夕陽波上寺，明月戍邊樓。
這里的波上寺，是指金山上的金山寺。在清末以前，金山位于長江靠近南岸的江流中。后來，由于江沙淤積，始與南岸相連，失去“江嶼”的地位。而詩人見到的金山，還是江流中的島嶼——金山。因此，建于其上的金山寺，也就像浮置碧波之上。在夕陽斜照之下的金山寺，閃閃發(fā)光，實在令人崇敬與喜悅?？墒?，江邊上的戍樓，沉浸在泛白的月光之中，發(fā)出清冷的寒光。這又使你不能不沉思與耽心。因為南宋是一個偏安江南一隅而版圖殘缺的王朝。面對此情此境，作為一個具有犀利目光和愛國懷抱的詩人，怎能不有社稷之思？ 怎能不有家國之嘆呢？
在此補充說一說金山寺。該寺始建于東晉，原名澤心寺，自唐起始稱金山寺，宋、清又分別改稱為龍游寺與江天寺。寺宇樓臺，倚山而建，部分房舍已毀壞，建國后整修如故。主要建筑有：楞伽臺、觀音閣、慈壽塔和留云亭等。明、清之后，由于“金山寺法海與白娘子斗法”的《白蛇傳》傳奇廣為流布，此寺之名，早已家喻戶曉。

尾聯(lián)——聽漁笛，興萬愁

　　一曲漁家笛，生予無限愁。
江岸的“戍樓”的出現(xiàn)，勾起詩人心湖的漣漪，隨之而來的“漁家笛聲”在夜空震蕩，更使詩人難以平靜，興起萬千愁憂！
何以“一曲漁笛”,竟會引來“無限愁”呢？
我想，詩人在這里的匠心是：用一曲漁歌來引發(fā)千千萬萬人們的深思。這就是：
這“漁笛”,是從森森的“戍邊樓下”傳出的，它帶來了北岸和中原民眾的受苦遭難信息。
這“漁笛”,是在漂蕩的漁舟中揚起的，它藏有難以躲避的被襲擊的危險。
這“漁笛”,只要細細地品，就可獲知今夜?jié)O笛與往昔漁笛有著巨大的不同，往昔高昂與歡快，今夜低沉與凄哀。
試想，這樣的一曲漁歌笛聲，蘊含著太多的內容與情味，怎不教詩人感慨萬千，愁緒綿綿！

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翁卷最擅記游詩(包括另類寫景詩的“寺觀詩”),也善于寫景小詩。它們中有的境細娟秀；有的尖新出奇；有的超脫凡近；也有的咫尺千里，境界闊大，而且韻味醇厚。這類詩在翁詩中所占比重不小，也最令讀者喜愛。
現(xiàn)在選讀的這篇“即事詩”,也具有翁詩的一般特色。全詩不用比興，不事雕飾，純用平實語言，白描手法，但屬對工穩(wěn)，音韻鏗鏘，寫得景中有史，筆下含情，真實而生動地描繪了當年京口這個重要江城的景色和氣象，使詩篇既有現(xiàn)實內容，又有耐人尋味的歷史感。詩人善于寄慨于平實詩語，寓情于深遠詩境，使人從中看到了：那江城巍巍，江水悠悠，江風烈烈，江山飄搖，世事蒼茫和國運維艱的景象與情志。