韓愈《柳州羅池廟碑》

羅池廟者，故刺史柳侯廟也¹。柳侯為州，不鄙夷其民²，動(dòng)以禮法。三年，民各自矜奮³：茲土雖遠(yuǎn)京師⁴，吾等亦天氓⁵，今天幸惠仁侯⁶，若不化服，我則非人。于是老少相教語，莫違侯令。凡有所為于其鄉(xiāng)閭及于其家，皆曰：“吾侯聞之得無不可于意否？”莫不忖度而后從事。凡令之期，民勸趨之，無有后先，必以其時(shí)。于是民業(yè)有經(jīng)，公無負(fù)租⁷，流逋四歸⁸，樂業(yè)興事，宅有新屋，步有新船⁹，池園潔修，豬牛鴨雞，肥大蕃息¹⁰，子嚴(yán)父詔¹¹，婦順夫指，嫁娶葬送各有條法，出相弟長(zhǎng)¹²，入相慈孝。先時(shí)民貧，以男女相質(zhì)¹³，久不得贖，盡沒為隸¹⁴。我侯之至，按國(guó)之故¹⁵，以傭除本¹⁶，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木，柳民既皆悅喜。

嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭¹⁷，謂曰¹⁸：“吾棄於時(shí)，而寄于此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，后三年，為廟祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯¹⁹，侯降于州之后堂，歐陽翼等見而拜之。其夕，夢(mèng)翼而告曰：“館我于羅池²⁰?！逼湓戮俺綇R成，大祭。過客李儀醉酒，慢侮堂上²¹，得疾，扶出廟門即死。

明年春²²，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請(qǐng)書其事于石。余謂柳侯生能澤其民²³，死能驚動(dòng)福禍之，以食其土，可謂靈也矣。作迎享送神詩，遺柳民²⁴，俾歌以祀焉²⁵，而并刻之。柳侯河?xùn)|人²⁶，諱宗元²⁷，字子厚。賢而有文章，嘗位于朝，光顯矣，已而擯不用²⁸。其辭曰：

荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進(jìn)侯堂。侯之船兮兩旗，度中流兮風(fēng)泊之²⁹。待侯不來兮，不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮，不顰以笑³⁰。鵝之山兮柳之水³¹，桂樹團(tuán)團(tuán)兮³²，白石齒齒³³。侯朝出游兮暮來歸，春與猿吟兮，秋鶴與飛。北方之人兮，為侯是非，千秋萬歲兮，侯無我違。福我兮壽我，驅(qū)厲鬼兮山之左。下無苦濕兮高無干，粳稌充羨兮³⁴，蛇蛟結(jié)蟠³⁵。我民報(bào)事兮無怠³⁶，其始自今兮，欽于世世³⁷。

【注釋】 1羅池：地名，在廣西柳州市東，唐時(shí)於池旁建廟，祭祀柳州刺史柳宗元，稱為羅池廟。 2鄙夷：不以為鄙為夷而賤視。 3矜(jin今)：自重。奮：振作。 4茲：這里。 5氓(meng萌)：老百姓。 6幸惠：幸運(yùn)得恩惠。 7負(fù)：欠。 8逋(bu)：逃亡。9步：水邊停船的地方。 10蕃：茂盛。息：增長(zhǎng)。 11詔(zhao照)：告戒，教誨。 12相：互相。弟長(zhǎng)：用作動(dòng)詞，以兄弟或師長(zhǎng)相待。13質(zhì)：抵押。 14隸：奴隸。 15故：舊有的。 16傭：受雇傭，出賣勞動(dòng)力。除本：還原來借的錢。 17驛(yi義)：驛站，供古時(shí)傳遞公文、消息所用之馬停息的地方。 18謂：告訴，對(duì)……說。 19三年孟秋辛卯：指柳死后三年即長(zhǎng)慶二年七月三日。 20館：作動(dòng)詞用，營(yíng)造廟堂。21慢侮：輕視侮辱。 22明年春：第二年春，即長(zhǎng)慶三年春。 23澤：這里用成動(dòng)詞，施恩澤。 24遺(wei未)：贈(zèng)送。25俾(bi比)：使。 26河?xùn)|：唐置河?xùn)|道，在今山西省。 27諱(hui惠)：封建社會(huì)稱死去了的帝王或尊長(zhǎng)的名。 28擯(bin)：排斥，拋棄。 29風(fēng)泊：指風(fēng)吹動(dòng)船上之旗。 30顰(pin貧)：皺眉頭，憂愁的樣子。 31鵝山、柳水：均為柳州當(dāng)?shù)氐纳?、水之名?32團(tuán)團(tuán)：指樹木茂盛的樣子。 33齒齒：指山石險(xiǎn)峻的樣子。 34粳(geng耕)：稻的一種。稌(tu涂)：稻。羨：剩余。 35蛟：古代傳說中的一種動(dòng)物，一說為母龍。蟠(pang盤)：盤曲而伏。 36?。旱÷?，輕慢。37欽：恭敬，敬重。

【今譯】 羅池廟，是已故刺史柳侯的廟。柳侯生前治理柳州，不賤視當(dāng)?shù)鼐用?，靠禮和法辦事。通過三年的治理，鄉(xiāng)民們便都自重并振奮起精神來，說：這里雖遠(yuǎn)離京都，我輩也都是天下百姓，今天幸運(yùn)得到仁侯的恩惠，若不受感化、不服從，就不是人了。于是老少鄉(xiāng)親相互提醒教育，莫要違抗柳侯的命令。凡是在鄉(xiāng)里或家中有所舉動(dòng)時(shí)，人們都常說：“我們的柳侯得知了，不會(huì)認(rèn)為不可以吧？”人們沒有不忖度再三而后才行事的。凡是命令的事限定日期，百姓們相互勸說催促，不分先后，必定都按期完成它。于是民業(yè)得到治理，政府財(cái)政無缺欠，逃亡在外的從四處而歸，事業(yè)興旺，生活快樂，宅院建新房，渡口有新船，水池園林整潔美觀，豬牛雞鴨肥大繁盛，年青人嚴(yán)格要求自己，做父母的也時(shí)時(shí)教誨子女，夫妻和睦相處，婚喪嫁娶各有規(guī)章條法，人們出門，則以弟兄或師長(zhǎng)之禮相待，進(jìn)到家里，則尊老愛幼舉家合美。然而從前這里百姓十分貧窮，常因賒欠借貸拿家人去作抵押，拖欠久了不得將人贖回，結(jié)果被收納為奴隸。自柳侯來后，按國(guó)家過去的辦法，以出賣勞力來償還原來的欠款，這樣把人質(zhì)們?nèi)H出送回家了。大修孔子廟，城墻街道也都修理得端端正正，還栽上各種名貴樹木，柳州百姓們都?xì)g天喜地。

一天，柳侯曾經(jīng)與他的部將魏忠、謝寧、歐陽翼在一個(gè)驛站的亭子間飲酒，他對(duì)這三人說：“我被當(dāng)世所廢棄，而今寄居在這里，與你們幾個(gè)在一起倒也挺好的。我明年將會(huì)死去，死后會(huì)成為神，三年以后蓋個(gè)廟祭奠我吧?！钡狡诹罟凰廊?。三年后的七月初三這一天，柳侯的英靈降臨到州府的后堂，歐陽翼等人看見后上前跪拜。那晚，在夢(mèng)中見到歐陽翼并告訴說：“給我在羅池建造一個(gè)房屋吧?！碑?dāng)月之內(nèi)，廟宇蓋成，舉行了大祭。過往客人李儀喝醉了酒，在廟堂上有輕慢侮辱的舉動(dòng)，結(jié)果立刻得了病，扶出廟門后便立即死去。

廟建成后的第二年春天，魏忠、歐陽翼差使謝寧來到京都，請(qǐng)我在石碑上書寫此事。我認(rèn)為柳侯在世時(shí)能給民眾恩澤，死后能使人驚動(dòng)得福受禍，來享用這塊土地，可說是很靈驗(yàn)啊。我于是作了首迎享送神詩，贈(zèng)送給柳州民眾，讓他們唱著歌去祭奠柳侯，并且將詩文刻在石碑上。柳侯是河?xùn)|人，名叫宗元，字子厚。他賢能并有文章問世，曾經(jīng)居官于朝中，其光彩顯露出來，但不久又被拋棄不用。歌辭唱道：

荔枝紅呵香蕉黃，再加上菜肴呵端進(jìn)柳侯廟堂。柳侯的船上呵插著兩旗，船渡到中流呵旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。等待柳侯等不來呵，不知我心多悲傷。柳侯乘馬呵進(jìn)廟來，慰撫我民心呵，總帶笑容無愁樣。鵝山高呵柳水長(zhǎng)，桂樹茂密呵白石險(xiǎn)峻。柳侯早晨出游呵傍晚歸來，春與猿猴吟唱呵秋與仙鶴齊飛。北方有的人呵，對(duì)柳侯妄言是非，千秋萬歲呵，柳侯不會(huì)離我而歸。給我福分呵讓我長(zhǎng)壽，從山的左邊呵驅(qū)走惡鬼。低處不苦濕呵高處不枯干，稻米充足有余剩呵，蛟龍盤結(jié)而伏潛。我民報(bào)答呵不怠慢，從始到今呵敬重柳侯于世間。

【集評(píng)】 石敏若曾說：“世以韓愈羅池碑為語怪，非也。士有抱負(fù)不克施，遭流落以死，其不平之氣上干牛斗，為明神烈鬼，福善禍淫，巍峨廟食，此理也。豈隨臭腐漂壞等庸人哉？”

清·曾國(guó)藩曾言：“此文情韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境。情以生文，文亦足以生情，文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能已，庶可漸入佳境?！?/p>

清·吳汝綸曾言：“此因柳人神之，遂著其死后精魄懔懔，以見生時(shí)之屈抑。所謂深痛惜之意旨，最為沉郁，史官乃妄議之，不知此乃左氏之神境也。”

【總案】 韓愈的這篇羅池廟碑文，寫于長(zhǎng)慶三年(823)，即柳宗元死后三年，廟成之后的第二年。碑文對(duì)柳宗元遭貶謫之后在柳州一段的政績(jī)作了十分熱情、充分的肯定和贊頌。文章列舉了當(dāng)年柳州在柳侯治理下百業(yè)興盛、百姓安居樂業(yè)的種種具體事例，敘述詳細(xì)而具體。作者用史詩般的語言，將一位賢明而有才干的百姓父母官對(duì)柳州民眾的深情厚愛和給民眾的無限恩澤，充分表達(dá)出來，使柳侯的功績(jī)永遠(yuǎn)載入豐碑，為世世代代的人民所傳頌。

文章對(duì)柳宗元死后所謂英靈驚動(dòng)福禍之事也進(jìn)行了描述。這本是一種迷信說法，不可相信。但這種魂魄顯靈之說，卻反映了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)柳侯的崇敬和贊譽(yù)。柳宗元生前遭貶謫，于屈抑艱難之中仍不忘造福于柳州民眾。柳州民眾感恩戴德，崇敬無比，自然而然將其神化。自此以后的一千多年間，當(dāng)?shù)厝罕娨恢睂⒘谠钊羯耢`，這不能不說明柳侯給人民的恩澤之深厚。對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。

作者在篇末作迎享送神詩一首，其詩莊重而深厚，雄渾而悲烈，宛然“九歌”。寫柳侯英靈乘駒，慰民驅(qū)鬼，于猿吟鶴飛、鵝山柳水之中，朝游暮歸，明神之精魄凜凜，千秋不滅。其聲調(diào)鏗鏘，文彩郁郁，唱出柳民對(duì)柳侯的一片頌揚(yáng)之意，抒發(fā)出作者對(duì)柳侯深切悼念之情，并使整篇碑文于高潮之中結(jié)束。