《史紀(jì)·秦始皇本紀(jì)》集解引 《太原真人茅盈內(nèi)記》:
始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于華山之中，乘云駕龍，白日升天。
《列仙全傳》 卷二：
茅濛字初成，咸陽人。博學(xué)深鑒，知周室將衰，不求仕進(jìn)，嘆曰：“人生若流電耳，奈何久迷塵寰中？”于是師鬼谷先生，受長生之術(shù)，遂入華山修煉。秦始皇三十九年九月庚子，乘龍白日升天。先是邑人謠曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。時(shí)下玄州戲赤城，繼業(yè)而往在我盈。帝若學(xué)之臘嘉平?！?秦始皇聞之，因改臘為嘉平。玄孫盈、固、衷三人皆得仙，居茅山。
《古今圖書集成·神異典》 卷二三六引《洞仙傳》:
茅濛，字初成，咸陽南關(guān)人也即東卿司命君盈之高祖也
《太平廣記》 卷五引 《洞仙傳》:
茅濛，字初成，咸陽南關(guān)人也，即東卿司命君盈之高祖也。濛性慈憫，好行陰德，廉靜博學(xué)。逆睹周室將衰，不求進(jìn)于諸侯。常嘆人生若電流，出處宜及其時(shí)，于是師北郭鬼谷先生，受長生之術(shù)、神丹之方。后入華山，靜齋絕塵，修道合藥，乘龍駕云，白日升天。先是其邑歌謠曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太清，時(shí)下玄洲戲赤城。繼世而往在我盈，帝若學(xué)之臘嘉平?！?秦始皇聞之，因改臘為嘉平。

茅濛 (明刊 《列仙全傳》)

《廣卓異記》 卷二○:
右按 《總仙記》: 茅濛，字初成，咸陽人，隱華山修道。當(dāng)秦始皇三十一年九月，龍駕白日升天。先是時(shí)有童謠曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太清，時(shí)下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。” 始皇聞之，問故老，曰：“此仙人之謠?！?始皇于是有棄世之志。濛之玄孫盈，得道于金陵句曲山，上升為東岳上卿司命真君太元真人，居赤城，時(shí)來句曲，邦人改句曲為茅君山。弟固，武威太守； 固弟震，西河太守。二弟聞兄得仙，乃棄官從兄學(xué)道。固為句曲真人、定命右禁郎，治句曲山。震為保命地仙，主司三官。當(dāng)時(shí)父老里諺歌曰：“茅山連金陵，江湖據(jù)下流。三君乘白鶴，各治一山頭。召雨澤旱田，陸地亦復(fù)收。妻子保堂室，使我無百憂。白鶴翔青天，何時(shí)復(fù)來游?！?三君往曾各乘白鶴而集此山二三處，時(shí)人見之，形于歌詠，乃立廟于山東，呼為白霫而不知司命君已東之赤城也。