記敘事情，除時間要素外，就是空間要素。事情的發(fā)生、發(fā)展，人物的活動，都有一定的空間，交代清楚空間，對清楚明白地記事是很重要的。空間的寫法，一般有如下四種。
一是空間固定法。這是進(jìn)行定點(diǎn)觀察，作者立足點(diǎn)固定，限定在目力所及的空間范圍內(nèi)，有條理地記敘這一空間范圍內(nèi)發(fā)生的事情。例如徐茂昌的《江畔人生》(《解放日報(bào)》1984年11月27日),敘寫的時間跨度有三十年，但空間始終限定在江畔碼頭。江畔有一個碼頭。碼頭在變遷。老祖父對“我”說：“很久很久以前，這個碼頭并不像現(xiàn)在這樣……”“我”對女兒說：“很久很久以前，那碼頭可不是這樣的……”早先，是木船、跳板；后來，是狹長的石埂、低矮的候船室；今天，是初具現(xiàn)代化規(guī)模的高樓、長埂。作者進(jìn)而限定在這一空間內(nèi)探索人生的真諦?！肮枢l(xiāng)的碼頭，它留在一代又一代人記憶中的過去，不都是他們生涯歷程中的起點(diǎn)嗎？ 老祖父的起點(diǎn)是木船、跳板，我的起點(diǎn)，是狹長的石埂、低矮的候船室；到了今天，我的女兒最幸運(yùn)了，她的起點(diǎn)已經(jīng)是初具現(xiàn)代化的高樓、長埂。一代人有一代人的人生起點(diǎn)，把它們連接在歷史的屏幕上，便組成了人類進(jìn)步的階梯；它們的每一變化，正如青年時代的馬克思所說的，那‘既是絕筆，又是新的偉大的詩篇的序曲’。……每個人都應(yīng)當(dāng)珍視自己的起點(diǎn)——那座矗立在人生途中的紀(jì)念碑……”這種寫法，空間，是固定的，時間，可以回顧過去，展望未來，特別適用于記敘某地發(fā)生的種種事情，并表現(xiàn)種種變遷。
郭風(fēng)的《燈火》寫林區(qū)燦爛的、激奮的夜晚，反映了我國社會主義建設(shè)初期，建設(shè)閩北林區(qū)的生動景象。作者猶如站在高山之巔，掃視一個比較廣闊的林區(qū)空間：溪邊水磨坊里透露出來的燈火；遠(yuǎn)遠(yuǎn)的溪面渡船上和木筏上的風(fēng)燈；溪岸邊用鵝卵石鋪成的小路有人舉著點(diǎn)亮的松明照路；山巒上林間小徑有人亮著手電筒走來；森林大學(xué)的課堂里和化工廠的電燈最為明亮；香料廠提煉栲膠和蒸餾山蒼子發(fā)出一道道火光，照耀著林區(qū)村落的夜空；急馳而過的火車頭面前的車燈，吐出白虹似的亮光。這篇散文以“那山溪還在歌唱”開頭，以“呵，那山溪還在歌唱著”結(jié)束，限定了空間，由于空間范圍大，雖然不足千字，但是生活、思想、感情的容量卻頗大。
二是空間流動法。這種寫法，空間是流動的，最常見的是移步換形。按空間順序記事的，往往采用這種方法。如陸定一的《老山界》,按時間順序結(jié)合空間順序，記敘翻越老山界的故事。先寫在山腳，“向上望”;二寫在陡坡，“向上看”,“向下看”;三寫睡在山腰路上，仰望天上星星，然后坐起來平視，巡視；四寫快到山頂，“回頭”看；五寫在山頂，“回頭看隊(duì)伍”;六寫下山?？臻g是按“山腳——在‘之’字拐的路上——在只有一尺來寬的路上——在快到山頂?shù)穆飞稀谏巾斏稀律铰飞稀钡穆肪€流動的。
三是空間延伸法。這種寫法是在記敘目力所及的空間內(nèi)發(fā)生的事物、景物時，適當(dāng)加以延伸，記敘不同空間的類似的事情、景物。下面是柯靈《雨街小景》中的開頭一段。全文是寫1939年上海街頭雨景，開頭采用時空、情景交替的寫法：
　　雨，悒郁而又固執(zhí)地傾瀉著。那淙淙的細(xì)雨正編織著一種幻境，使人想起寥廓的江村，小樓一角，雨聲正酣，從窗外望去，朦朦朧朧有如張著紗幕，遠(yuǎn)山巔水墨畫似地逐漸融化，終于跟雨云融合作一處。我又記起故鄉(xiāng)的烏篷船，夜雨漸漸地敲著竹篷，船頭水聲汩汩?？墒且槐犙畚覅s看見了灰色的壁，灰色的窗，狹窄的斗室。
這段文字，通過聯(lián)想，空間作了延伸，從眼前的雨延伸到寥廓的江村的雨，作者故鄉(xiāng)的雨，再延伸回到眼前的斗室。
魯迅的小說空間的調(diào)度放得開，收得攏，表現(xiàn)了極高的藝術(shù)技巧。例如《孔乙己》,一方面設(shè)計(jì)了孔乙己在咸亨酒店門口，在酒店小伙計(jì)的眼中走完他不幸的一生，使場面集中，線索明朗；另一方面又緊緊圍繞孔乙己善良又迂腐的性格選取不同時間地點(diǎn)的典型情節(jié)，多方面展示生活畫面，表現(xiàn)出時間和空間的極大自由，既放得開又收得攏，嚴(yán)謹(jǐn)而又博大宏深。
宋之的《一九三六年春在太原》,題目把空間限定在“太原”,但是通過簡單而又巧妙的手法，空間作了延伸。比如第五節(jié)開頭：
　　“本報(bào)特訊”汾陽來客談，汾陽西郊× ×村，有娶親者，當(dāng)花轎進(jìn)門時，迎親親友，均擁集呼喊，并大放爆竹；恰有一飛往前方之飛機(jī)由此經(jīng)過，居高臨下，窺望不真，以為有匪來擾，乃擲炸彈數(shù)枚，結(jié)果傷亡數(shù)十口，狀甚凄慘云。
《一九三六年春在太原》,用異常簡潔洗練的文字，報(bào)道了閻錫山統(tǒng)治下太原城內(nèi)的種種社會現(xiàn)象，抨擊了當(dāng)時的反動統(tǒng)治。這一段空間的延伸，拓寬了報(bào)道的內(nèi)容，暴露了閻錫山不僅在太原，而且在整個山西實(shí)行白色恐怖的罪行。
四是空間跨越法。現(xiàn)代、當(dāng)代的一些作品，打破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的時空觀念，敘事呈現(xiàn)時空跳躍、時空多維、時空靜止趨向。例如蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的所謂“爆炸性作品”之一、艾特瑪托夫的《一日長于百年》。這部獲獎小說寫的是幾個普通勞動者的不同命運(yùn)。小說以主人公葉吉蓋埋葬他的同事卡贊加普的全過程為主線，以神話傳說和外星文明為副線。現(xiàn)實(shí)生活，曼庫特的傳說，對未來文明的幻想，構(gòu)成“三維性”;在空間軸上，有地球上的某一點(diǎn)，人物生活的地點(diǎn)——奧捷卡草原上的小火車站薩雷，阿納貝特墓地，蘇聯(lián)某火箭發(fā)射場，太平洋阿留申群島以南的“公約號”航空母艦，然后由地球延伸到太陽系，由太空中的“均等號”空間站，進(jìn)而擴(kuò)展到太陽系以外的林海文明。因此，空間也是“三維性”:地球空間，太陽系空間，太陽系外的“林?！笨臻g。這樣使事情發(fā)展、人物活動獲得前所未有的廣闊的活動環(huán)境，容納更大的社會內(nèi)容。
與之相反，有的作品使時空“靜止”。例如所謂“新小說”派的領(lǐng)袖法國的阿蘭·羅伯·格里耶的《海灘》。小說的時間是“強(qiáng)烈的陽光直射在黃澄澄的細(xì)沙上”的正午，地點(diǎn)是海灘。在作家筆下，這一時間空間是完全靜止的。忽此忽彼地?cái)⑹?，不受時空的限制。這一短篇小說，開頭是三個孩子在“一眼望不到頭”的沙灘上走著，中間是他們在走著，結(jié)束還是他們在不停地走。他們在靜止的時間和靜止的空間里就這樣永恒地運(yùn)動著、追求著。
記敘的順序，還有以時空交織為序和以事物內(nèi)在聯(lián)系為序的，這里不具體闡說了。