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詩(shī)文 雄雉
釋義

雄雉

詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)

  雄雉于飛,泄泄其羽。我之懷矣,自詒伊阻。
雄雉于飛,下上其音。展矣君子,實(shí)勞我心。
瞻彼日月,悠悠我思。道之云遠(yuǎn),曷云能來(lái)?
百爾君子,不知德行。不忮不求,何用不臧?


《雄雉》篇名,取詩(shī)中首章首句開(kāi)頭兩個(gè)字。“雄雉于飛,泄泄其羽?!毙埏艟褪切凵诫u。于,語(yǔ)助詞?!靶剐蛊溆稹?就是“其羽泄泄”,“泄泄”,形容鳥鼓翼飛騰的樣子。首句起興,皆有喻意。詩(shī)歌從思婦仰望飛翔的雄雉,想起遠(yuǎn)去的丈夫起筆,來(lái)抒發(fā)她愁怨交織的情懷。
本詩(shī)分四章。首章吐露了思婦自怨自悔之情。雄雉搧動(dòng)翅膀,自由自在地飛跳而去,它迷戀著遠(yuǎn)方,不肯落在思婦的腳下,就象是丈夫丟開(kāi)家鄉(xiāng)和自己,滯留遠(yuǎn)方,久久不歸。雄雉展翅,本為無(wú)心,而在思婦眼中,卻象是飄流在外的丈夫,這是由于思婦惆悵盼歸、捕捉尋覓的心境,無(wú)以排遣,不由得觸物傷懷?!拔抑畱岩印?懷,思念;之也是語(yǔ)助詞。這句點(diǎn)明望雉懷人之意:抒情者惦念著游子?!白栽r伊阻”,詒,遺留;伊,此,阻,借為慼,當(dāng)憂愁講。為什么是“給自己留下這樣的憂愁”呢?或許是她沒(méi)能阻止丈夫遠(yuǎn)去,結(jié)果失去了最親近的人,在那里懊悔吧。這一章給人深刻感染的,是思婦深切的失落感。心愛(ài)的人棄我而去,如同雄雉撲翼而飛,留在心中的唯有空蕩蕩的寂寞。遠(yuǎn)人自去,并不一定是思婦的罪過(guò),但她心中仍然焦躁不安,這種不安,是唯恐他永遠(yuǎn)不歸的恐慌,原本出于離開(kāi)他不得的摯愛(ài)。
第二章仍以雄雉起興,卻又是通過(guò)對(duì)君子的埋怨,進(jìn)一步寫自己的憂苦。“雄雉于飛,下上其音?!薄跋律掀湟簟迸c“泄泄其羽”句式相同,造成一種對(duì)上一章節(jié)奏期待感的回應(yīng)?!吧舷隆笔切稳菪埏舻奶浣校轮给Q聲婉轉(zhuǎn),上指啼聲高揚(yáng),也可看作由近而遠(yuǎn)的啼聲變化?!靶剐蛊溆稹敝塾谛?,著眼于思婦的視覺(jué)感受;“下上其音”著眼于聲,著眼于思婦的聽(tīng)覺(jué)感受;而形與聲無(wú)不喚起思婦心靈的震顫?!罢挂泳?,實(shí)勞我心,”展,誠(chéng),確實(shí)。君子當(dāng)然是指思婦想念的人。實(shí),是。勞,愁苦。這兩句是說(shuō),誠(chéng)此君子,使我這樣愁苦。表面上這是責(zé)怪“君子”使自己失去了往日心境的安寧,不能不為他操心憂慮,甚至擔(dān)驚受怕,但歸根結(jié)底,這一切不都是源于對(duì)“君子”的摯愛(ài)嗎?
第三章,因丈夫不歸而怨道路遼遠(yuǎn)?!罢氨巳赵?,悠悠我思?!闭?,仰視,仰觀。悠悠,遙遙,又有久遠(yuǎn)之意?!俄n詩(shī)外傳》認(rèn)為,人在情急憂苦之時(shí),不由呼日喊月以傾述。日月本是時(shí)間的別名?!锻躏L(fēng)·君子于役》:“不日不月”,正指的是沒(méi)有定期。只要君子不歸,思婦的愁苦便不會(huì)了結(jié)?!暗乐七h(yuǎn)”,云,語(yǔ)詞。曷,何。思婦不由得又設(shè)身處地為丈夫著想,道路迢遞,他縱有歸心,又怎么能即時(shí)來(lái)到自己身邊呢? 怪怨歲月無(wú)情,道路無(wú)義,正是寫思婦有情有義。時(shí)光的久長(zhǎng),憂思的深長(zhǎng),道路的漫長(zhǎng),全為了思心的綿長(zhǎng)。原來(lái),時(shí)光的流逝,并沒(méi)有動(dòng)搖她對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng),不然,她為什么那樣體諒自己的丈夫:丈夫是不應(yīng)當(dāng)受到怪怨的,是無(wú)情的道路使他不能如愿。
第四章,怨恨那些迫使“君子”有家難歸的人們。誠(chéng)然,造成丈夫不歸的根源,又不在山高水遠(yuǎn)?!鞍贍柧樱恢滦??!卑?,言其多。百爾君子,就是你們這些君子。思婦簡(jiǎn)直是直呼而斥了:你們就不知道干好事情!“不忮不求,何用不臧”。忮(zhi)忌恨;求,貪求。何用,用何,用同行。臧,善。兩句連在一起,大意是說(shuō):“如果你們不忌恨、不貪求,干什么不好呢?!边@里句外之意甚多。丈夫的不歸,完全是那些“君子”出于報(bào)復(fù)消恨與貪婪多欲,使得象自己丈夫一樣的人背井離鄉(xiāng)的結(jié)果,自己的丈夫根本沒(méi)有必要作為他們的犧牲品。詩(shī)歌到這里道出痛苦的根源:不怨自己,不怨夫君,不怨路遠(yuǎn),而最應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是那些迫使許多幸福的家庭妻離子散的統(tǒng)治者。
這首詩(shī)以怨寫愛(ài),一章怨己,二章怨夫,三章怨道,四章怨“百爾君子”,層層深入而又層層否定,最后思婦把忌恨與貪求當(dāng)作造成兩地相思痛苦的根源,表達(dá)的是一種安居樂(lè)業(yè)、合家團(tuán)圓的生活愿望。

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更新時(shí)間:2026/5/14 22:13:24