《針灸聚英》 又名《針灸聚英發(fā)揮》,是針灸學(xué)著作。明高武撰，刊于嘉靖八年(1529)。明《天 一閣書目》、《醫(yī)藏書目》較早著錄。現(xiàn)存主要版本有明刻本和日本復(fù)刻本。建國后有排印本出版。
高武(16世紀(jì)),字梅孤，浙江鄞縣人。明代針灸學(xué)家。據(jù)《鄞縣志》載，高氏好讀書，通天文、律昌、兵法、騎射。嘉靖(1522-1560)時中武舉。曾北上歷覽關(guān)隘險要。晚年專精于醫(yī)，尤長于針灸，治人立起。曾慨當(dāng)時針灸多誤，手鑄銅人 三座，男、女、童子各 一，以試穴位，并推之人身，所驗不爽毫厘，惜未傳世。為確定針灸穴位，探索其淵源和要旨，高氏參考歷代各種針灸文獻十余種，編成《針灸聚英》。另撰有《針灸節(jié)要》、《痘疹正宗》、《發(fā)揮》、《直指》、《射學(xué)指南》、《律呂辨》等書。
本書4卷。卷1 為仰人伏人尺寸、十二 經(jīng)穴、奇經(jīng)八脈穴、絡(luò)穴、原穴、募穴、俞穴、八會穴、五輸穴等；卷2為特定穴(騎竹馬穴、四花等)、子午流注、東垣針法、治例傷寒、治例雜病、玉機微義等；卷3為補瀉、刺法、灸法等； 卷4集輯了十四經(jīng)穴歌，流注指微賦、標(biāo)幽賦、通玄指要賦等63個歌賦。
該書在學(xué)術(shù)上的特點，一是匯聚了明代以前針灸文獻之精華。作者認為，后世針灸諸書，與《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》異多同少，因取其同而論其異。卷首“集用書目”,簡明介紹了明以前主要針灸學(xué)著作。書中搜采了《銅人》、《明堂》、《子午》及竇氏《流注》等的內(nèi)容。閱讀此書，不僅可以了解《內(nèi)經(jīng)》以下歷代針灸演變的情況，而且對掌握各家不同的針灸治療特點和經(jīng)驗也很有幫助。特別是書中所載的各家針灸歌賦，有不少內(nèi)容是原書已佚，賴此書得以保存流傳于后世。二是作者在撮錄前人著述的同時，提出了不少新的學(xué)術(shù)見解。如高氏十分重視針法和補瀉，尤其推崇金元時期興盛的子午流注針法。但他對諸病皆針某日某時開穴的機械作法提出批評。認為應(yīng)考察具體病情需要來開穴治療。此外書中認為“虛里”不行針剌補瀉，這是因為中焦之氣可以影響宗氣。針剌他經(jīng)并施補瀉，就是施補瀉于“虛里”了。從而提出了“取三里以下其氣而宗氣之盈者消；調(diào) 三里以補其氣而宗氣之耗者滋”的學(xué)術(shù)觀點。作者在書中以按語的形式提出了不少類似的獨特見解。
本書內(nèi)容豐富，議論精辟，是明代的 一部重要的針灸學(xué)著作，在學(xué)術(shù)界有 一定影響。該書對研究明以前針灸文獻和針灸臨床均有參考價值。