創(chuàng)造神大梵天就要?jiǎng)?chuàng)造完世界了，突然他想起個(gè)好主意。
他把司庫之神叫來，說：“哦， 司庫之神呵，給我的作坊送來大量五大原素吧。我要再創(chuàng)造一種生靈?！?br>“宇宙之主呵！”司庫之神回答說，“創(chuàng)造激情的初次奔流中，您創(chuàng)造了大象、鯨魚、蟒蛇和老虎這類龐然大物，根本不顧惜您的庫存，現(xiàn)在，大量有密度和能量的元素都快用盡了。水、火、土的存貨已經(jīng)少得不夠派用場，可氣和以太的存貨多得都用不盡。”
四個(gè)頭的大梵天聽說不由得愣了，用手去捋他那四綹胡須。過了好一陣才說：“手頭的東西有限，創(chuàng)造的余地就更大。你那里剩下什么都給我送來吧?！?br>這一次，大梵天一個(gè)勁兒地省著用水、火和土。這個(gè)新生靈既沒爪子，也沒犄角；牙齒只能用來咀嚼，不能用來撕咬。塑造它時(shí)用火用得那么小心翼翼，結(jié)果它可以用于作戰(zhàn)， 卻不好戰(zhàn)。
這種動物就是馬。
創(chuàng)造馬時(shí)隨意用去的氣和以太多得驚人。結(jié)果，馬總是一心想跑過風(fēng)，甚至想跑出宇宙以外，其它動物只在有情況的時(shí)候才奔跑，馬卻動不動就跑起來了，好象它要跑出皮囊的束縛似的。它不想追逐，也不想廝殺， 只愿意不停地飛奔，直至它縮成一個(gè)小點(diǎn)， 融成一片混沌， 匯成一團(tuán)陰影，最后消失在一派虛空之中。
大梵天很高興。他為他創(chuàng)造的生靈都安排了棲息地——有的生息在森林，有的潛伏在洞穴。大梵天賞識馬飛馳疾走，卻不恃快凌弱，就將它放在天堂下的廣闊的大草原上。
大草原的一邊居住著人。
人喜歡搶掠和囤積，不把搶來攢起的東西積少成多，
直到成了沉重的負(fù)擔(dān)，人心里總是不快活。所以， 當(dāng)人看見一種新生靈追風(fēng)逐電，仰天長嘶，不由得打起算盤：“要是我能捉住這匹馬該多好，我就能用它那寬寬的脊背馱東西了?！?br>于是，有一天，人真的捉住了馬。
人又給馬裝上鞍子，套好轡頭。按時(shí)給馬刷洗，好使它整潔健壯。也準(zhǔn)備了鞭子和馬刺，好提醒那馬要是有自己的意志就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
人還蓋起圍墻圈住了馬，免得它在空地里自由自在地奔跑，會逃脫人的管束。
于是乎，生息在森林里的老虎留在森林里，蜷伏在洞穴中的獅子留在洞穴中，而馬呢， 曾經(jīng)奔馳在廣闊的草原上的馬到頭來只得在馬廄里熬日子。空氣和以太在馬的心里燃起不受束縛的強(qiáng)烈原望，可它們又急急忙忙地把它交給了束縛。
馬發(fā)覺自己受不了束縛之苦，就在馬廄的墻上又踢又撞。
它的蹄子大受其苦，墻卻巋然不動， 只撣了幾塊墻皮，不那么漂亮罷了。
人生氣了。
“真是恩將仇報(bào)！”他叫喊道：“我沒給它吃，還是沒給它喝？我難道沒花大錢雇人日夜看守它？這畜牲真是不知好歹?！?br>仆役們想讓馬識好歹，都急紅了眼，他們一擁而上，用盡了一切有效的方法，后來，馬不但再也不能又踢又咬了，而且沒有本領(lǐng)干許多本來能夠干的事了。
這時(shí)，人把親朋好友、街坊鄰居都叫來，得意洋洋地說：“朋友們，你們見過像我這匹馬，這么忠誠老實(shí)的馬嗎？”
“從來也沒見過！”眾人同聲回答說?！斑@馬看上去安靜得像溝里的水，馴服得像你信的宗教?！?br>誰都知道，馬兒一落生就沒長犄角，沒長爪子，牙也不夠鋒利。它不能頂，不能抓，不能咬?，F(xiàn)在呢，連踢踢墻，或是憑空踢騰踢騰也被阻止，唯一直抒胸臆的方法只剩仰天長嘶了。
然而，馬嘶聲打擾了人的酣夢。
還有，讓鄰居們聽見，人家也不至于認(rèn)為馬兒是在唱贊歌。于是，人又想出法子不讓馬張嘴。
但是，人可不能不讓馬喘氣， 它既鑄下這么個(gè)大錯(cuò)，馬嘶聲無論如何也不能完全抑制住。 因此， 馬兒不時(shí)地發(fā)出一陣陣哀婉的嘶鳴。
一天，大梵天聽見了馬的嘶叫。
創(chuàng)造之神從禪定靜寂中醒來。他瞥了一眼下界的草原，看不見馬的蹤影，不禁大吃一驚。
“準(zhǔn)是你干的好事！”大梵天怒氣沖沖地朝死神閻摩大吼，“你把馬搶走了！”
“萬靈之主呵！”死神回答說，“請?jiān)徫覒延幸粋€(gè)對您最惡毒的疑心。如果您肯掉過頭看看人那邊，您創(chuàng)造的這個(gè)美好的世界上發(fā)生的許多不幸都可以得到解釋了?！?br>大梵天低頭一看， 只見下界有個(gè)小圈子， 筑著圍墻，從里面?zhèn)鞒鲆魂囮嚧呷藴I下的馬嘶聲。
大梵天皺起眉頭，氣沖牛斗。
他說：“除非你救了我的馬，不然的話，我就讓它象老虎似的長出利爪獠牙?！?br>人高聲叫道：“助長殘暴可不是尊神的品行。至于您創(chuàng)造的這個(gè)生命，說老實(shí)話，放了它，讓它自行其事可不大合適。我給它修了這座馬廄是為它的子孫萬代的利益著想——那不是建筑學(xué)上的奇跡嗎？”
大梵天不肯讓步。
“我愿服從您的智慧，”人說，“要是七天之后您還以為草原對馬比我的馬廄更合適，我愿謙恭地認(rèn)輸。”
說完人就干他的去了。
他把馬放出馬廄，但是栓住了馬的前腿。這樣一來，馬走起來的姿勢可笑極了，就連青蛙都會笑破肚皮。
大梵天在高高的天堂之上也能看見他的馬走路的那股滑稽勁兒，可他看不見栓著馬的那條悲劇性的繩子?？匆娮约簞?chuàng)造的生靈給它的神圣的造物主丟了臉，大梵天感到十分屈辱。
他喊道：“我犯了個(gè)荒唐可笑的錯(cuò)誤，真是功虧一簣呀！”
“大神呵！”人露出一副悲天憫人的神色，說：“我能為這個(gè)可憐的東西做些什么呢？如果您的天堂有草原的話，我很愿意盡全力把它送進(jìn)天堂?！?br>“把它帶回你的馬廄去吧！”大梵天絕望地喊著。
“仁慈的神呵！”人說，“那將是壓在人類身上多么沉重的負(fù)擔(dān)呀！”
“那就是人道的負(fù)擔(dān)呀！”大梵天自言自語著。

——泰戈?duì)枴尔W鵡的培育和其他故事》

泰戈?duì)柺怯《葌ゴ蟮膼蹏娙?。他的寓言《馴馬》,是一曲反對邪惡勢力的戰(zhàn)歌，也是一曲人民的贊歌。
在寓言中有兩個(gè)對立的形象： 馬和人?！榜R”指的是印度人民，“人”指的是邪惡勢力， 即英國殖民主義者和印度封建統(tǒng)治者?！叭恕睘榱艘榜R”為自己效勞，剝奪了“馬”的一切自由：“給馬裝上鞍子，套好轡頭”,“準(zhǔn)備了鞭子和馬刺”,人還蓋起圍墻圈住了馬，免得它在空地里自由自在地奔跑，會逃脫人的管束?！鄙踔吝€“想出法子不讓馬張嘴”。作者在揭露“人”對“馬”的嚴(yán)酷的統(tǒng)治的同時(shí)，還進(jìn)一步揭露了“人”的兩面派嘴臉。當(dāng)“馬”受不了束縛之苦， 又踢又撞時(shí)，“人”一面罵“馬”“恩將仇報(bào)”,一面“用盡了一切有效的方法”對“馬”鎮(zhèn)壓； 當(dāng)大梵天(印度神話里的創(chuàng)造之神)對“人”迫害“馬”的行徑氣沖牛斗時(shí)，“人”一面欺騙說修馬廄是為馬的子孫萬代的利益著想，一面又偷偷拴住馬的前腿，讓它走路出現(xiàn)滑稽相，使大梵天“看見自己創(chuàng)造的生靈給它的神圣的造物主丟了臉”,從而放棄對“馬”的解救。作者的筆還深入到“人”的內(nèi)心深處，暴露其貪婪的本性：“人喜歡搶掠和囤積。不把搶來攢起的東西積少成多，直到成了沉重的負(fù)擔(dān)， 人心里總是不快活?！边@樣，作者不僅畫出了邪惡勢力猙獰的面目，而且畫出了其丑惡的靈魂。
泰戈?duì)栆栽姷募で槊枥L了奮發(fā)向前的“馬”的雄姿。即使在“人”的高壓下，“馬”也沒有屈服：“馬嘶聲無論如何也不能完全抑制住。因此，馬兒不時(shí)地發(fā)出一陣陣哀婉的嘶鳴。”仰天長嘶的“馬”與卑微、猥瑣絕緣，而顯示一種崇高的悲壯美。這是泰戈?duì)枌θ嗣窳α扛甙旱捻灨?！他深信：“人類的歷史很忍耐地在等待著被侮辱者的勝利！”(泰戈?duì)枺骸讹w鳥樂》)
這篇寓言在對“人”的揭露和諷刺中，在對“馬”的同情和贊頌中，反對殖民統(tǒng)治和專制壓迫以及肯定人民的力量的寓意是很明顯的。因此，它富有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性。
泰戈?duì)柺且栽姷墓P觸來寫寓言的，他所描繪的形象，詩意盎然。如寓言中的“馬”,作者并沒有具體地細(xì)致地描繪它的外形，而是抓住其“奔跑”的特點(diǎn)，以大寫意的手法，點(diǎn)染出它的精神風(fēng)貌，具有東方藝術(shù)特有的所謂“得意忘形”的藝術(shù)魅力。試看：“馬總是一心想跑過風(fēng)，甚至想跑出宇宙以外?！幌胱分?，也不想廝殺，只愿意不停地飛奔，直至它縮成一個(gè)小點(diǎn)，融成一片混沌， 匯成一團(tuán)陰影，最后消失在一派虛空之中?！蔽覀兎路鹂匆娨黄ケ捡R，蹄下生風(fēng)，越跑越遠(yuǎn)，越跑越小，直至完全消失。這是一幅展示奔馬動態(tài)美的寫意畫，精煉，含蓄，引人遐想，充滿了詩情畫意。
這篇寓言很容易使人想使《莊子》中的《馬蹄》篇。這兩位東方的思想和藝術(shù)大師，的確有很多相似之處。