鸚鵡洲·宋湘
兩日停橈鸚鵡洲，接天波浪打江樓。
靈風(fēng)尚帶三撾鼓，芳草難消一賦愁。
從古異才無(wú)達(dá)命，惜君多難不低頭。
秋墳?zāi)獏挻艴脖。翁幉茳S土一丘。

這是一首吊唁禰衡、兼抒己懷的詩(shī)。在群雄四起，俊彥輩出的東漢末年，禰衡猶如一顆耀眼的彗星，匆匆而過(guò)卻尾光長(zhǎng)曳。他少有才辯，恃才傲物，因?qū)掖蔚米锊懿俣鵀椴偎桑僖蚱洳琶挥麣⒅?，將他送與荊州牧劉表。不久，他又因侮慢劉表而被轉(zhuǎn)送給性急的江夏太守黃祖，后終被殺害。死時(shí)年僅二十六歲。鸚鵡洲在武漢市西南長(zhǎng)江中，相傳漢末黃祖的長(zhǎng)子射在這里大會(huì)賓客，當(dāng)時(shí)有人進(jìn)獻(xiàn)鸚鵡，禰衡即席作《鸚鵡賦》，故名。宋湘泊舟洲邊，見洲思人，對(duì)禰衡的不幸遭遇寄予了無(wú)限同情。

開頭一句點(diǎn)明地點(diǎn)行為。因?yàn)辂W鵡洲這個(gè)地點(diǎn)是引發(fā)出本詩(shī)一切感想的前提，所以首句即作了交待。次句是眼前景象，它既不露痕跡地補(bǔ)述了“停橈”的一個(gè)原因——波翻浪騰，船不能行，又渲染了氣氛，描述了一種與下文情調(diào)相一致的景象。洶涌的波浪即使不一定使人想起伍子胥與潮水的傳說(shuō)，至少也是不平的象征。

三四句是本詩(shī)中最耐尋味的句子。它首先是詩(shī)人的一種“清醒的幻覺”，它們既是物象，又是心象。詩(shī)人清醒地知道禰衡是個(gè)不幸的“異才”，這種知引起了詩(shī)人的“幻覺”，仿佛眼前那掀起接天波浪的風(fēng)中還帶著禰衡充滿郁憤的悲壯鼓聲，那鸚鵡洲上的萋萋芳草正是《鸚鵡賦》中難消之愁的化身。這種“幻覺”源自于主體(詩(shī)人)對(duì)客體(禰衡)的了解、同情和對(duì)客體(風(fēng)、草)的感悟。是真實(shí)的謊言——從情感上來(lái)說(shuō)是真的，實(shí)際上當(dāng)然是假的。同時(shí)，“尚帶”、“難消”都是十分肯定的語(yǔ)氣，肯定語(yǔ)氣造成了描寫上的客觀性傾向，似乎事實(shí)就是這樣。然而任何讀者都懂得這是主觀語(yǔ)言。主客觀在此的微妙統(tǒng)一使詩(shī)句兼有承載詩(shī)人和客體(禰衡、有感知的自然物風(fēng)、草)三重情感的作用，其中有禰衡固有的悲憤，風(fēng)、草對(duì)禰衡的理解，詩(shī)人對(duì)禰衡的理解。這種情上真、理上假的景象描述是傳統(tǒng)天人感應(yīng)思維方式的詩(shī)化顯現(xiàn)，但即使我們抽去其天人感應(yīng)的內(nèi)容，把它當(dāng)作純粹的詩(shī)性夸張，我們也完全可以接受，惟其如此，才是詩(shī)。

五六兩句直接表達(dá)對(duì)禰衡的追懷、同情、景仰。前一句是議論，由禰衡推廣到一切異才，使禰衡的不幸不再是個(gè)個(gè)例，而是那個(gè)社會(huì)里所有異才的必然結(jié)局。這一推廣大大增強(qiáng)了詩(shī)的思想性，詩(shī)歌因此而在對(duì)曹操、劉表、黃祖等人的不滿之外，增加了對(duì)黑暗社會(huì)和丑惡人性的批判?！皬墓拧币辉~所具有的囊括性使詩(shī)人對(duì)自己處境的不滿也隱含其間。下句抒情，句中交織著詩(shī)人對(duì)禰衡的同情與惋惜?！跋А奔扔袗鄣囊馑迹把龆[衡的剛傲性格，也為他在動(dòng)亂黑暗的多事之秋、在充滿坎坷的人生路上沒有稍作韜晦以致英年被害、異才與生命一起被毀而深為惋惜。

最后兩句寫詩(shī)人對(duì)禰衡的吊祭，并在對(duì)比中顯示了自己的褒貶?！扒飰灐笔谷讼肫鹄钯R詩(shī)“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧”。李鮑詩(shī)都充滿行路難的不平，他們的一生也都懷才不遇，恨血入土，千年不滅?！按艴脖　毖栽?shī)人心愛而力不足，無(wú)好酒祭掃這位自己崇敬的人，言下也有感嘆自己牢落低微之意。末句說(shuō)雖然我的酒是薄的，但你若九泉有知，應(yīng)該寬慰，因?yàn)楹笕死斫饽悖氵€活在后人心中，而不容你，加害你的曹黃之輩卻已隨人事代改一起消逝，灰飛煙滅了。

本詩(shī)擇景緊扣鸚鵡洲的歷史、地理特征，又很有傳情效果。有關(guān)禰衡之事亦極有代表性。詩(shī)的基調(diào)是前半悲壯后半蒼涼，由起伏激宕走向平緩深沉，十分確切地傳達(dá)了詩(shī)人因地懷人、推人及眾、推人及己、因人思史的心理流動(dòng)過(guò)程，使讀者由情感的涌動(dòng)共鳴轉(zhuǎn)向理性的回味，結(jié)尾的反問(wèn)句式以形式給回味作了啟引。