年代：唐代詩(shī)人????作者：李白 ←上一篇：峨眉山月歌 ????下一篇：古朗月行 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
? ? ? ? ? 唐詩(shī)篇名。七絕。李白作。見《李太白全集》卷一三。約作于天寶七年(748)。王昌齡，字少伯，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代著名詩(shī)人，李白好友。其時(shí)，王昌齡因細(xì)故被貶龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng)縣)尉，李白聞知，寫此詩(shī)寄之：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！鼻皟删鋵懢皵⑹拢髢删涫闱?，全詩(shī)信手寫成，語(yǔ)近情遙，含吐不露。
? ? ? ? ?清施補(bǔ)華評(píng)此詩(shī)云：“深得一‘婉’字訣?！?《峴傭說(shuō)詩(shī)》)尤其三、四句，構(gòu)思巧妙，造語(yǔ)別致，通過(guò)愁心寄月的奇想，把詩(shī)人對(duì)朋友的懷念和擔(dān)憂表達(dá)得既淋漓盡致又曲折委婉。沈德潛評(píng)曰：“即‘將心寄明月，流影入君懷’之意，出以搖曳之筆，語(yǔ)意一新?！?《唐詩(shī)別裁》卷二十○)李瑛亦曰：“三、四句言此心之相關(guān)，直是神馳到彼耳，妙在借明月以寫之?！?《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》)此詩(shī)與《贈(zèng)汪倫》同為李白詩(shī)中抒寫友情的名作。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
.[唐].李白.
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《 wén wánɡ chānɡ línɡ zuǒ qiān lónɡ biāo yáo yǒu cǐ jì 》?
《 聞? 王? ?昌? ? 齡? ?左? 遷? ?龍? ?標(biāo)? ?遙? 有? 此 寄 》?
.[ tánɡ ]. lǐ bái.
.[ 唐? ?]. 李 白 .
yánɡ huā luò jìn zǐ ɡuī tí ， wén dào lónɡ biāo ɡuò wǔ xī 。?
楊? ?花? 落? 盡? 子 規(guī)? 啼 ， 聞? 道? 龍? ?標(biāo)? ?過(guò)? 五 溪 。?
wǒ jì chóu xīn yǔ mínɡ yuè ， suí jūn zhí dào yè lánɡ xī 。?
我 寄 愁? ?心? 與 明? ?月? ， 隨? 君? 直? 到? 夜 郎? ?西 。?
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
.[唐].李白.
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
楊花落盡子規(guī)啼，在楊花落盡杜鵑悲啼之時(shí)，
聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。驚聞?dòng)讶速H龍標(biāo)遠(yuǎn)涉五溪。
我寄愁心與明月，我把憂愁之心寄托給明月，
隨風(fēng)直到夜郎西。隨風(fēng)跟你飄飛到夜郎以西。
1.左遷：貶官。龍標(biāo)：今湖南黔陽(yáng)縣。
2.五溪：辰溪、西溪、巫溪、武溪、沅溪。在今湖南西部。
3.夜郎：古夜郎國(guó)，在今貴州桐梓縣東。《新唐書·地理志》說(shuō)，龍標(biāo)于貞觀八年分置夜郎、郎溪、思微三縣，天授二年夜郎又分置渭溪，天寶元年夜郎更名峨山。則龍標(biāo)一帶唐代乃另有夜郎，且原為一地。詩(shī)中用夜郎之地，正取其可聯(lián)想古夜郎國(guó)，以見其邊遠(yuǎn)。
[1]一本題作《聞王昌齡左遷龍標(biāo)》。首句“楊花落盡”一本作“揚(yáng)州花落”，有人據(jù)此以為此詩(shī)作于天寶八年李白在揚(yáng)州之時(shí)。左遷，貶官。古人以右為尊，以左為卑，稱貶官降職他調(diào)為左遷。龍標(biāo)，地名，在今湖南黔陽(yáng)。李白聽說(shuō)王昌齡貶往龍標(biāo)，寫這首絕句寄給他。
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[2]“楊花”二句：寫在暮春花落、子規(guī)啼血的季節(jié)，聽說(shuō)昌齡貶官遠(yuǎn)到五溪之外的龍標(biāo)。子規(guī)，杜鵑的別名，叫聲凄苦。以花落子規(guī)啼襯托悲苦氣氛。五溪，即湖南西部的雄溪、??溪、酉溪、??溪、辰溪，是當(dāng)時(shí)的邊荒地區(qū)，而龍標(biāo)比五溪還遠(yuǎn)。
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[3]“我寄”二句：寫自己把一顆為朋友擔(dān)憂的心，寄托給天邊的明月，跟隨王昌齡一直到古夜郎國(guó)的西方。夜郎，古國(guó)名，在貴州境內(nèi)，與龍標(biāo)接近。
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? ? ? ? 這是一首寄贈(zèng)詩(shī)。王昌齡有冰心玉壺的品格，而因小節(jié)遭貶，詩(shī)人寄此詩(shī)， 表示了極大的同情和關(guān)懷。首句寫景，點(diǎn)出時(shí)令。“楊花”，乃漂泊之意象，見出友人遭 貶漂流到偏僻之地；“子規(guī)”，是離傷之情物，見出詩(shī)人對(duì)友人“左遷”的同情和悲愁。次 句直敘友人遭貶之事。一個(gè)“聞”字，見出詩(shī)人的驚異和憐惜之意；“過(guò)五溪”，可知貶地 的遙遠(yuǎn)偏僻。首二句不著悲語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)矣。后二句抒情。言愿托明月，寄己 之愁思，即讓明月將自己的懷念與同情帶到夜郎之西。此二句設(shè)想奇特，用擬人法，與 “狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》)有異曲同工之妙。所謂“美人邁兮 音塵闕，隔千里兮共明月”，(謝莊《月賦》)“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，(張若 虛《春江花月夜》)真?zhèn)€是月有情，人有情，其情深矣。此詩(shī)想象豐富，善托情于物，化無(wú) 情為有情，使之人格化，可見其手法高妙之至，此乃借物抒情之佳作也。
? ? ? ? ? ?李白在漫游和飄泊中度過(guò)一生，伍俠尚義，交游滿天下，是極重道義和友情的人。他一生寫下了許多歌唱真摯友誼的佳作。素稱“詩(shī)家天子”的王昌齡是李白的摯友， 他性情豪爽， 不畏權(quán)貴，敢于抨擊時(shí)政。屢遭貶謫而志不屈。約于天寶八年，王昌齡被貶至偏遠(yuǎn)瘴癘之地夜郎。李白聞?dòng)嵑螅殛P(guān)注之情難以抑制， 于是寫了這首一往情深的詩(shī)篇。
? ? ? ? 詩(shī)的首句以寫景起興。揚(yáng)花落盡，萬(wàn)卉消歇，暮春時(shí)節(jié)那種寥落迷茫的景象， 已經(jīng)足以撩起人的愁思了，而陣陣傳來(lái)的子規(guī)(一名杜宇)的悲啼更使人產(chǎn)生一種空曠孤寂的情緒。是什么事情引起詩(shī)人的感傷呢？接下去便用敘事之筆點(diǎn)明：“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”。王昌齡曾被貶為龍標(biāo)尉，故有王龍標(biāo)之稱；五溪在湖南、貴州兩省接界的地方，有辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，故稱五溪。這句詩(shī)是表明詩(shī)人聽到王昌齡遠(yuǎn)謫的惡訊。在這兩句詩(shī)里，詩(shī)人并沒有赤裸裸地傾吐自己的感情，也沒有僅僅空泛地提一下激起他感情漣漪的客觀景物，而是將自己對(duì)友人那種純貞的友情和對(duì)自然景物的描寫交融在一起，景語(yǔ)中蘊(yùn)含著濃郁的情味。清人王夫之在《薑齋詩(shī)話》中指出：“夫景以情合，情以景生，初不相離，唯意所適。截分兩橛，則情不足興而景非其景?！痹谒磥?lái)，情與景是不可分離的，不能“截分兩橛”。情是情， 景是景， 互不相干。應(yīng)該景中有情，情中有景， 心與物融，情與景合。這一聯(lián)詩(shī)， 就達(dá)到了情景相融， 妙合無(wú)垠的境界。
? ? ? ?絕句要求高度凝煉，如何在結(jié)尾的十四個(gè)字中，高度凝煉而又具體形象地表達(dá)出詩(shī)人聽到惡訊后那種復(fù)雜的心情呢？這實(shí)是很不容易的。然而詩(shī)人終不愧為大手筆，他以浪漫主義的豐富想象，通過(guò)明凈的語(yǔ)言，把他那種真摯的友情、焦急的關(guān)切等等予以高度的藝術(shù)概括?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西?！背伪痰乃{(lán)天，月亮是那樣皎潔無(wú)瑕，明凈幽美，不正象征著詩(shī)人的真摯友情么？詩(shī)人要把愁心寄與明月，這就把靜止的大自然看作是一種有生命的東西，并賦予它們以意識(shí)和感情。此處， 明月簡(jiǎn)直成了傳達(dá)詩(shī)人感情的信使。一個(gè)“直”字更寫出了詩(shī)人那種要急切前往撫慰友人的深婉情致。
? ? ? ?李白是七言絕句的圣手， 他能用和美流轉(zhuǎn)的音韻和通俗明凈的語(yǔ)言，寫出意境深遠(yuǎn)、感情至深的作品。清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙， 含吐不露為貴。只眼前景， 口頭語(yǔ)， 而弦外音，使人神遠(yuǎn)， 太白有焉?！边@首詩(shī)正是這樣。
? ? ? ? ? 起句毫不矯揉造作，只以口頭語(yǔ)寫眼前景，不言愁而愁情自見。詩(shī)句看來(lái)似乎漫不經(jīng)心，而實(shí)際上卻是“寫景入神”“詞顯情深”之筆。結(jié)句更為奇特，不僅想象超人，而且寫得極為開闊，余意不盡。中國(guó)畫講意境，切忌滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模莶坏孟胂蟮挠嗟?。作?shī)也和作畫一樣，不能寫得太露、太盡，也要留給讀者想象的空間。這首詩(shī)的結(jié)句通過(guò)美好的想象，就打開了讀者的思路，能夠讓讀者去體味詩(shī)人的深切情意，而且會(huì)使人越想越深，無(wú)形中使人陶醉在詩(shī)意盎然的境界里。
? ? ? ? ? ?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒 發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。王昌齡何時(shí)被貶為龍標(biāo)尉，史無(wú)明文。 常建有《鄂渚招王昌齡張僨》詩(shī)云：“謫居未為嘆，讒枉何由分？”分 明是為王昌齡貶官龍標(biāo)而作。這首詩(shī)被殷璠收入《河岳英靈集》， 可見，王昌齡左遷龍標(biāo)當(dāng)在天寶十二年(753)以前。王昌齡是唐代 著名詩(shī)人，李白的好友，他像“玉壺冰心”那樣純潔無(wú)瑕，卻因“不護(hù) 細(xì)行”(《新唐書·王昌齡傳》)的罪名被貶謫到荒遠(yuǎn)的龍標(biāo)去，顯然 是受到別人的讒枉。所以，李白一聽到這個(gè)消息后，寫下這首詩(shī)， 給以精神上的慰藉和道義上的支持。
? ? ? ? ? ? ? 詩(shī)篇以寫景發(fā)端，落筆不凡。“楊花落盡子規(guī)啼”，是眼前景， 點(diǎn)明節(jié)令，而它的藝術(shù)功能更在于融情入景，在百花凋零的暮春景 象里，蘊(yùn)含著飄零之感和羈旅之苦。李白以象征手法描寫楊花飄 落無(wú)定，喚起讀者的關(guān)于王昌齡飄泊遠(yuǎn)方的聯(lián)想；杜鵑發(fā)出“不如 歸去”的啼鳴聲，容易觸發(fā)起游宦他鄉(xiāng)的人們心頭的羈旅苦楚。正 是在這樣的時(shí)刻里，忽然傳來(lái)好友遠(yuǎn)貶龍標(biāo)的消息?！奥劦馈本洌?抒其事，緊扣詩(shī)題，透過(guò)一層，將題面“聞王昌齡左遷龍標(biāo)”的意思 完全表達(dá)出來(lái)?！拔逑币咽瞧нh(yuǎn)的山區(qū)，而龍標(biāo)比它還要遠(yuǎn)，著一 個(gè)“過(guò)”字，不僅寫出龍標(biāo)的荒遠(yuǎn)渺邈，更將李白同情好友旅途艱 辛、貶所荒涼的情愫突現(xiàn)出來(lái)。這首詩(shī)，本應(yīng)先寫“聞道”句，起句 直承詩(shī)題，再寫“楊花”句，而李白卻采用倒卷的技巧，這固然出于 調(diào)協(xié)平仄的考慮，更主要的還是為了強(qiáng)化首句，創(chuàng)造詩(shī)境，造成先 聲奪人的筆勢(shì)。詩(shī)的第三句，突然轉(zhuǎn)筆，出人意外。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 詩(shī)人撇開同情 王昌齡遠(yuǎn)去龍標(biāo)的思路，卻掉轉(zhuǎn)筆鋒直接坦露自己聽到好友遠(yuǎn)謫 后的內(nèi)心世界。詩(shī)人想到明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里的人，所以詩(shī) 人要說(shuō)“我寄愁心與明月”，明月也確乎多情，接受了詩(shī)人的托付， “隨君直到夜朗西”，將“愁心”傳與王昌齡，帶去了詩(shī)人的莫大的精 神慰藉。人格化的表情手段，豐富而奇妙的藝術(shù)想象，真切地表達(dá) 了詩(shī)人聽到王昌齡左遷、經(jīng)受心靈震撼以后的強(qiáng)烈的主觀情感。 這種詩(shī)境，既受到深厚的文化積淀的熏染，又有著詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)。曹 植《七哀》：“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。”張若虛《春江花月夜》：“此 時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”。曹、張?jiān)姼桦S風(fēng)逐月的意想，明 顯地給詩(shī)人以藝術(shù)上的啟迪。然而，李白比這更進(jìn)一層，給予抽象 的“愁心”以物的屬性，它竟然會(huì)隨風(fēng)、逐月直到夜郎西。想象驚 人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性來(lái)，這也正 是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以具有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真 正原因。
? ? ? ? 唐代著名詩(shī)人王昌齡被貶為龍標(biāo)縣尉，據(jù)《新唐書·文苑傳》載，是因其“不護(hù)細(xì)行”。李白早在開元末年，就認(rèn)識(shí)了王昌齡，從此兩人結(jié)為好友。當(dāng)李白得知王昌齡被貶的消息后，便寫下《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)，以表達(dá)對(duì)好友不幸遭遇的深切同情和無(wú)限關(guān)切。因該詩(shī)被選入殷璠《河岳英靈集》，可知其寫作時(shí)間當(dāng)在天寶十二載(753)之前。
? ? ? ? 這首詩(shī)的詩(shī)眼是“愁心”二字。詩(shī)人的“心”既為王昌齡的現(xiàn)時(shí)遭遇而“愁”，又為他的今后前途而“愁”;既為他的政治境遇而“愁”，又為他的生活環(huán)境而“愁”，更為他的凄慘心境而“愁”。作者這顆包含著多種因素的“愁心”，正是此詩(shī)的核心和靈魂，它貫串了詩(shī)的全篇。
? ? ? ? ?“楊花落盡子規(guī)啼”句，以比興手法，在未點(diǎn)“愁心”之前，先渲染凄清哀愁之氣氛。它交代的時(shí)間是暮春，所取之景是飄散不定的“楊花”，這給人以一種飄零遲暮之感；再加上叫著“不如歸去”的“子規(guī)”，其啼聲凄厲，引人思鄉(xiāng)思友，暗含離別之愁。這些都給全詩(shī)創(chuàng)造出一種憂愁感傷的氣氛，婉曲地表達(dá)了詩(shī)人此時(shí)的愁緒。作者把“愁心”融于此景，使景中含愁，非常自然地引出下文。“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”句，直敘王昌齡被貶之事，點(diǎn)明自己“愁心”之由來(lái)?！斑^(guò)五溪”則表明友人行程艱難，貶所荒遠(yuǎn)，境遇不幸，作者為此憂慮重重。這兩句未點(diǎn)“愁心”，而“愁心”自見。
? ? ? ? ? ?詩(shī)的后兩句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，詩(shī)人再也掩飾不住滿腹愁情了，他將“愁心”全部掏出，寄與明月，讓帶著這顆“愁心”的明月“與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”(李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》)。這兩句可作如此理解：首先，詩(shī)人的“愁心”無(wú)法向人傾訴，也無(wú)人能理解，因此只有將此托付明月。其次，明月之光同照李、王兩人，他們相隔千里，音訊不通，天涯此夕，唯有明月可共。所以，詩(shī)人的一顆“愁心”只有托之明月，才能“隨風(fēng)”而去。再則，在詩(shī)人的心目中，明月象征著純潔高尚，它通人心、知人情，是個(gè)多情物，詩(shī)人一直把它當(dāng)作知己。唯有它，最理解詩(shī)人的“愁心”，詩(shī)人也最相信它能把“愁心”帶往遠(yuǎn)方，以慰友人。這最后兩句雖然沒有追述昔日兩人真摯深厚的友情，但這種友情卻充溢于字里行間，抒發(fā)得飽滿酣暢，十分感人?！斑b有此寄”之題亦已點(diǎn)出。
? ? ? ? ? ? ?這首七絕，語(yǔ)言清新自然，不事雕繪。詩(shī)中既有環(huán)境氣氛的渲染，又有優(yōu)美感人的幻想，感情色彩極為濃厚，從而淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人那顆“遙寄”的“愁心”。