陸游《鵲橋仙》陸 游

陸 游

華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉^①。酒徒一一取封侯^②，獨(dú)去作江邊漁父。 輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨^③。 鏡湖元自屬閑人，又何君恩賜與^④。

注釋 ①縱博：即豪賭，盡情賭博。唐岑參《趙將軍歌》：“將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝，賭得單于貂鼠袍?！雹诰仆剑河髦妇颇绎埓瑹o(wú)所作為之人?！耙灰弧痹鳌耙话搿?，據(jù)《中興以來(lái)絕妙詞選》改。③占斷：占盡，占住。④“鏡湖”二句：《新唐書《賀知章傳》：“天寶初，病，夢(mèng)游帝居，數(shù)日寤，乃請(qǐng)為道士，還鄉(xiāng)里。詔許之，以宅為千秋觀而居。又求周宮湖數(shù)頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲?！薄熬鳌痹鳌肮偌摇保瑩?jù)《中興以來(lái)絕妙詞選》改。

漁父圖 【元】 吳鎮(zhèn) 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 這是陸游歸居山陰時(shí)所作。詞人吟詠山容水態(tài)、棹槳漁舟，貌似清曠淡遠(yuǎn)，其實(shí)是身寄江湖，心存五岳。這首《鵲橋仙》即其一例。

上闋從詞人南鄭抗金生活寫起?！叭A燈”“雕鞍”兩句，是對(duì)這段戎馬生涯的深情回憶。南鄭地處西北邊防，是恢復(fù)中原的戰(zhàn)略要點(diǎn)。王炎入川時(shí)，宋孝宗曾面諭北伐，陸游也曾為王炎謀劃如何進(jìn)取。詞人初抵南鄭時(shí)滿懷信心，心情舒暢，遂有“華燈縱博”和“雕鞍馳射”的“當(dāng)年豪舉”。終其一生，陸游僅僅在這個(gè)時(shí)期到過(guò)抗金前線，故這段時(shí)光是陸游一生中最難忘記的，每當(dāng)回憶之時(shí)詞人總是激情澎湃。在華麗的明燈下與同僚縱情豪賭，跨上雕鞍駿馬馳騁于戰(zhàn)場(chǎng)，奮勇殺敵，射雕刺虎，這才真正是英雄的生活！ 詞句激昂凝練，氣勢(shì)豪邁。第三句突然轉(zhuǎn)折，以“誰(shuí)記”二字，寂寞凄涼之情接著云涌而來(lái)。本來(lái)就無(wú)真正抗敵之意志的朝廷又生變故，國(guó)策發(fā)生變化，建功立業(yè)的時(shí)機(jī)就此喪失了?！熬仆健薄蔼?dú)去”兩句描繪出兩類人物：只知酗酒的酒徒一一受賞封侯，把持朝政；志存恢復(fù)的抗金英雄，卻遭受排擠，只能作了江邊漁父，這其中包括被迫歸隱的陸游。用“酒徒”一詞比喻那些整日只知搜刮民脂民膏、無(wú)復(fù)國(guó)之志之人，充滿了對(duì)統(tǒng)治者的不滿和憤恨之情?！蔼?dú)”字以入聲急促之音，高亢震耳，注入了深沉的孤憤，聲情悉稱。

下闋承“江邊漁父”四字，以“輕舟”“低篷”與“蘋洲煙雨”對(duì)舉。“八尺”“三扇”極言船小，一葉輕舟怎能占斷蘋洲煙雨呢？ 原來(lái)“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，所以說(shuō)是“占斷煙雨”。詞人欲將自己融入如畫的大好河山，真正做到與江山同在，于是，歇拍兩句肆口而出就不顯得昂揚(yáng)兀傲了。這兩句化用唐代詩(shī)人賀知章老去還鄉(xiāng)、玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤的典故，并另出新意——君王不能用我恢復(fù)中原，又置我于閑散，鏡湖風(fēng)月本來(lái)就屬于我這等閑人，還用得著你君王賜予嗎？此句結(jié)尾，憤慨不平之情躍然紙上，矛頭直指最高統(tǒng)治者，詞人心中激昂不平之意通過(guò)詞首的蓄積、詞中的轉(zhuǎn)折擴(kuò)大，最后在末尾兩句爆發(fā)出來(lái)，故一出便振動(dòng)全詞，聲情激昂，蕩氣回腸！ (張力)

集評(píng) 明《楊慎：“放翁詞纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。其感舊《鵲橋仙》一首(即此詞)，英氣可掬，流落亦可惜矣?！?《詞品》卷五)

鵲橋仙

陸 游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住^①。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處。潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光^②，我自是無(wú)名漁父。

注釋 ①釣臺(tái)：《輿地紀(jì)勝》卷八：“嚴(yán)子陵釣臺(tái)?！对涂たh志》：‘在桐廬縣西三十里，浙江北岸。’《通典》：‘桐廬縣下有嚴(yán)子陵釣臺(tái)?！帧秷D經(jīng)》云：‘在桐廬縣。景祐初，范文正公建祠，東西二臺(tái)。祠中繪子陵像，附以方干處士?！雹趪?yán)光：《后漢書《嚴(yán)光傳》：“嚴(yán)光，字子陵，一名遵，會(huì)稽馀姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言有一男子，披羊裘釣澤中。帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之，三反而后至……除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉?！?/p>

霜浦歸漁圖 【元】唐棣 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 詞人晚年歸居山陰。山陰地近鏡湖，因此詞人期間常常“漁歌菱唱”。這首詞表面上是寫漁父，實(shí)際上是作者自己詠懷之作，借寫漁父的生活與心情，表達(dá)自己的生活與心情。

上闋首先描寫“漁父”的生活環(huán)境及日常所做之事?！耙桓惋L(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境。兩個(gè)“一”字，表明生活之清淡與艱辛。“家在”一句借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，反穿皮襖釣于富春江上，后反被光武帝召見(jiàn)的典故，暗指漁父雖離東漢嚴(yán)光的住處很近，但是并不想追逐名利。從“賣魚”至“紅塵”，表現(xiàn)詞人已經(jīng)看破了官場(chǎng)的黑暗與腐敗，不愿再踏進(jìn)去半步！ 漁父雖以賣魚為生，但是生怕走近城門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)，更不肯向紅塵深處追逐，以此來(lái)表現(xiàn)詞人并不熱衷于名利，只求過(guò)閑適自得的歸隱生活的愿望。詞人經(jīng)歷了常年的坎坷，畢生報(bào)國(guó)志愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)，一顆拳拳之心已近絕望，再也不肯被官場(chǎng)玷污，這真是一個(gè)無(wú)言的結(jié)局！

下闋頭三句描寫漁父捕魚的場(chǎng)景。潮生時(shí)整理漁船，準(zhǔn)備出去打漁，在潮平時(shí)系纜，張網(wǎng)打漁，在潮落時(shí)高唱?dú)w家。詞人家居近湖，自然免不了會(huì)參與捕魚的工作，所以這一方面是實(shí)寫詞人或者“漁父”的生活；另一方面卻又表現(xiàn)了詞人已經(jīng)將自己看作是一名真正的隱士，并無(wú)分外之求，不像世俗中人那樣沽名釣譽(yù)、利令智昏。歇拍“時(shí)人”三句承上“釣臺(tái)”而言，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他反披皮襖垂釣故意引人注意上可看出來(lái)。對(duì)朝廷已經(jīng)絕望的陸游不希望別人把自己比作嚴(yán)光，更不希望別人將他的歸居山陰比作嚴(yán)光的沽名釣譽(yù)，況且自己的報(bào)國(guó)大志，也不是嚴(yán)光所能比的?！盁o(wú)名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高，自己既然不能完成復(fù)國(guó)大業(yè)，就只想和大好河山天人合一，做一名普普通通的真正的漁父罷了。

“漁父”是文人詩(shī)歌作品中經(jīng)常會(huì)遇到的一類形象，多用來(lái)彰顯文人卓然獨(dú)立的精神，張志和的《漁父》是其中最早且最有名的作品。然而本詞中的“漁父”雖然清高自得，其實(shí)心中那團(tuán)愛(ài)國(guó)的火卻是從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)的。(張力)

集評(píng) 清《沈雄：“細(xì)味卒章，真是高隱之筆?！?《古今詞話《詞辨》)