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| 詩(shī)文 | 魯迅《漫罵》全文、注釋和賞析 |
| 釋義 | 魯迅《漫罵》全文、注釋和賞析還有一種不滿于批評(píng)家的批評(píng),是說所謂批評(píng)家好“漫罵”,所以他的文字并不是批評(píng)。 這“漫罵”,有人寫作“嫚罵”,也有人寫作“謾罵”,我不知道是否是一樣的函義。但這姑且不管它也好?,F(xiàn)在要問的是怎樣的是 “漫罵”。 假如指著一個(gè)人,說道:這是婊子!如果她是良家,那就是漫罵;倘使她實(shí)在是做賣笑生涯的,就并不是漫罵,倒是說了真實(shí)。詩(shī)人沒有捐班,富翁只會(huì)計(jì)較,因?yàn)槭聦?shí)是這樣的,所以這是真話,即使稱之為漫罵,詩(shī)人也還是捐不來,這是幻想碰在現(xiàn)實(shí)上的小釘子。 有錢不能就有文才,比“兒女成行”并不一定明白兒童的性質(zhì)更明白?!皟号尚小敝荒茏C明他兩口子的善于生,還會(huì)養(yǎng),卻并無妄談兒童的權(quán)利。要談,只不過不識(shí)羞。這好像是漫罵,然而并不是。倘說是的,就得承認(rèn)世界上的兒童心理學(xué)家. 都是最會(huì)生孩子的父母。 說兒童為了一點(diǎn)食物就會(huì)打起來,是冤枉兒童的,其實(shí)是漫罵。兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨。打起來的,是家庭的影響,便是成人,不也有爭(zhēng)家私,奪遺產(chǎn)的嗎?孩子學(xué)了樣了。 漫罵固然冤屈了許多好人,但含含胡胡的撲滅“漫罵”,卻包庇了一切壞種。 一月十七日。 【析】 正確的批評(píng),不論什么時(shí)候,都是必要的。因?yàn)樗偸侵赋隽藢?duì)方的錯(cuò)誤,揭示了事實(shí)的真象和本質(zhì)。然而,被批評(píng)者,或者是諱病忌醫(yī),或者是老虎的尾巴——摸不得,或者是有點(diǎn)講面子,圖虛榮,總想方設(shè)法遮掩著抵御著。斥批評(píng)為漫罵,即其一例。 那么,怎樣才是漫罵,怎樣才不是漫罵而是批評(píng)呢?劃清二者的界限,不僅是區(qū)分漫罵與批評(píng)兩個(gè)不同的范疇的需要,實(shí)在是維護(hù)批評(píng)的健康進(jìn)行、確保批評(píng)正常開展所必需。從《漫罵》一文,我們可以看出,魯迅先生在維護(hù)和堅(jiān)持批評(píng)的原則性、準(zhǔn)確性方面,作了何等細(xì)致的分析工作。漫罵與批評(píng),界限分明,不容混淆。首先,指出事實(shí)真象,是批評(píng),不是漫罵。這里舉出的婊子、詩(shī)人和富翁三例,說明只要道出了生活的真實(shí),說的全是真話,那就不是漫罵。無論被批評(píng)者如何不喜歡,那也是沒有辦法的事。 透過現(xiàn)象,揭露本質(zhì),這是批評(píng),與漫罵風(fēng)馬牛不相及。批評(píng),就是要透過現(xiàn)象著力于揭示問題的本質(zhì)?!皟号尚小钡母改?,沒有妄談兒童的權(quán)利,因?yàn)樗麄兾淳邆鋬和瘜W(xué)的科學(xué)知識(shí)。這個(gè)例證本身,告訴人們,現(xiàn)象往往會(huì)以歪曲的形式來表現(xiàn)本質(zhì),如果你被假象所蒙蔽,那就看不清本質(zhì)了。批評(píng)者由表及里,揭示出本質(zhì),這正是一種提高和進(jìn)步,和漫罵是無緣的。 注意片面和全面的關(guān)系,力戒片面性,多點(diǎn)全面性,這是批評(píng)。否則,以點(diǎn)代面,攻其一點(diǎn),不及其余,那才是漫罵呢! 這里引用兒童的“打”與成人的“爭(zhēng)”“奪”,強(qiáng)調(diào)指出的是片面性的產(chǎn)生,既是偏見、主觀所致,又與傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力分不開。說兒童為一點(diǎn)食物就會(huì)打起來,是漫罵,因?yàn)閮和男袨橐颦h(huán)境,因家庭影響而變; 這可能是學(xué)了成人為 “爭(zhēng)家私,奪遺產(chǎn)” 而“打”的樣。而指出成人的冤枉兒童,或因爭(zhēng)家私而打,則是批評(píng)。因?yàn)榍罢呤怯幸庖渣c(diǎn)代面,而后者則是全面地、辯證地分析問題。漫罵與批評(píng),有著本質(zhì)的區(qū)別,一定要把它們區(qū)分清楚,不可再讓漫罵掩蓋了批評(píng),取消了批評(píng)。 明確了漫罵與批評(píng)的三種嚴(yán)格的界限,才能理解誣批評(píng)為漫罵者流的真正用心是在包庇一切壞種??梢?,他們并不一定是不知道漫罵與批評(píng)的不同,而是為了削弱批評(píng)的力量,故意把水?dāng)嚮?,以便壞種流傳而已。 從認(rèn)識(shí)論的高度,抓住哲學(xué)范疇中的現(xiàn)象和本質(zhì),局部和全局等基本命題,采取以小見大的藝術(shù)手法,闡釋了批評(píng)的基本原則,駁斥了對(duì)于批評(píng)的“含含胡胡”的誣陷之詞,其理論的深度與含量,構(gòu)成了該文另一特色,即豐富的理論含量和論證的深刻、警辟。 對(duì)比手法的運(yùn)用,又使得議論更加通俗易懂,增強(qiáng)了文章的可讀性。而對(duì)比又用了正比、反比的不同方法(如婊子、詩(shī)人、富翁和有錢不就有文才、“兒女成行”不一定明白兒童性質(zhì),是用正比;而兒童的“打”與成人的“打”,則是反比),使得所舉例證和論證,富有變化,增加了文章的生動(dòng)性。 字?jǐn)?shù):1617 |
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