女幾之山^①,乾鵲^②所巢，有虎出于樸樕，鵲集而噪之。鴝鵒^③聞之，亦集而噪。鵯?^④見而問之曰：“虎，行地者也，其如子何哉而噪之也？”鵲曰：“是嘯而生風，吾畏其顛吾巢，故噪而去之?！眴栍邙z鵒，鴝鵒無以對。鵯?笑曰：“鵲之巢木末也，畏風，故畏虎；爾穴居者也，何以噪為？”

——《郁離子·千里馬》

【注釋】
①女幾：山名。②乾鵲：即喜鵲。③鴝鵒(qu yu):鳥名，即八哥。④鵯(pi ju): 鳥名， 也稱寒鴉或雅烏。
【意譯】
在女幾山乾鵲搭巢的地方，有一天一只老虎從灌木草叢中竄出，棲息于樹上的乾鵲見之大叫， 八哥聽見后也跟著亂叫一氣。鵯見此情形便問道：“老虎在地上行走， 它能把你們怎么樣？何必這樣亂叫一氣呢？”乾鵲回答：“老虎吼叫會起大風，我們怕風顛翻窩，所以叫起來，想趕跑老虎?！痹賳柊烁?，八哥無法回答。鵯?笑著說：“乾鵲的窩搭在樹梢上，怕風，因而也就怕虎； 你們八哥住在山洞里， 為什么也要隨聲亂叫呢？”
【解說】
善于模仿(主要是學舌)為八哥之天性，亦是其聰明和愚蠢之所在。模仿得像，討人一喜，反之為人譏笑。乾鵲集而噪之，是因為它筑巢于樹梢，生怕虎嘯生風顛覆其巢，當是為己憂愁而發(fā)于聲；但穴居的八哥并不面臨乾鵲的危險，因此它集而噪之實在多此一舉，這八哥的模仿便成了盲從，愚蠢的盲從。為何盲從？只因八哥不動腦筋不善于思考問題，沒有自己的思維就沒有自己的語言，也就不能適時地發(fā)出屬于自己的聲音。人是有思維的，會作出自己的判斷和選擇，若也盲從如八哥，乖巧雖則乖巧，而作為獨立個體的人便不復(fù)存在。這種現(xiàn)象古已有之，于今也烈。粗略地說來，盲從者不外這樣幾種：一是確實沒有主見只能隨大流，此為真盲從；二是有主見但迫于某種壓力或出于一己之利，棄主見而盲從。前者有些可憐，后者則令人厭惡。當然不會人人都產(chǎn)生厭惡。“主子”通常喜歡“奴才”學舌，而“奴才”也通常以博得“主子”一笑而后快。遺憾的是， 不少人還在修煉八哥的功夫。
【相關(guān)名言】
沒有頭腦者何得稱謂之人？

——格拉克

沒有思想，再漂亮的語句也全無用處。

——俄國·普希金