沈心

遙想風流白石郎，鳳儀恰好對鷹揚。

高情游戲昭千古，印入丹砂名姓香。

沈心，約生于1689年，1758年尚在世。清文學家、書畫篆刻家。初名廷機，字房仲，號松阜，一作松皋，浙江仁和(今杭州)人。雍正時諸生，清詩人查慎行婿孫、沈德潛族侄。流覽既富，游歷亦廣，性落拓不羈。工篆刻繪畫，尤精于詩，詩有查氏法，山水宗黃公望。有《孤石山房集》。

這首論印詩是詠贊南宋詞人姜夔有關印章的風流佳話的。姜夔 (約1115—約1121) ， 字堯章， 饒州鄱陽 (今江西波陽)人。 一生未仕， 曾到處漫游依人作客。 他喜愛風雅， 怡情山水， 多與墨客藝人交游。

沈心在詩中之所以稱姜夔為 “白石郎”， 是因為姜夔寓居吳興時， 曾與 “白石洞天”為鄰， 并自號白石道人。 詩中一個“郎”字， 不但是由于詩韻的需要， 而且是為了進一步突出姜夔的多才多藝， 風流倜儻。 第一句中的 “風流”二字， 是全詩的出發(fā)點， 也是全詩的主旨和歸宿， 因此， 需要重點介紹姜夔其人的才藝風流。

姜夔工詩， 初學宋黃庭堅， 后轉向晚唐陸龜蒙， 有一定成就。 他尤其以詞著稱于世， 其詞主要地繼承和發(fā)展了北宋婉約派的藝術風格， 研辭煉句， 選色揣聲， 格律諧美， 結構完密，極大多數為詠物紀游之作， 也偶爾流露對時事的感慨， 但更多的是慨嘆身世飄零和情場失意。 其詞風清空秀雅。 劉熙載 《藝概》評之為 “幽韻冷香， 令人挹之無經…”他這方面的著作有 《白石道人詩集》、 《詩說》。

姜夔又是音樂家， 詞集 《白石道人歌曲》中， 其自度曲注有旁譜， 琴曲 《古怨》中并注明指法， 為現(xiàn)存一部詞和樂譜的合集， 是研究宋代音樂的珍貴資料。 他又是音樂理論家， 慶元三年 (1197) ， 上書乞正太常雅樂， 進 《大樂議》和 《琴瑟考古圖》， 后又進 《圣宋鐃歌鼓吹曲》， 因受人嫉妒而未獲成功。

姜夔還是書法家， 其書運筆遒勁， 波瀾老成。 元陶宗儀《書史會要》說： “白石書法， 迥脫脂粉， 一洗塵俗?！逼鋾撝饔小督{帖平》、 《續(xù)書譜》， 后者意在續(xù)唐孫過庭 《書譜》， 論述書體、用筆、用墨、 臨蘑 章法、氣韻等甚精， 為歷來書家所重。

陳郁《藏一話腴》說，姜夔“圖史翰墨之藏，汗牛充棟，襟懷灑落，如晉宋間人”。他不但是收藏家，而且是印章愛好者。從歷史上看，唐代很少以別號入印，此風經宋代文人倡導而流行，如蘇洵、蘇軾均有別號印，姜夔的“白石生”印在印史上也是很著名的。他對于印譜有倡導之功。明朱簡《印經》說： “印譜自宋宣和始，其后王順伯、顏叔夏、 楊克一、 姜夔、趙子昂、吾丘子行……為譜者十數家?！笨梢娫谒?、元時代，姜夔的《集古印譜》是有重要地位的，它在印譜發(fā)展史上是較早和較有影響的一部……

在印章方面，這位“風流白石郎”還曾別出心裁地通過藏詞的修辭手法，把姓名隱于印文的“藏詞語”——“鷹揚”、“鳳儀”之中。沈心在這首詩的自注中寫道： “姜夔有一印云： ‘鷹揚周室，鳳儀虞廷。’以隱其姓名。”這是兩條具有對偶形式而內容較復雜的古典“藏詞語”。分別賞析于下：

“鷹揚周室”，一作“鷹揚周郊”，典出《詩·大雅·大明》，這是敘述周代開國歷史的詩篇之一。詩中最精彩的片斷是描頌周人取得最后勝利的一次大會戰(zhàn)——牧野之戰(zhàn)。詩篇在寫了殷商的軍旅旌旗如林之后，筆鋒一轉，重點描頌了周武王的一方：

矢于牧野：維予侯興。

上帝臨汝，無貳爾心！

牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。

維師尚父，時維鷹揚。

涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。

其大意是這樣的： 武王誓師于牧野——我為伐商而興師。 上帝監(jiān)察你們， 不要有任何差失！ 牧野之地廣闊無邊， 堅固的檀木戰(zhàn)車輝煌耀眼， 四匹赤毛白腹的戰(zhàn)馬雄壯威嚴。 太師尚父輔佐著周室， 將士們十分威武如雄鷹飛揚， 督率著大軍佐助武王，猛烈迅疾地征伐殷商， 在黎明時獲得了全勝， 蕩平了四方。——周室就這樣地取得了決定性勝利。

在武王揚威克商、 奄有天下的過程中， 師尚父立下了卓著的功勛。 他就是著名的姜尚， 俗稱姜太公。 他本姓姜， 因其先人封于呂地， 故從其封姓。 呂尚， 字子牙， 年老隱釣于渭水，周文王遇見了把他請回去， 官至太師 (武官名) ， 他又輔助武王討伐商紂王， 使周朝統(tǒng)一了天下。 “鷹揚周室”， 主要是姜子牙的功勞， 姜夔印中就采擷了這個典故， 隱寓一個 “姜”字。

“鳳儀虞廷”。 虞廷， 虞舜的朝廷。 此語出 《史記·夏本紀》 ：

皋陶于是敬禹之德， 令民皆則禹……舜德大明。于是夔行樂……鳥獸翔舞， 《簫韶》九成， 鳳凰來儀 (鳳凰來舞而有容儀) ， 百獸率舞。

皋陶相傳曾被虞舜任為掌管刑法之官。 為了慶祝夏禹治水的勝利， 歌頌舜的賢德， 舉行了盛大的集會。 虞舜把首領職位讓給禹。 于是夔作樂， 鳥獸都跳起舞來， 當 《簫韶》之樂奏到第九段時， 鳳凰和百獸都舞起來了。

據歷史學家考證， 夔是擅長樂舞的有仍氏的首領， 后來成了舜的 “樂正”官。 古代著名的樂舞——《韶》大概是他創(chuàng)作的，或是他吸收了有仍氏族的傳統(tǒng)樂舞編成的。后來孔子在魯國聽到了這種音樂，竟然“三月不知肉味”，并譽之為“盡善盡美”。虞舜明德而讓位，致使“鳳儀虞廷”，而這又離不開夔的行樂。姜夔印中就擷取了這個典故，隱寓一“夔”字。

姜夔的印文雖屬文字游戲，帶有謎語性質，但并不低級庸俗，故而在印史上傳為佳話，顯耀千古；印品聯(lián)結著人品，作為風流才子，姜夔的這方印章沾上鮮紅的朱砂印色，鈐蓋在潔白的紙素之上，其姓名也會流芳百世。所以沈心寫道：“高情游戲昭千古，印入丹砂名姓香。”清陳萊孝《論印絕句十二首(其八)》也曾寫道： “風流前輩擅清才，嘉話流傳未許猜?！边@也是詠贊姜夔這方印章所體現(xiàn)的風流清嘉的高尚情趣的。