韋應(yīng)物

白云埋大壑，陰崖滴夜泉。

應(yīng)居西石室，月照山蒼然。

題目是《懷瑯琊山深標(biāo)二釋》，但詩(shī)人既不因自己思念友人而懸想對(duì)方也在懷想自己，如《秋夜寄邱二十二員外》所寫：“懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應(yīng)未眠?！币矝](méi)有想象對(duì)方正把酒看花，其樂(lè)融融，以與自己的空齋獨(dú)居相對(duì)照，如《寒食寄京師諸弟》所寫：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。”而是全從對(duì)方落筆，本已透過(guò)一層，而寫對(duì)方又只想象對(duì)方環(huán)境之清幽，而相思之情與對(duì)方的人品及性情又不難想見(jiàn)，其詩(shī)意又透過(guò)一層，可謂曲盡委婉含蓄之妙，愈見(jiàn)相懷之切。

首句“白云埋大壑”是詩(shī)人想象中的視覺(jué)形象。讀此句，我們眼前不能不出現(xiàn)這樣一幅畫面：深標(biāo)二釋所居住的瑯琊山，被茫茫云海所籠罩，到處是浮動(dòng)的白云，深山大壑，全都被淹沒(méi)于茫茫云海之中，這就給人以虛無(wú)飄渺、迷惘惆悵的感覺(jué)。這瑯琊山在詩(shī)人的想象中簡(jiǎn)直空廓虛無(wú)，宛如仙境了。這就描畫出了瑯琊山月夜的清冷空寂。次句“陰崖滴夜泉”則是詩(shī)人想象中的聽覺(jué)形象。通常情況下，虛無(wú)空廓的高山大壑雖云霧繚繞，但并非一片靜默死寂。那里會(huì)有鳥語(yǔ)蟲鳴，風(fēng)聲水響，然而今夜的瑯琊山，卻只能聽到從陰崖上滴下的泉水聲。這叮咚的泉滴聲似乎打破了空山月夜的沉寂，實(shí)際上這局部的聲響卻更反襯了全局的空寂。梅堯臣《寄滁州歐陽(yáng)永叔》詩(shī)說(shuō)：“昔讀韋公集，因多滁州詞。爛熳寫風(fēng)土，上下窮幽奇?！眴螐膶懢暗慕嵌葋?lái)說(shuō)，這兩句寫出了滁州瑯琊山的“幽奇”，極富畫意美。

在一、二句里，詩(shī)人把友人所居之地的環(huán)境描繪得如此虛無(wú)空廓，幽冷清寥，雖然沒(méi)有寫到人，但居于此地的人不能沒(méi)有孤獨(dú)之感。因而詩(shī)人接著寫下了后面兩句：“應(yīng)居西石室，月照山蒼然?！痹?shī)人想象友人這時(shí)正居于“西石室”里，窗外，月光映照下的瑯琊山顯得更加蒼然肅穆。這里雖然沒(méi)有明寫友人此時(shí)此刻在做什么，想什么，但既寫了他的“居”，繼而又寫“月”，這就暗示給讀者，詩(shī)人所懷之人正深夜不寐，他應(yīng)是因?yàn)楣录哦鷳n愁了吧！他應(yīng)是因?yàn)楣录哦寄钆笥蚜税?！要不為何深夜不眠呢？在這里，詩(shī)人的關(guān)切之意是暗含于字里行間的。末句看似寫景，實(shí)是抒情：一則補(bǔ)充了上句中的深夜不寐之意，二則使情景渾一，余味無(wú)窮，那迷蒙空寂的夜色，與友人落寞惆悵的心緒何其相似，又把詩(shī)人對(duì)月懷人的心緒包蘊(yùn)其中。

古人說(shuō)，深于言情者，正在善于寫景。全詩(shī)以寫景為主，同時(shí)又兼抒情，可謂情景雙繪，詩(shī)味雋永。