《舊約·創(chuàng)世記》第27章

以撒年老，眼睛昏花，看不見了，就叫了他大兒子以掃來，說：“我兒！”以掃說：“我在這里?！彼f：“我如今老了，不知道哪一天死。現(xiàn)在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去為我打獵。照我所愛的作成美味，拿來給我吃，使我在未死之前，給你祝福?！?br>以撒對他兒子以掃說的話，利百加也聽見了。以掃往田野去打獵，要打得野味帶回來。利百加就對她兒子雅各說：“我聽見你父親對你哥哥以掃說：‘你去把野獸帶來，作成美味給我吃，我好在未死之前，在耶和華面前給你祝福。’現(xiàn)在我兒，你要照著我吩咐你的去做，聽從我的話。你到羊群里去，給我拿兩只肥山羊羔來，我便照你父親所愛的，給他作成美味。你拿到你父親那里給他吃，使他在未死之前，給你祝福。”雅各對他母親利百加說：“我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的。倘若我父親摸著我，必以為我欺哄人，我就招詛咒，不得祝福?！彼赣H對他說：“我兒，你招的詛咒歸到我身上，你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來?！彼闳ツ脕?，交給他母親，他母親就照他父親所愛的，作成美味。利百加又把家里存的大兒子以掃上好的衣服，給他小兒子雅各穿上。又用山羊羔皮，包在雅各的手上和頸項的光滑處。就把所作的美味和餅，交給他兒子雅各。雅各到他父親那里說：“我父親！”他說：“我在這里，我兒，你是誰？”雅各對他父親說：“我是你的長子以掃，我已照你所吩咐我的辦了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。”以撒對他兒子說：“我兒，你如何找得這么快呢？”他說：“因為耶和華你的上帝使我遇見好機會得著的?！币匀鰧ρ鸥髡f：“我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是?！毖鸥骶桶そ赣H以撒。以撒摸著他說：“聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手?！币匀鼍捅娌怀鏊麃恚驗樗稚嫌忻?，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福。又說：“你真是我兒子以掃么？”他說：“我是?！币匀稣f：“你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福?！毖鸥骶瓦f給他，他便吃了。又拿酒給他，他也喝了。父親以撒對他說：“我兒，你上前來與我親嘴。”他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：“我兒的香氣如同耶和華賜福的田地的香氣一樣。愿上帝賜你天上的甘露，地上的肥土，并許多五谷新酒。愿眾多的民侍奉你，眾多的國向你跪拜。愿你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜，凡詛咒你的，愿他受詛咒；為你祝福的，愿他蒙福?！?br>以撒為雅各祝福已畢，雅各從他父親那里才出來，他哥哥以掃正打獵回來，也作了美味，拿來給他父親，說：“請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福?！彼赣H以撒對他說：“你是誰？”他說：“我是你的長子以掃。”以撒就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“你未來之前，是誰得了野味拿來給我呢？我已經(jīng)吃了，為他祝福，他將來也必蒙福?！币話呗犃怂赣H的話。就放聲痛哭，說：“我父??！求你也為我祝福?！币匀稣f：“你兄弟已經(jīng)用詭計來將你的福分奪去了?！币話哒f：“他名叫雅各豈不是正對么？因為他欺騙了我兩次，他從前奪了我長子的名分，你看，他現(xiàn)在又奪了我的福分。”以掃又說：“你沒有留下可為我祝的福么？”以撒回答說：“我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作仆人，并賜他五谷新酒可以養(yǎng)生，我兒，現(xiàn)在我還能為你作什么呢？”以掃對他父親說：“父?。∧阒挥幸粯涌勺８Ｃ?？我父??！求你也為我祝福?！币話呔头怕暥?。他父親以撒說：“地上的肥土必為你所住，天上的甘露必為你所得。你必依靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟，到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛?！?br>以掃因他父親給雅各祝福，就怨恨雅各，心里說： “為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各?！庇腥税汛髢鹤右話叩脑捀嬖V利百加，她就打發(fā)人去，叫了小兒子雅各來，對他說：“你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。現(xiàn)在我兒，你要聽我的話，起來逃往哈蘭我哥哥拉班那里去。同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。你哥哥消了怒氣，忘了你對他所作的事，我便打發(fā)人去把你從那里帶回來。為什么一日喪你們二人呢？”

狡猾詭詐的雅各以一碗紅豆湯的代價得到了哥哥以掃將長子權(quán)賣給自己的許諾，但要順利地獲得繼承權(quán)，還必須得到父親以撒的祝福。以撒中意于以掃，雅各心里明白，在正常的情況下，他那不可告人的目的不可能實現(xiàn)。他只能借助非正常的手段達到目的?！妒ソ?jīng)》中的 “雅各欺父”的故事，是一則雅各借助欺騙手段騙取父親祝福，從而獲得長子繼承權(quán)的故事。祝福是目的，欺騙是手段，而雅各使用的欺騙手段正是中國 《三十六計》中的瞞天過海。故事由于情節(jié)曲折、語言生動，恰似一幕完整的舞臺劇，登臺表演的四名演員以撒、利百加、以掃、雅各圍繞長子繼承權(quán)演出了一出有聲有色的活劇。
以撒年事已高，老眼昏花，已非昔日風(fēng)采，于是便想為自己喜歡的大兒子以掃祝福，確立他的長子繼承權(quán)。這祝福的儀式就是確立繼承權(quán)的標志。不過，在做這件事以前，以撒仍想再次享受口腹之欲，讓以掃去田野打獵，烹制美味佳肴，同時也再次考察一下以掃的尚武精神。以掃聽話地出去了，他這一走，給故事生起了層層波瀾，雅各乘虛而入，最終兄弟易位，幼代長立。
以撒在故事中，是個老邁、迂腐、謹慎的形象。他曾說：“我如今老了，不知道哪一天死。”明知自己年事已高，卻未能及早地給以掃祝福，確立以掃接班人的地位，也許是以掃娶了兩個赫梯女人為妻，破壞了民族血統(tǒng)的純潔，不合他的心意。直到老眼昏花，看不見了，才想起大事未畢，結(jié)果落入精心設(shè)計的騙局。
以撒對于確立繼承權(quán)的大事可以說是慎之又慎，但終不免被欺騙的結(jié)局。整個欺騙與被騙的過程寫得非常精彩，惟妙惟肖地刻畫出父子二人的性格和心態(tài)：
雅各到他父親那里說：“我父親！”(騙局開始)
他說： “我在這里，我兒，你是誰？”(年紀老邁，眼睛看不見，耳朵也辨不清。)
雅各對他父親說： “我是你的長子以掃，我已照你所吩咐我的辦了，請吃我的野味，好給我祝福。”(充分利用父親的老邁和長兄不在跟前的機會，花言巧語，騙取信任。)
以撒對他兒子說：“我兒，你如何找得這么快呢？”(以撒畢竟年長，憑經(jīng)驗對此事感到懷疑。)
他說： “因為耶和華你的上帝使我遇見好機會得著的。” (假托上帝之名，以售其奸。)
以撒對雅各說： “我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是?！?已經(jīng)聽出聲音不對，要就近檢驗真?zhèn)巍?
雅各就挨近他父親以撒。以撒摸著他說：“聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手?！币匀鼍捅娌怀鏊麃?，因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福。(經(jīng)過實際檢驗，確認了兒子手上有毛。雖然聲音是雅各的，但手上有毛卻是以掃的。以撒犯了經(jīng)驗主義的錯誤，準備為披著以掃偽裝的雅各祝福，至此騙局已接近成功。)
又說：“你真是我的兒子以掃么？”(宕開一筆，又生波瀾，以撒要再一次進行確認，以防止欺騙。)
他說： “我是。”(騙局至此，雅各已經(jīng)不能退縮了，為了前邊的欺騙，他必須繼續(xù)進行新的欺騙。)
以撒說：“你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福?！毖鸥骶瓦f給他，他便吃了。又拿酒給他，他也喝了。(以撒雖然心里將信將疑，卻錯誤地認為不論是以掃還是雅各，誰都不敢欺騙他，欺騙一個既是父親又是氏族首領(lǐng)的掌權(quán)者，在他來看是不可能的，因為沒有先例。再次確認后，他終于相信了在他面前的就是以掃。他沒有想到，由于自己的年老昏聵，已經(jīng)為處心積慮的欺騙準備了條件。)
父親以撒對他說：“我兒，你上前來與我親嘴?！八蜕锨芭c父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：“我兒的香氣如同耶和華賜福的田地的香氣一樣。愿上帝賜你天上的甘露，地上的肥土，并許多五谷新酒。愿眾多的民侍奉你，眾多的國向你跪拜。愿你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡詛咒你的，愿他受詛咒；為你祝福的，愿他蒙福?！?以撒以上帝的名義為雅各祝了福，騙局最終獲得了成功。以撒受到欺騙，除了自身的因素和雅各的狡詐以外，還有一個重要的環(huán)境因素：因為以掃外出狩獵，在他的周圍已經(jīng)沒有人能夠講真話，他處在利百加母子謊言欺騙的氛圍中，最終掉進了精心設(shè)計的騙局。)
以撒的形象是一個悲劇的形象。他雖然有權(quán)有勢，并且小心謹慎，但正是這個從不相信別人會欺騙自己的人在暮年受到了一生中最大的欺騙，將氏族的繼承權(quán)交到了自己所不喜歡的人的手中。在《圣經(jīng)》中，以撒只是一個承前啟后的人物，他的作為既不如他的父親亞伯拉罕，甚至也不如他那以欺騙手段獲得長子權(quán)的兒子雅各。他的業(yè)績除了叫奴隸掘幾口井、自己建立幾座祭壇和幾次在夢中與上帝交談之外，沒有顯赫特殊的勛業(yè)。
故事中利百加的形象也刻畫得栩栩如生。作為以撒的妻子，以掃和雅各都是她的親子，她卻偏心于雅各，并用了種種計謀手段來幫助小兒子，這場精心設(shè)計的騙局能夠取得成功，她居功至偉。她利用特殊的身份，首先將丈夫準備為以掃舉行祝福儀式的消息透露給了雅各，并給他出謀劃策，想出了以幼子代替長子、以羊羔代替野味的瞞天過海之計。當(dāng)雅各因為與長兄生理條件不同而表示疑慮，并怕遭到父親的詛咒時，利百加就給他打氣：“我兒，你招的詛咒歸到我身上，你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。”繼承權(quán)歸你，詛咒歸我，這是多么深厚的母愛！可惜是偏心的母愛，對幼子愛之愈深，對長子傷害愈重。
利百加又讓雅各穿上以掃的好衣服，又用山羊羔皮為他做好了偽裝。這一騙局的前臺表演者是雅各，而真正的導(dǎo)演則是躲在幕后沒有露面的利百加。雅各騙得父親的祝福后，由于以掃心懷怨恨，揚言要殺死雅各，利百加又讓雅各出逃暫避其鋒，并且給幼子提供了逃難的地點，即雅各的舅舅拉班的家。利百加在這一騙局中的所作所為，使她的形象十分豐滿，她的大膽、謀略和偏心，無不給人留下深刻的印象。對于以撒來說，欺騙自己的陰謀恰恰就來自自己身邊，而且是來自朝夕相處的伴侶。中國《三十六計》對瞞天過海這一計有非常精辟的說明：“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰?！币馑际钦f認為防備十分周密的，就容易放松警惕，平日習(xí)以為常的，就不容易產(chǎn)生懷疑。陰謀隱藏在暴露的事物之中，而不是與公開性的形式相對立。非常的公開性往往蘊藏著極深的機謀。這是對利百加所作所為的最好注腳。
以掃在各個方面都與雅各有很大不同，兩人性格最大的不同之處在于一個憨厚老實，一個機敏詭詐。以掃以一碗紅豆湯的代價出賣了自己的長子權(quán)，本應(yīng)引起警惕，即使是玩笑，這種玩笑是開得的么？但直到父親準備給他舉行祝福儀式以正式承認他的繼承權(quán)時，他還沒有察覺母親利百加和弟弟雅各處心積慮的陰謀。他遵從父命狩獵去了，等他返回家中，生米已經(jīng)做成了熟飯。他過于依賴父親，也過于信賴弟弟，所以當(dāng)他聽到父親已經(jīng)為雅各祝福的消息時，這對他不啻是一聲晴天霹靂。這時他才意識到過去雅各以一碗紅豆湯換去了他的長子權(quán)并不僅僅是玩笑，這實在太殘酷了！
他的第一個想法是乞求：“我父?。∏竽阋矠槲易８?。”但事實已經(jīng)不可挽回，以撒以神圣的上帝的名義給雅各的祝福是不能更改的。以撒只能回答：“你兄弟已經(jīng)用詭計將你的福分奪去了?！?以掃的第二個想法是怨恨：“他名叫雅各豈不是正對么？他從前奪了我的長子名分，你看，他現(xiàn)在又奪了我的福分。”雅各的名字近似希伯來語“欺騙”一詞的發(fā)音?，F(xiàn)在以掃才明白，他失去了名分，也失去了福分，有可能一無所有。所以他的第三個想法是弄清楚還有沒有希望挽救這一切，他問父親： “你沒有留下可為我祝的福么？”當(dāng)父親回答對事情已經(jīng)無法挽回時，以掃的心境一定是十分悲涼的，在萬般無奈之下，他只能退而求其次了： “父??！你只有一樣可祝福么？我父?。∏竽阋矠槲易８?。”聽到長子聲淚俱下的懇求，父親以撒心中何嘗好受？他只能在不與給雅各祝福沖突的條件下盡其所能給以掃： “地上的肥土必為你所住，天上的甘露必為你所得?！钡词故沁@種祝福，也仍然帶有雅各的陰影，氏族中廢長立幼的狀況將是動蕩的根源： “你必依靠刀劍度日，又必侍奉你兄弟，到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛?！?br>對以掃的祝福遠不如對雅各的祝福，以掃心中十分惱怒，于是就有了第四個想法：在為父親居喪的日子里，殺死兄弟雅各。但以掃是個存不住話的人，有了這種想法，就忍不住去說。等消息傳出來時，他的打算必定要破滅，因為不僅是母親利百加，就是父親以撒也不愿意眼看親生兒子同室操戈，即使他以不光彩的手段欺騙了自己也罷。于是，雅各出逃就成了順理成章的了。甚至在父子分別之際，以撒還叮囑了雅各一番，并對他的婚姻作了忠告。
雅各用欺騙手段奪得繼承權(quán)，這是一段不光彩的經(jīng)歷，但 《圣經(jīng)》 中，上帝對雅各這種欺詐行為沒有采取任何行動表示他不贊同這種作法。雅各到巴旦亞蘭舅舅拉班那里去，娶妻生子，后與拉班鬧翻，返回迦南。歸途中在雅博渡口，他與上帝摔跤，上帝也為雅各祝福。上帝的祝福似乎使雅各騙來的長子身份合法化了，上帝還答應(yīng)讓雅各當(dāng)一族(以色列族) 的始祖。更有甚者，《新約 ·羅馬書》還以上帝的口吻直截了當(dāng)?shù)匦妫骸把鸥魇俏宜鶒鄣?，以掃是我所惡的。”并且認為這沒有什么不公平。上帝為什么喜愛雅各，為什么厭惡以掃，《圣經(jīng)》上沒有解釋，也許上帝和以撒一樣，不喜歡以掃娶赫梯女子為妻，不過，也可以沒有任何理由。因為《羅馬書》緊接著告訴我們，上帝曾對摩西說過：“我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰?！贝藭r的上帝仿佛已經(jīng)淡忘了賞善罰惡，維護人間正義的使命，而只是憑個人感情好惡行事。
《圣經(jīng)》中 “雅各欺父”的故事，具有強烈的戲劇色彩，場面比較單一，地點相對固定，人物不多，主要通過語言和動作表現(xiàn)人物的個性，情節(jié)緊扣繼承權(quán)這一主題，構(gòu)成強烈的矛盾斗爭和利益沖突，最后以雅各的出奔落下帷幕。在這一故事中，某些角色通過欺騙的手段來達到自己的目的，瞞和騙貫穿整個故事，構(gòu)成故事的主要情節(jié)，在情節(jié)展開的過程中，故事中的人物對此并不都有清醒的認識，于是真真假假，假假真真，真中有假，假中有真，推動著情節(jié)的發(fā)展，這種扣人心弦的手法令人聯(lián)想到莎士比亞戲劇的表現(xiàn)方法，給人以美感和啟迪。以撒對雅各的祝福感情充沛，對以掃的祝福由于得知騙局真相而悲愴不已，也都頗有莎士比亞戲劇的語言風(fēng)格。