《寄全椒山中道士》

.[唐].韋應(yīng)物.

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡。

【題解】

神山寺在全椒縣城西15公里神山，始建于唐，歷代均有修葺。山上古木參天，寺前盈盈清泉，風(fēng)景頗為優(yōu)美。寺旁有神仙洞，相傳曾有道人隱居修煉，日以白石為餐。作者任滁州刺史時(shí)作此詩，神山寺亦以此詩而聞名。全詩意境淡遠(yuǎn)蕭瑟，頗耐尋味。

【注釋】 ①全椒：唐滁州全椒縣，今安徽省全椒縣。山：指全椒縣西約三十里的神山。②山中客：指道士。③煮白石：葛洪《神仙傳》： “白石先生者，中黃丈人弟子也。嘗煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生?！?此處用來渲染道士生活的清苦。④風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜。⑤空山：空寂的山林。

【譯文】 今天郡齋里格外凄清寒冷，忽然想起隱居山中的知心友朋。他大概還在澗底下打柴束薪，歸來后無口糧只好煮白石為生！ 本想帶一瓢酒去登門慰問，風(fēng)雨夜送給他一點(diǎn)溫存。但在那落滿黃葉的空闊山中，我將到哪里去尋找他的行蹤？

【點(diǎn)評(píng)】

? ? ? 唐詩篇名。五古。韋應(yīng)物作。見《韋江州集》卷三。全椒，屬滁州(今安徽滁縣)。山中，指全椒西三十里之神山。此詩作于興元元年(784)任滁州刺史時(shí)，表現(xiàn)對(duì)山中道士的憶念之情：“今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？”全詩由“冷”字領(lǐng)起，圍繞“念”字展開，時(shí)而用葛洪《神仙傳》中白石先生“嘗煮白石為糧”故實(shí)，想象山中道士生活情況，時(shí)而欲持酒遠(yuǎn)行，以示慰藉，末以行跡難覓之無限悵惘作結(jié)。蕭疏空靈，高雅閑淡，全以神行，為韋詩之名篇。結(jié)尾二句“落葉滿空山，何處尋行跡？”意境清幽，韻味悠長，尤為人所稱道。清沈德潛評(píng)曰：“化工筆，與淵明‘采菊東籬下，悠然見南山’妙處不關(guān)語言意思?！?《唐詩別裁》卷三)宋許??評(píng)云：“韋蘇州詩云：‘落葉滿空山，何處尋行跡？’東坡用其韻曰：‘寄語庵中人，飛空本無跡?！朔遣挪淮w絕唱不當(dāng)和也。”(《彥周詩話》)清施補(bǔ)華亦曰：“《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學(xué)之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也?！?《峴傭說詩》)

【鑒賞】

? ? 這首詩是詩人在風(fēng)雨之夜由自己在郡齋有寒冷的感覺聯(lián)想到全椒山中道士此時(shí)此刻的情形而作。詩歌通過形象鮮明的山中生活圖畫，表達(dá)了對(duì)山中道士的憶念之情，也流露了詩人對(duì)隱居生活閑適情趣的向往。

? ? 首聯(lián)憶念道士。今朝郡齋特別寒冷，由己及人，忽然掛念全椒山中的道士，他現(xiàn)在的情形怎樣呢？“郡齋”，指州衙內(nèi)公余休息的場所?！袄洹?，既寫實(shí)實(shí)在在的氣候冷，又寫詩人內(nèi)心的冷、內(nèi)心的寂寞。為什么詩人在感覺“冷” 的時(shí)候只會(huì)想到山中道士呢？這里自然也傳遞出詩人平時(shí)對(duì)山中道士生活的向往。

頷聯(lián)想象道士在山中的具體生活情形。山中道士在這寒冷天氣里一定獨(dú)自一人又到山間小溪邊去拾干柴，拾柴回來一定獨(dú)自一人煮白石。道士生活自由自在，遠(yuǎn)離人世，卻充滿孤獨(dú)和冷清。

? 頸聯(lián)表達(dá)欲走訪之意。詩人繼續(xù)想象： 不如自己帶上酒，在風(fēng)雨交加的晚上趕去慰問山中道士，互相溫暖孤寂的心以解脫內(nèi)心之苦?！斑h(yuǎn)慰風(fēng)雨夕” 中的 “風(fēng)雨” 照應(yīng) “今朝郡齋冷” 中的 “冷”，“冷” 的感覺仍在繼續(xù)。

? 尾聯(lián)交代寫作的原因。欲走訪，又有所顧慮。道士在山中行蹤本不定，落葉又滿山遍野，早已掩蓋路徑，不知到何處去尋找道士的蹤跡。這兩句詩不僅寫出了落葉之多，而且還寫出了山之深； 不僅寫出了找不著道士的無可奈何，還寫出了詩人自己內(nèi)心的孤獨(dú)之情的無處化解?！奥淙~滿空山” 中的“空” 照應(yīng)詩的開端“冷”。

? ?全詩緊緊圍繞一個(gè) “冷” 字而寫作： 從“郡齋” 的 “冷” 想到山中道士的孤獨(dú)； 由道士獨(dú)自一人在山中艱苦修煉，想到全椒山的與世隔絕，道士和詩人無法暫解心中之寂寞。語言平實(shí)，表意深摯。