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| 詩文 | 題義公禪房 |
| 釋義 | 題義公禪房孟浩然
【原詩今譯】
【鑒賞提示】 佛教在有唐一代極為盛行,而唐代文人墨客與僧人的關(guān)系也是十分密切的。孟浩然有許多僧道方外之友,這首詩中的“義公”便是其中之一。據(jù)明銅活字本《唐五十家集》知,此篇原題《大禹寺義公禪房》。大禹寺在今浙江紹興會稽山上,故此詩當是作者在“山水觀形勝,扁舟泛湖海”、自洛之越、漫游東南一帶時所作。 這首詩的前兩句寫義公禪房的位置,中間四句描繪義公禪房周圍的環(huán)境,安禪守寂,最看重場所的清幽,今結(jié)廬于空谷野林,戶外一峰挺秀,階前眾壑幽深,既無絲竹亂耳,也無案牘勞形;既無車馬喧囂,也無塵氛污染,恰好得空寂悠遠之趣。況值此時連雨初晴,空翠滿庭,地面被沖洗得一片干凈,纖塵不染。詩人觸物起興,靈機頓醒,順口即成禪理,所以自然不經(jīng)意地引出了尾聯(lián)的議論?!吧徎ā痹诜鸾讨邢笳髑鍍舾邼嵉淖孕?,這里比喻義公禪心如出水蓮花,雖出污泥,而清凈不染。 此詩在寫法上也很有特點,通篇總從空寂設(shè)色。前六句通過寫景來贊義公禪房,后兩句通過議論來贊義公禪心。中間兩聯(lián)寫景生動,把山中夏日的景象鮮明而準確地描畫了出來,同時也象征著禪寂境界的清涼怡悅?!跋﹃枴眱删鋵懹旰缶跋髽O傳神,唯其“連雨”,所以才能空翠欲落。在寫法上是“形對待而意側(cè)注” (張謙宜《齋詩談》卷五)。末尾“蓮花凈”比其“結(jié)宇”,“不染心”又照應(yīng)首句“習禪”意。雖章法謹嚴,而又如羚羊掛角,不露痕跡,顯得自然真率,渾融一體。 |
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