不直接批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而是將對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行合乎邏輯的引申，從而得出荒謬的結(jié)論以證明對(duì)方論點(diǎn)的謬誤。是駁論常用的方法之一，也叫歸謬法。其特點(diǎn)是明知對(duì)方論點(diǎn)錯(cuò)誤，卻故意認(rèn)作是正確的，并以此為前提進(jìn)行推理，這樣得出的結(jié)論必然是錯(cuò)誤的，因而對(duì)方的論點(diǎn)也就不攻自破。

例如魯迅的《三月的租界》。1936年，狄克(張春橋)在《我們要執(zhí)行自我批判》一文中指責(zé)長(zhǎng)篇小說《八月的鄉(xiāng)村》的作者田軍(蕭軍)“不該早早地從東北回來”，其理由是“如果再豐富了自己以后，這部作品當(dāng)更好”。魯迅并沒有直接指出這種論點(diǎn)和論據(jù)的荒謬，而是順著狄克的邏輯進(jìn)行引申推論：“這些話自然不能說是不對(duì)的。假如‘有人’說，高爾基不該早早地逃亡外國(guó)，如果坐在希忒拉的集中營(yíng)里，他將來的報(bào)告文學(xué)當(dāng)更有希望?！边@些推論荒唐悖理，恰恰證明了狄克對(duì)田軍的責(zé)難毫無道理，根本站不住腳。因此，也就駁倒了狄克荒謬的論點(diǎn)和論據(jù)。

運(yùn)用間接反駁，一開始要承認(rèn)對(duì)方論點(diǎn)或論據(jù)“正確”，這是一種“退”，然后再緣其論點(diǎn)或論據(jù)引申推論。表面看來，這還是在繼續(xù)“退”，而實(shí)際上卻是在向敵論進(jìn)攻。所以，運(yùn)用這種方法時(shí)，關(guān)鍵要做到合理引申，引申出來的結(jié)論，必須是極端荒唐的。這樣，才能擊中敵論的要害，從而徹底駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。