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詩文 《詩經(jīng)》·《正月》
釋義

《詩經(jīng)》·《正月》

正月繁霜,四月時(shí)節(jié)繁霜降,

我心憂傷。霜降失時(shí)心憂傷。

民之訛言,民心已亂謠言起,

亦孔之將。謠言傳播遍四方。

念我獨(dú)兮,獨(dú)我一人愁當(dāng)世,

憂心京京。憂思不去縈繞長(zhǎng)。

哀我小心,可憐擔(dān)驚又受怕,

癙憂以癢。憂思成疾病難當(dāng)。

父母生我,父母生我不逢時(shí),

胡俾我瘉?為何令我遭禍殃?

不自我先,苦難不早也不晚,

不自我后。此時(shí)恰落我頭上。

好言自口,好話既都嘴里說,

莠言自口。壞話也全口中講。

憂心愈愈,憂心忡忡不合時(shí),

是以有侮。因此受辱遭中傷。

憂心惸惸,郁郁不樂心里憂,

念我無祿。想我沒福能消受。

民之無辜,平民百姓無罪過,

并其臣仆。也成奴仆居末流。

哀我人斯,可悲我們?nèi)敉鰢?guó),

于何從祿?利祿功名哪里求?

瞻烏爰止,看那烏鴉將止息,

于誰之屋?飛落誰家屋檐頭?

瞻彼中林,遠(yuǎn)望樹林成一片,

侯薪侯蒸。粗細(xì)只能當(dāng)柴燒。

民今方殆,百姓正在危難中,

視天夢(mèng)夢(mèng)。上天昏睡不知道。

既克有定,如果天命已確定,

靡人弗勝。沒人抗拒能奏效。

有皇上帝,上帝皇皇最英明,

伊誰云憎?究竟恨誰請(qǐng)相告?

謂山蓋卑,人說山丘多么低,

為岡為陵。實(shí)為高峰與峻嶺。

民之訛言,民間謠言紛紛起,

寧莫之懲。不去制止哪能行。

召彼故老,但見老臣受征召,

訊之占?jí)?。?qǐng)他占?jí)魜韱栍崱?/p>

具曰予圣,都說自己最靈驗(yàn),

誰知烏之雌雄?烏鴉雌雄誰分清?

謂天蓋高,人說天空多么高,

不敢不局。我卻怕撞把腰彎。

謂地蓋厚,人說大地多么厚,

不敢不蹐。我卻怕陷把腳踮。

維號(hào)斯言,高聲呼叫這些話,

有倫有脊。有條有理不瞎編。

哀今之人,令我悲哀今世人,

胡為虺蜴!為何像蛇毒牙尖!

瞻彼阪田,請(qǐng)看山坡田地里,

有菀其特。禾苗特出長(zhǎng)得茂。

天之扤我,上天這樣折磨我,

如不我克。唯恐把我打不倒。

彼求我則,當(dāng)初朝廷來求我,

如不我得。唯恐推辭不應(yīng)召。

執(zhí)我仇仇,得到我后很慢待,

亦不我力。不再重用與倚靠。

心之憂矣,心中憂愁深又長(zhǎng),

如或結(jié)之。好像繩結(jié)不能解。

今茲之正,當(dāng)今政治真難說,

胡然厲矣?為何越來越暴烈?

燎之方揚(yáng),大火熊熊燒起時(shí),

寧或?yàn)??難道有誰能撲滅?

赫赫宗周,輝煌顯赫周王朝,

褒姒烕之。褒姒竟然將它滅。

終其永懷,憂傷滿懷常慘慘,

又窘陰雨。又遇天陰雨綿綿。

其車既載,車箱已經(jīng)裝載滿,

乃棄爾輔。竟然抽去車擋板。

載輸爾載,等到貨物掉下來,

將伯助予。大哥幫忙才叫喚。

無棄爾輔,車上箱板不要扔,

員于爾輻。加固輻條牢又安。

屢顧爾仆,軸上伏兔勤檢查,

不輸爾載。裝載貨物莫丟散。

終逾絕險(xiǎn),這樣終能渡艱險(xiǎn),

曾是不意。莫將此事等閑看。

魚在于沼,池沼之中魚成群,

亦匪克樂。并非快樂能安寧。

潛雖伏矣,即使深藏不敢動(dòng),

亦孔之炤。水清照樣看得真。

憂心慘慘,愁思滿懷長(zhǎng)戚戚,

念國(guó)之為虐。憂慮國(guó)家多虐政。

彼有旨酒,他有美酒醇又香,

又有佳肴。山珍海味任品嘗。

洽比其鄰,四鄰五黨多融洽,

昏姻孔云。姻親裙帶聯(lián)結(jié)廣。

念我獨(dú)兮,想我孤獨(dú)只一身,

憂心慇慇。郁郁不樂心憂傷。

佌佌彼有屋,卑鄙小人居好屋,

蔌蔌方有谷。庸劣之徒享米祿。

民今之無祿,今世黎民太不幸,

天夭是椓。老天降災(zāi)傷無辜。

哿矣富人,富貴人家多歡樂,

哀此惸獨(dú)??蓱z這里卻孤獨(dú)。

這是一首政治怨刺詩,當(dāng)作于西周將亡之時(shí),詩中言“赫赫宗周,褒姒烕之”是預(yù)料之詞?!睹娦颉吩疲骸啊墩隆?,大夫刺幽王也?!鼻宸接駶?rùn)《詩經(jīng)原始》分析說:“此必天下大亂,鎬京亦亡在旦夕,其君若臣尚縱飲宣淫,不知憂懼,所謂燕雀處堂自以為樂,一朝突決棟焚,而怡然不知禍之將及也。故詩人憤極而為是詩,亦欲救之無可救藥時(shí)矣。若乃驪烽舉,故宮黍,明眸皓齒污游魂,貴戚權(quán)寮?xì)w焦土,尚何昏姻之洽比?尚何富人之獨(dú)哿?以此決之,《正月》之為幽王詩必矣?!逼湔撋鯙榫佟?/p>

這首詩的抒情主人公具有政治遠(yuǎn)見,也有能力。故統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)權(quán)者開始極表需要他(“彼求我則,如不我得”),但得到之后又不重用(“執(zhí)我仇仇,亦不我力”)。他擔(dān)憂國(guó)家的前途,同情廣大人民的苦難遭遇,反而遭到小人的排擠和中傷(“憂心愈愈,是以有侮”)。他是一個(gè)憂國(guó)憂民而又不見容于世的孤獨(dú)的士大夫知識(shí)分子形象。詩的抒情主人公面對(duì)霜降異時(shí)、謠言四起的現(xiàn)實(shí),想到國(guó)家危在旦夕,百姓無辜受害,而自己又無力回天,一方面哀嘆生不逢時(shí)(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面對(duì)于一會(huì)兒這么說,一會(huì)兒那么說(“好言自口,莠言自口”),反復(fù)無常、擾亂天下的當(dāng)權(quán)者表示了極大的憤慨。他最終身心交瘁,積郁成疾(“癙憂以癢”)。詩人生動(dòng)、細(xì)致、準(zhǔn)確地記錄了兩千多年前生于亂世的正直的知識(shí)分子心靈的顫動(dòng),在以后感動(dòng)過無數(shù)的人,和《詩經(jīng)》中的其他一些政治詩一起為中華民族知識(shí)分子憂國(guó)憂民文學(xué)的傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

詩中還表現(xiàn)了三種人的心態(tài)。第一種是末世昏君。此詩沒有明確指出周幽王,而是用暗示的方法讓人們想到幽王?!疤臁痹诠糯S脕硐笳骶酰娭姓f“民今方殆,視天夢(mèng)夢(mèng)”,就是很嚴(yán)厲地指責(zé)周幽王面對(duì)百姓危殆、社稷不保的現(xiàn)實(shí)毫不覺悟,卻只顧占卜解夢(mèng)(“召彼故老,訊之占?jí)簟?。“赫赫宗周,褒姒烕之”二句,矛頭直指最高統(tǒng)治者。杜甫《麗人行》、《哀江頭》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等都直接揭露當(dāng)朝天子,當(dāng)是受此類詩影響。此詩批評(píng)最高當(dāng)權(quán)者親小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),遠(yuǎn)賢臣(“乃棄爾輔”),行虐政(“念國(guó)之為虐”)。指出如果國(guó)家真正顛覆,再求救于人,則悔之無及(“載輸爾載,將伯助予”)。這樣的末世昏君前有桀、紂,后有胡亥、楊廣,歷史上不絕如縷。所以其揭露是有意義的。第二種是得志的小人。他們巧言令色,嫉賢妒能(“好言自口,莠言自口”),結(jié)黨營(yíng)私,朋比為奸(“洽比其鄰,昏姻孔云”),心腸毒如蛇蝎(“胡為虺蜴”),但卻能得到君王的寵幸與重用,享有高官厚祿,詩人對(duì)這種蠹害國(guó)家的蟊賊表示了極大的憎恨與厭惡。第三種人是廣大人民。他們承受著層層的剝削和壓迫,在暴政之下沒有平平安安的生活,而只有形形色色的災(zāi)難(“民今之無祿,天夭是椓”),而且動(dòng)輒得咎,只能謹(jǐn)小慎微,忍氣吞聲(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。詩人對(duì)廣大人民寄予了深切的同情。“民之無辜,并其臣仆”,表現(xiàn)了無比的沉痛?;杈┬信罢傩帐亲钪苯拥氖芎φ?,上天懲罰昏君,百姓也要無辜受過?!芭d,百姓苦;亡,百姓苦?!?張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)此詩正道出了亂世人民的不幸。

《正月》等詩對(duì)偉大愛國(guó)詩人屈原的影響是很明顯的。將此詩與《離騷》對(duì)照來讀,可以看出它們都是黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)下抒發(fā)憤世之情的產(chǎn)物,也都運(yùn)用了比喻象征手法。比如: 《正月》中以駕車喻治國(guó),以秀苗特出喻賢臣,以林中薪木喻小人;《離騷》中以騎馬喻治國(guó)(“乘騏驥以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路”),以美人香草喻賢者,以惡鳥臭木喻小人,其設(shè)喻之意相近。這是以往學(xué)者們所忽略了的。

全詩四言中雜以五言,便于表現(xiàn)激烈的情感,又顯得錯(cuò)落有致。全詩以詩人憂傷、孤獨(dú)、憤懣的情緒為主線,首尾貫串,一氣呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以魚在淺池終不免遭殃,喻亂世之人不論如何躲藏,也躲不過亡國(guó)之禍。還運(yùn)用了對(duì)比手法,如詩的最后兩章說,得勢(shì)之人有酒有菜,有屋有祿,朋黨往來,其樂融融;黎民百姓窮苦無依,備受天災(zāi)人禍之苦?!佰烈痈蝗耍Т藧莫?dú)”正像杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”一樣,表現(xiàn)了詩人的極大憤慨。


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