晉太元中^①，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花 林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛^②。漁人甚異之，復(fù)前 行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初 極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、 美池、桑竹之屬。阡陌交通^③，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉 如外人。黃發(fā)垂髫^④，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答 之。便要還家^⑤，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世 避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何 世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言，所聞皆嘆惋。余人各 復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人 道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太 守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往^⑥。未果，尋病終。后遂 無問津者^⑦。

【注釋】①太元：東晉孝武帝司馬曜的年號(376—396)。②落英：落花。③ 阡陌：田間小路。南北方向稱“阡”，東西方向稱“陌”。交通：互相通連。④黃發(fā) 垂髫(tiáo)：老人和小孩。垂髫，兒童頭上垂下的短發(fā)，代指兒童。⑤要：同“邀”， 邀請。⑥規(guī)往：打算前往。⑦問津：詢問渡口，這里是指訪問、尋求。

【鑒賞】本文是陶淵明晚年所作《桃花源詩》的序。“桃花源”是陶淵 明虛構(gòu)的一個地方，是一個沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，人人勞動，安寧和平，老 幼自得其樂的世界。盡管這種社會在當(dāng)時根本不可能存在，但從中透露 出作者對現(xiàn)實社會的否定，表達(dá)對美好生活的向往。千百年來，“世外桃 源”一直被人們視為人間天堂，成為人們心目中理想社會的代稱。

本文是一篇游記，采用第三人稱敘述的手法，通過記述武陵人的所見 所聞，勾畫出一個明麗如畫的世外桃源景象。文章首先交代時間、地點、 人物?！昂龇晏一帧币痪?，讀者開始隨著武陵人的腳步欣賞沿途的風(fēng)景。 “夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。如此美景，誘發(fā)武陵人的 好奇心，于是尋訪桃林的盡頭，這也給讀者留下了懸念。接著，“復(fù)行數(shù)百 步，豁然開朗”，一派奇異的景色呈現(xiàn)于眼前，令人一陣欣喜。“土地平曠， 屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，說明這里不僅 景色怡人，而且民風(fēng)淳樸。人們得知有外客到訪，紛紛邀請他到自己家中 做客。在交談中，村民交代了這個地方的由來，解疑答惑，追溯往昔，感慨 萬千。最后，作者模仿仙人游記的寫法，寫武陵人想帶著他人再次進(jìn)入這 個世界，卻不能實現(xiàn)。南陽人劉子驥曾嘗試訪求，也沒有結(jié)果。結(jié)尾看似 與前文沒有多大關(guān)系，實則是以實襯虛，虛虛實實，耐人尋味。

《桃花源記》在記事、寫景、狀物上達(dá)到了很高的成就，記事簡潔明了， 描寫景色清新明麗，描繪人物形象生動，其中“豁然開朗”“阡陌交通”“黃 發(fā)垂髫”等詞一直為后人沿用。尤其值得注意的是，本文精心組織故事， 引人入勝；突出重點，反映理想。作者借游記的方式，把一個本是子虛烏 有的世界，描繪得如在目前，仿佛真有其事。作者重點刻畫桃花源的景色 和人情，寄予了追求和平，向往美好生活的理想，這對后人影響極其深遠(yuǎn)。
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