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詩(shī)文 《虔州八境圖(選三)》
釋義

《虔州八境圖(選三)》

蘇軾



其二



濤頭寂寞打城還,章貢臺(tái)前暮靄寒。

倦客登臨無(wú)限思,孤云落日是長(zhǎng)安



其四



朱樓深處日微明,皂蓋歸時(shí)酒半醒。

薄暮漁樵人去盡,碧溪青嶂繞螺亭。



其七



煙云縹緲郁孤臺(tái),積翠浮空雨半開(kāi)。

想見(jiàn)之罘觀海市,絳宮明滅是蓬萊



【注釋】

①“濤頭”句:語(yǔ)出劉禹錫《金陵五題·石頭城》:“潮打空城寂寞回”。蘇軾稍事點(diǎn)化。②章貢臺(tái):在虔州城西北面,正當(dāng)章水和貢水的會(huì)合處。宋仁宗嘉祐六年(1061),趙抃任虔州知州,在野景亭的舊址上建造此臺(tái),更名為章貢臺(tái)。登高遠(yuǎn)眺,虔州城北面的山光水色,盡收眼底,事見(jiàn)趙抃《章貢臺(tái)記》。③倦客:指作畫(huà)人孔宗翰。④“孤云”句:詩(shī)意出自李白《登金陵鳳凰臺(tái)》:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?!?⑤皂蓋:太守乘車上的黑色車蓋,《后漢書(shū)·輿服志》:“中二千石、二千石皆皂蓋,朱兩幡?!?⑥漁樵:捕魚(yú)、打柴人。⑦螺亭:螺亭石,又名螺亭山。⑧郁孤臺(tái):在虔州西南,因阜隆郁然,孤起平地?cái)?shù)丈,故名?!囤M州府志》:“唐李勉為刺史,登臺(tái)北望,慨然曰:‘予雖不及子牟,心存魏闕一也。郁孤臺(tái)豈令名乎!’乃易匾為望闕?!?⑨之罘:山名,也作芝罘,三面環(huán)海,一徑南通,在今山東煙臺(tái)市北。秦始皇曾在此刻石、射魚(yú)。海市:海市蜃樓的簡(jiǎn)稱,大氣中由于光線的折射,把遠(yuǎn)處景物顯示在空中的奇異幻景。⑩絳宮:朱漆宮殿。蓬萊:山名,古代傳說(shuō)中的海上三神山之一。



【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自蘇軾《蘇東坡全集》前集卷九、陳邦彥《歷代題畫(huà)詩(shī)類》卷五。

《虔州八境圖》是一組題畫(huà)詩(shī),共八首,是蘇軾為密友孔宗翰所畫(huà)的《八境圖》題寫(xiě)的詩(shī)??鬃诤玻种芎?,孔道輔之子,曲阜(今屬山東)人。歷仕虔、密、揚(yáng)、兗諸州知州,元祐中官至刑部侍郎,以寶文閣待制知徐州,未拜而卒??鬃诤踩悟葜輹r(shí),看到江水年年毀壞城墻,便筑石城以捍御江水。蘇軾《八境圖后序》云:“南康江水,歲歲壞城,孔君宗翰為守,始作石城,至今賴之。”他將城上樓臺(tái)的景色描繪出來(lái),題為《八境圖》。這本來(lái)是虔州石城上的一處景觀,為什么孔宗翰要題名為《八境圖》呢?蘇軾《八境圖序》說(shuō):“所自觀者之異也?!边@當(dāng)然是孔宗翰的意圖。因?yàn)橛^景時(shí),時(shí)序節(jié)令有不同,觀景者的心情有不同,觀景者站立不同的位置,取不同的視角,所見(jiàn)景色也就不同,形成“八境”。后人不明孔宗翰取題的意圖,遂誤以為他畫(huà)了八幅圖畫(huà)。熙寧十年(1077)春,蘇軾由密州調(diào)任徐州,接代他知密州的,便是孔宗翰。兩人交接后,臨行時(shí),孔宗翰拿出《八境圖》,請(qǐng)?zhí)K軾為之作序文并題詩(shī),讓虔州人刻在石上,以留作紀(jì)念。這里,我們選評(píng)其中的三首。

(其二)一詩(shī),寫(xiě)章貢臺(tái)附近的景觀和登高遠(yuǎn)望的情思。

全詩(shī)以“濤頭”發(fā)其端,描寫(xiě)虔州石城景象,形容贛江的浪濤拍打石城,帶著寂寞的心態(tài),無(wú)可奈何地默默退去,詩(shī)意由檃括劉禹錫句得來(lái),緊扣畫(huà)面實(shí)境,妥貼巧妙,不露痕跡。 次句渲染石頭城上章貢臺(tái)附近的寂寞悲涼的氛圍,又與下面的詩(shī)意勾連起來(lái),“暮靄”與“落日”遙相呼應(yīng),引出詩(shī)尾望闕的情思。“倦客”指作畫(huà)人孔宗翰,他因宦游遠(yuǎn)州而感到疲倦??鬃诤驳巧险仑暸_(tái),聯(lián)想起唐代李勉登郁孤臺(tái)北望的故事,產(chǎn)生無(wú)限的情思。詩(shī)至第四句,拍合全篇,醒明題旨?!肮略坡淙帐情L(zhǎng)安”,運(yùn)化李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)意,李白以浮云蔽日,喻邪惡之臣蔽賢嫉能。孔宗翰與李白一樣,遙望京城(宋人常用唐都長(zhǎng)安代指宋京汴梁),慨嘆邪臣蔽賢,透露出為朝廷憂慮的心情。這樣的結(jié)句,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),情思悠悠不盡,富有韻味。蘇軾是畫(huà)家,又是大詩(shī)人,他善于融通詩(shī)與畫(huà)的藝術(shù)三昧。本詩(shī)用富有美感的詩(shī)句,不僅將畫(huà)面實(shí)境淋漓盡致地描繪出來(lái),還能將畫(huà)家孔宗翰作畫(huà)時(shí)的構(gòu)思立意的匠心以及蘊(yùn)含于畫(huà)面中的無(wú)限情思描寫(xiě)出來(lái),詩(shī)情畫(huà)意得以完美結(jié)合,成為題畫(huà)詩(shī)中的上乘之作。

(其四)一詩(shī),通過(guò)朱樓和螺亭兩個(gè)視點(diǎn),描繪圖中美景并抒寫(xiě)畫(huà)家的情趣。

“朱樓”和“皂蓋”,是畫(huà)中人太守的居處和乘車車蓋。侵晨,“日微明”時(shí),太守就從朱樓深處乘車外出;傍晚,太守返回朱樓,酒剛剛醒了一半。前兩句詩(shī),以“朱樓”為視點(diǎn),寫(xiě)了出而復(fù)歸的太守一整天的行蹤,那么,他究竟到那里去了,去干什么呢? 詩(shī)的三、四句,以“螺亭”為視點(diǎn),描寫(xiě)太守一整天的活動(dòng),他在這里飲酒、觀賞周圍“碧溪青嶂”的優(yōu)美秀麗的景色,與漁翁、樵夫?yàn)槲椋杖挥谏剿g。其情趣,與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》相仿佛。

《八境圖》的作者和本詩(shī)詩(shī)人在藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)“超越”。繪畫(huà)藝術(shù)是以一瞬間的畫(huà)面,表現(xiàn)生活斷面、靜態(tài)形象和視覺(jué)所及的事物。太守從早到晚出游,從朱樓到螺亭,從飲酒到觀賞自然景色,一系列急遽的時(shí)空間變化和復(fù)雜的人物連續(xù)性動(dòng)作,在畫(huà)面中是難以表現(xiàn)的。聰慧的孔宗翰充分發(fā)揮藝術(shù)想象的威力,通過(guò)富有特征性的事物去暗示動(dòng)作情節(jié),選擇可以見(jiàn)出前因后果的一剎那的生活片斷,來(lái)表現(xiàn)承續(xù)性的動(dòng)作情節(jié)。比如,用“螺亭”里的杯盤,暗示太守白天在此飲酒的情節(jié);選用“皂蓋歸時(shí)”這種富有暗示性的生活片斷,略去畫(huà)中人清晨出游、白天觀賞景色的連續(xù)性情節(jié)。畫(huà)家實(shí)現(xiàn)了空間的變換和時(shí)間的推移這兩方面的“超越”。此其一。蘇軾一眼看出孔宗翰的用意,他憑借驚人的藝術(shù)想象力,將“朱樓”和“螺亭”,“日微明”和“薄暮”,觀景和飲酒融在一首小詩(shī)中,超越時(shí)間和空間的限制,補(bǔ)充并豐富了《八境圖》的畫(huà)意。此其二。

(其七)一詩(shī),描寫(xiě)郁孤臺(tái)景色優(yōu)美如仙境。

詩(shī)的前二句,寫(xiě)的是畫(huà)面景象。郁郁蔥蔥的郁孤臺(tái),如積翠浮空,矗立在煙雨之中,云煙縹緲,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),景色極為優(yōu)美??鬃诤材隁q比米芾高,米氏云山尚未出現(xiàn)于畫(huà)壇,他的這種畫(huà)法,顯然是受到董源云氣滃郁的畫(huà)風(fēng)的熏染。后半首,詩(shī)人由畫(huà)面推想開(kāi)去,想到之罘山觀看海市蜃樓的景象,感到煙云中的郁孤臺(tái),極像煙云中蓬萊仙山上的絳宮。詩(shī)人兼用實(shí)筆、虛筆,虛實(shí)相生,再現(xiàn)了如仙境般優(yōu)美的郁孤臺(tái)景色,給人以美的享受。


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更新時(shí)間:2026/5/15 8:22:33