象阿拉伯人習(xí)慣穿長袍一樣，一提起阿拉伯人，人們也自然會想起他們大多數(shù)人手里捻著的一串串念珠。所有的阿拉伯人稱念珠為“蘇卜哈”或“臺斯比哈”,意為“贊主贊圣”,用它來計算共念了若干遍念詞。據(jù)傳，念珠是15世紀(jì)從印度傳到阿拉伯的。但阿拉伯人否定這一說法，認(rèn)為他們在公元800年就開始使用念珠。阿拉伯的穆斯林除瓦哈比派外都喜用念珠，最早使用念珠的是蘇非派穆斯林。蘇非派穆斯林把念珠視為最神圣的東西，他們在勞動或走路時把念珠戴在脖子上，他們覺得這樣最清潔，不會褻瀆神圣物。但是，有些人卻認(rèn)為，把念珠掛在脖子上會招來貧困、厄運(yùn)。念珠有用木制、骨制、貝殼制和石制等多種，也有用金、銀、銅、琥珀、象牙制作的。一般由33顆珠子串成，也有99顆串成的，它代表真主的99個美名。對各種念珠，不同國家和地區(qū)的穆斯林也各有所好：埃及開羅人喜歡用各種顏色的琥珀制作的念珠，其中黃色和黑色最受歡迎。伊拉克人愛用珊瑚做念珠，特別是用黑珊瑚枝制作，珠子上再鑲上金、銀。海灣地區(qū)的穆斯林喜歡象牙念珠，蘇丹人又多喜歡用檀香木制的念珠?，F(xiàn)在人們用的念珠也有用塑料和發(fā)光材料制作的，有的念珠顆數(shù)也增加了。人死后的第一天夜里，被稱為“寂寞的夜晚”,穆斯林通常在這天晚上圍坐在靈柩旁，手撥念珠，口誦《古蘭經(jīng)》的“開端章”和“權(quán)柄章”,撥珠千遍為一輪，然后念證詞三遍，休息一會兒后，開始念第二輪。儀式結(jié)束前回念百次“愿真主寬恕”。這種為死者祈禱的儀式往往持續(xù)三、四個小時，而撥動念珠在這儀式上則成了一種計數(shù)方法。平日里，穆斯林們禮拜后或在空閑時，手里愛撥弄念珠，口中也念念有詞。