維鵲有巢^①,維鳩居之^②。
之子于歸，百兩御之^③。
維鵲有巢，維鳩方之^④。
之子于歸，百兩將之^⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之^⑥。
之子于歸，百兩成之^⑦。

【注釋】①鵲：喜鵲。②鳩：鸤鳩，即布谷鳥。③兩：即“輛”。車有兩輪，故稱為兩。御(yà):音義同“迓”。迎。④方：有；占有。⑤將：送。⑥盈：滿。⑦成：使成為夫人。王先謙《詩三家義集疏》:“‘之’者夫人，則‘成之’是成夫人。”
【鑒賞】這是貴族女子出嫁之詩。
全詩三章。每章首二句皆為興體。一章之“居”,二章之“方”,三章之“盈”,意思相類，即“居住”、“占有”、“住滿”之意。一章說：喜鵲有巢，鸤鳩居住它；二章說：喜鵲有巢，鸤鳩占有它；三章說：喜鵲有巢，鸤鳩住滿它。詩以此興比女子出嫁后居住夫家。每章后二句極寫婚禮美盛而隆重。一章說：這個女子出嫁，夫家用一百輛車子迎娶她；二章說：這個女子出嫁，娘家用一百輛車子護(hù)送她；三章說：這個女子出嫁，男女雙方用一百輛車子迎送使她成為夫人。

《左傳·昭公元年》載云：“趙孟為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》,趙孟曰：‘武不堪也?！蹦率逡髡b《鵲巢》,意在以鵲有巢而鳩居之比喻晉君有國而趙孟治之，含有稱賞之意，故趙孟婉言辭謝?？梢?，《鵲巢》一詩在當(dāng)時很有影響。
古今許多學(xué)者都認(rèn)為這是歌詠女子出嫁之詩。偽《魯詩說》:“諸侯嫁女，其民觀焉?！眳顷]生《詩義會通》說：“止是嫁女之樂歌，并無他義?！边@種說法無疑是正確的?！对娦颉氛f：“夫人之德也。……德如鸤鳩，乃可以配焉?！薄对娦颉吩谶@里突出一個“德”字則失當(dāng)。出現(xiàn)此誤，是由于認(rèn)為《召南》是表現(xiàn)“諸侯之風(fēng)”所致。當(dāng)今有的學(xué)者認(rèn)為這是一首刺詩。一說是諷刺“奴隸主貴族婚禮之奢華”,一說是諷刺“國君廢了原配夫人，另娶一個新夫人”。這兩種說法與詩的情感基調(diào)不協(xié)，故難以成立。