黃庭堅(jiān)《清平樂》黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)

晚 春

春歸何處，寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

鑒賞 這是一首惜春、傷春的小詞。從古至今，以“惜春”為主題的詩詞何止千百，然大多陳陳相因，了無情趣。這首小詞卻能以獨(dú)特的感染力傳唱千古，這是得益于作者選取的新奇角度，以及運(yùn)用的新奇手法。它的高妙之處，便在新穎、清奇、雋永三詞。作者寫惜春之情，沒有過多地涉及春天本身的逝去，而著重寫人和物與春天的互動(dòng)，賦予春天以人的性情和生命的氣息。上下闋結(jié)構(gòu)上各以一個(gè)問句總領(lǐng)，每闋自成問答，上下闋又形成對比，顯得工整而意味雋永。

上闋以詢問春之歸處開篇，發(fā)問之時(shí)，一種惜春之情已經(jīng)流露，下句又以“寂寞”二字渲染，“無行路”再寫其孤獨(dú)、彷徨的神情，加重了傷春的情緒。傷春之極便轉(zhuǎn)而尋春，然上文已寫明作者不知春之歸處，所以他只能希望如果有人知道春天的去處，便能告知自己，以便再度喚來春天同住。這是多么癡情的念頭！ 前人寫惜春、傷春之情，多是通過抒情或者寫景來鋪張哀傷，最后歸于無限的閑愁或者自我的勸慰。但本詞中，黃庭堅(jiān)卻用自問自答、自我幻想的方式來寫自己的心緒，非常巧妙地把傷春之情寫活、寫深了。與黃庭堅(jiān)同時(shí)代而略早的王觀《卜算子》詞有“若到江東趕上春，千萬和春住”一語，跟這首詞比較類似，不過王詞只是被動(dòng)地“趕”，這里卻是主動(dòng)地“喚”，更顯癡情。

花鳥圖(局部) 【明】 王維新 南京博物院藏

下闋以反問句開頭，否定前文“春歸何處”的疑問以及“若有人知春去處”的幻想，直接點(diǎn)明“春無蹤跡誰知”。這一揚(yáng)一抑之間，體現(xiàn)出極大的張力，細(xì)細(xì)品味，便有無窮的感情在里面。“除非”一句是說“只有枝上的黃鸝知道春的歸處”，表面上是回答上面的問題，好像給人最后一絲希望。然而黃鸝的叫聲又“百囀無人能解”，最后一絲希望也隨之破滅。隨即“因風(fēng)”一句，極為清空、雋永、玄妙，既自然地承接了上文的語意，又生動(dòng)地描繪出眼前的實(shí)景，給全詞加入了靈動(dòng)的生機(jī)，但它的背后也包含著深意。黃鸝因風(fēng)飛過薔薇，是否預(yù)示著春天就躲在薔薇的彼方，抑或只是用擬人的手法寫黃鸝惱恨人對自己的“百囀不解”，又抑或只是因?yàn)檫B黃鸝也不知道春的歸處，所以黯然飛離。實(shí)際上，薔薇的盛開已經(jīng)標(biāo)志著夏天的到來，作者“尋春歸”的幻想，到此也完全破滅，黃鸝的迎風(fēng)而飛，是否也代表著他凌亂飄搖的心緒？

我們看到，在這樣一首短詞里，作者能巧妙地寫出曲折波瀾，手法非常高明。詞是一種適合表達(dá)微妙情緒、適合寫得曲折生動(dòng)的文體，而黃庭堅(jiān)能很好地利用這個(gè)特點(diǎn)。明代陳廷焯說“黃九于詞，直是門外漢”(《白雨齋詞話》)，恐怕是過于偏激了。(姚蘇杰)

集評 明《沈際飛：“‘趕上和春住’，‘喚取歸同住’，千古一對情癡，可思而不可解?！?《草堂詩馀四集《別集》卷一)

清《吳衡照：“山谷云：‘春歸何處，寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住?！ㄛ旁疲骸舻浇馅s上春，千萬和春住。’碧山云：‘怕此際春歸，也過吳中路。君行到處，便快折河邊千條翠柳，為我系春住。’三詞同一意，山谷失之笨，通叟失之俗，碧山差勝。終不若梁貢父云：‘拚一醉留春，留春不住，醉里春歸?！癁闉⒚撚兄隆！?《蓮子居詞話》卷一)

鏈接 黃庭堅(jiān)的草書名作《諸上座帖》。黃庭堅(jiān)是北宋著名的文學(xué)家，也是成就出眾的書法家，尤工行草。《諸上座帖》是他草書的代表作之一。此貼是黃庭堅(jiān)為其友李任道用大草所寫的五代時(shí)期文益禪師的《語錄》，通篇都是禪宗的語言。這幅墨跡通篇結(jié)字雄放瑰奇，運(yùn)筆圓勁蒼老，筆勢雄暢雋逸，如輕云緩行，凌霄萬變，但同時(shí)又能做到筆筆周到，皆按法度，完全體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)“楷法欲如快馬入林，草法欲左規(guī)右矩”(《論書》)的書學(xué)主張。此卷曾經(jīng)過吳寬、梁清標(biāo)、周亮工、孫承澤、王鴻緒等人的收藏、題跋，后入清宮內(nèi)府，今藏于故宮博物院。