，納蘭性德又是怎樣看待兩人之間的巨大差異，怎樣去打消對方的顧慮，終于使彼此走到一起、成為莫逆的忘年之交的呢？試聽他的心聲：
“德也狂生耳”,是說：我納蘭性德這個(gè)人啊，是個(gè)性情疏狂的人。明明生于簪纓之族，長于富貴之家，接受過傳統(tǒng)禮法的良好教育，當(dāng)表明身份時(shí)，竟然一出口便以“狂生”自稱。但這實(shí)在是其肺腑之言而非故作驚人之語。納蘭性德與歷史上不少文人一樣，在接受傳統(tǒng)文化的薰陶時(shí)，既受到規(guī)行矩步、嚴(yán)守禮法一面的影響，也受到崇尚天真、行不由徑的另一面的影響。他這樣標(biāo)榜自己是“狂生”,一方面表示了自己并不是一個(gè)拘守禮法、不近人情的迂腐文人，另一方面也可借此打消對方的顧慮，使友人不致因?yàn)樯矸?、地位上的懸殊而不敢接近自己?br>“偶然間、緇塵京國，烏衣門第”,接著的這兩句是對自己實(shí)際境遇的說明?！熬l塵京國”,語本陸機(jī)詩：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！?《為顧彥選贈婦二首》之一)“緇”,黑色。詞人以常在京城風(fēng)塵中奔走，指代自己在京城供職的身份——其時(shí)詞人為宮廷三等侍衛(wèi)。金陵(今南京)的烏衣巷，晉時(shí)為貴族王導(dǎo)、謝安等人的居處。此以“烏衣門第”指自己的貴族出身。作者以“偶然間”三字表明自己的這種地位、身份純出于“偶然”,并非刻意追求所得，并沒有絲毫可以驕人的地方。這就在自稱“狂生”、拉近了彼此思想感情上的距離之后，又在如何看待自己的境遇這一問題上作低調(diào)處理，以消解彼此間因身份、地位的不同而可能產(chǎn)生的距離感。
“有酒惟澆趙州土，誰會成生此意”,進(jìn)一步表明：自己不僅不以身份、地位自驕、驕人，拒人于千里之外，而且還景慕戰(zhàn)國時(shí)期廣納天下賢士的趙國平原君趙勝，渴望能夠廣結(jié)天下名士?！坝芯啤本溆美钯R《浩歌》成句，以酒澆地是古代祭奠的儀式。此句以祭奠平原君的澆酒儀式，表示對平原君為人的向往。但令他深為遺憾的是并沒有人理解自己的這一片苦心?？梢娖鋬?nèi)心的孤獨(dú)?！俺缮?作者自稱。他原名成德，避太子嫌名改名性德。
“不信道、遂成知己”,由上“誰會成生此意”句轉(zhuǎn)出。“不信道”,有想不到、出乎意料之類意思。正當(dāng)詞人深有知音難逢的感慨時(shí)，想不到很快與顧貞觀成了知己。所謂“遂成”并不是在多次交往之后方始訂交，而是有在時(shí)間上迅速這一層意思，指第一次見面就成為知己。其中包含了詞人的一份意外的驚喜。顧貞觀在此詞的后記中所說的“乃一見即恨識余之晚”,可與此句并讀。
“遂成知己”是總說兩人關(guān)系，接著的“青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水”四句所記述的，則是他們初次相見、月夜共飲的難忘情景?！扒嘌邸?用三國魏詩人阮籍的典故。阮籍見俗士，對以白眼，嵇康攜酒挾琴往訪，則青眼相迎。后世所謂“青睞”、“垂青”,均出于此?！扒嘌邸本?，化用杜甫詩句：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”(《短歌行》)前已指出兩人年齡相差達(dá)十八歲之多，詞人卻只用了“俱未老”三字輕易地抹平了年齡上的差距。由“俱”字還可知“青眼高歌”四字也是包括兩人說的：彼此都青睞對方，都為欣得知己而放聲高歌。酒席上，兩人邊飲邊談，慷慨陳詞，吐露心曲，英雄失路的悲愴，知己相聚的歡快，一齊化作淚雨奔涌而出。前結(jié)“君不見，月如水”,是景語也是情語。詞人在欣得知己、相與慷慨激昂一番之后，心情逐漸趨于平靜，這時(shí)突然發(fā)現(xiàn)原來今夜的月色竟是如此美好，他幾乎要脫口說出：“月白風(fēng)清，如此良夜何！”(蘇軾《后赤壁賦》)便轉(zhuǎn)而叮囑自己的朋友，別辜負(fù)了這樣美好的一個(gè)月夜。
換頭“共君此夜須沉醉”,從上片“知己”、“向尊前”、“月如水”等相關(guān)詞語轉(zhuǎn)出。俗話說“酒逢知己千杯少”,話也越說越多?！绊殹弊謧鬟_(dá)出的是對友人殷殷的情意。作為一見如故的一對知交，交談的內(nèi)容自不免要接觸到一些敏感的話題，從下文看來，他們談到了顧貞觀因讒去官之事以及納蘭性德的身世等話題。
“且由他、蛾眉謠諑，古今同忌”二句，是對顧的勸慰之詞。顧貞觀曾因讒去職，談吐間難免會流露出對于讒毀之事的憤憤不平，故納蘭性德勸他不要把小人的誹謗放在心上?！岸昝贾{諑”,意為美人遭讒毀。古之“美人”,既可指美女，也可指賢者。此取后一義。屈原《離騷》“眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”為此句之所本?！肮沤裢伞?有兩層意思：(蛾眉謠諑之事)古今不絕，并不鮮見；(此類事)歷來被認(rèn)為是壞事而為好人所忌諱。詞人以“且由他”三字勸慰對方，希望眼前這位新交的好友能夠超脫些，不要為遭人讒毀而苦惱。顧是在此前三年(康熙十二年，1673)因遭人讒毀而解官歸田的。對于納蘭性德對他的理解、同情以及暗中的幫助他一直心存感激之情。他在答詞《金縷曲》中說：“不是世人爭欲殺，爭(怎)顯憐才真意！”
“身世悠悠何足問，冷笑置之而已！尋思起、從頭翻悔”三句，是納蘭性德向顧貞觀表明自己對“身世”的態(tài)度?！吧硎馈?指個(gè)人的經(jīng)歷與境遇，其中也包括了與生俱來的“烏衣門第”。“何足問”,是不值得提起、不必在意的意思。交談中，納蘭性德并不以自己的身世為榮，相反，抱著一種輕視、否定的態(tài)度。他告訴顧梁汾，自己顯赫的家族與自己顯貴的身份、地位，這些都是身外之物，與自己的關(guān)系不大，不值得提起。自己只是以冷笑對待罷了。思量起來，自己本不該出生在這樣一個(gè)身世顯赫的家庭里。這幾句，與上片所說的“偶然間、緇塵京國，烏衣門第”的意思是一致的。納蘭性德之不慕虛榮，遠(yuǎn)離塵俗，似乎是一種與生俱來的天性。在寫作此詞的丙辰年，應(yīng)殿試、賜進(jìn)士出身后，“閉門掃軌，蕭然若寒素。客或詣?wù)?，輒避匿。擁書數(shù)千卷，彈琴詠詩，自娛悅而已”(徐乾學(xué)所撰《墓志銘》)。
“一日心期千劫在，后生緣、恐結(jié)他生里”二句，是正面的訂交之詞?！靶钠凇?以心相許，指訂交。“劫”,佛教將世界毀滅一次又重新開始這樣一個(gè)周期稱為一劫。后世常用“千劫”、“萬劫”表示無窮無盡的長時(shí)間?！昂笊墶?死后的緣分?！八?佛家倡導(dǎo)前世、今世、來世三世輪回說，“他生”指再次投胎做人時(shí)。詞人向好友表示，今日訂交，乃是終生之交，而且希望來生再次成為知心朋友。
結(jié)拍“然諾重，君須記”,緊承前兩句的意思，表明自己言必信，行必果，一諾千金，決不會翻悔。出語剛斷，態(tài)度堅(jiān)決。對于納蘭性德一諾千金的表態(tài)，顧貞觀深受感動。他在答詞《金縷曲》中說：“慚愧王孫圖報(bào)薄，只千金、當(dāng)灑平生淚。”終于，兩個(gè)年歲相差甚大，身份、地位懸殊的文人，因心靈相通而很快成為摯友。從此，他們親密交往，同賦唱和，至死不渝，以實(shí)際行動實(shí)踐了當(dāng)年“一日心期千劫在”的莊嚴(yán)承諾。兩人始終如一的交誼，成為文學(xué)史上傳誦的一段佳話。
作為一首定交之作，此詞最令人感動的是納蘭性德交友的取向，絲毫沒有權(quán)勢、功利的考慮，更不計(jì)年歲的差異或種族的不同——納蘭性德為滿洲正黃旗人，顧梁汾為漢人——而是以思想感情是否投合作為唯一的取舍標(biāo)準(zhǔn)。納蘭性德在這首定交詞中表現(xiàn)了蔑視功名富貴的高尚的精神境界，這確是難能可貴，彌足珍貴的。納蘭性德的交游情況，徐乾學(xué)在其所作的《墓志銘》中，說得更為具體：“君所交游者，皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者。若無錫嚴(yán)繩孫、顧貞觀、秦松齡，宜興陳維崧，慈谿姜宸英，尤所契厚。吳江吳兆騫久徙絕塞，君聞其才名，贖而還之。坎坷失職之士走京師，生館死殯，于貲財(cái)無所計(jì)惜?！边@樣看來，納蘭性德結(jié)交的一時(shí)俊異并非個(gè)別例子。這樣做，雖是他的個(gè)人行為，而從政治上說，對于團(tuán)結(jié)文人學(xué)士，調(diào)和滿漢矛盾，穩(wěn)定清初的政治局面，客觀上也起到了一定的積極作用。
此詞采用與受贈對象面談的第一人稱口氣，吐露心聲，意到筆隨，表現(xiàn)了流利而又豪宕的風(fēng)格。用典與采用前人成句，也都是順手拈來，自然融入以直抒為主、夾敘夾議的筆墨中。徐釚《詞苑叢談》對此詞的評價(jià)是：“詞旨嵚愣磊落，不啻坡老、稼軒?！币彩蔷痛嗽~的總體風(fēng)格說的，并指出了此詞屬于蘇、辛豪放派一路。