彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求！ 悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求！ 悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求！ 悠悠蒼天，此何人哉？

這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于西周滅亡，平王東遷之后。從詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容來(lái)看，可能出自西周官員之手。西周末主周幽王暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，政治黑暗，國(guó)勢(shì)衰微，民不聊生，犬戎乘機(jī)攻破鎬京，幽王被殺。東周初年，大夫奉命出使鎬京，目睹西京宗室宮殿都被破壞，而今變成了田地，種上了莊家，不禁感慨系之，愴然而悲，故寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)分三章，每章八句，反復(fù)詠嘆，以抒其悲。
第一章，寫(xiě)觸景傷懷，悲憤交集，不禁號(hào)呼蒼天。開(kāi)頭“彼黍離離，彼稷之苗”兩句，觸物起興。這兩句是說(shuō)，那黍子累累下垂，那高粱才是嫩苗。這是詩(shī)人出使西周后眼中所見(jiàn)。平王東遷后，疆土削減，國(guó)勢(shì)衰弱，當(dāng)年西周一統(tǒng)天下的局面已不復(fù)存在，列國(guó)紛爭(zhēng)，五霸稱雄的形勢(shì)已經(jīng)形成，爾征我伐，互相兼并，社會(huì)一片混亂，對(duì)此平王也無(wú)能為力，無(wú)可奈何。而當(dāng)年鎬京的宗廟宮室，蕩然無(wú)存，變成了耕作的田地，種上了莊稼。詩(shī)人目睹此狀，頓時(shí)涌起無(wú)限傷感?！靶羞~靡靡，中心搖搖”兩句，正是這種傷感的如實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人走起路來(lái)邁不動(dòng)腳步，心里泛起了波瀾，動(dòng)搖不定。從外部行動(dòng)的遲緩和內(nèi)心的激蕩行為里，把昔日與現(xiàn)實(shí)作了對(duì)比，引起了不可言狀的哀傷。這哀傷，“知我者，謂我心憂”,了解我的人說(shuō)我為國(guó)事而心里憂傷，“不知我者，謂我何求”,不了解我的人說(shuō)我有什么個(gè)人打算。這是明確剖白心跡。這哀傷，這心憂，決不是為了個(gè)人貪圖安逸享受，也不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)，而是為國(guó)淪亡而傷，為國(guó)淪亡而憂。這就把一個(gè)“閔宗周”的愛(ài)國(guó)志士的形象突現(xiàn)出來(lái)。因而章末“悠悠蒼天，此何人哉”兩句發(fā)出感嘆和質(zhì)問(wèn)。悠悠，遙遠(yuǎn)的樣子?！按撕稳嗽铡?是說(shuō)這是誰(shuí)造成這種情況的呢？雖不明說(shuō)，但人們清楚地知道，那是昏君暴主周幽王所造成的。從而以滿腔憤懣之情，對(duì)周幽王的誤國(guó)害民進(jìn)行了無(wú)情地揭露和鞭笞。
二、三兩章重章，只是更換了幾個(gè)詞，而于內(nèi)容上卻更趨深入。詩(shī)人在一章目睹 “彼稷之苗”,而產(chǎn)生 “中心搖搖”; 二章目睹 “彼稷之穗”,而產(chǎn)生 “中心如醉”; 三章目睹 “彼稷之實(shí)”,而產(chǎn)生 “中心如噎”。由高粱的出苗、吐穗到結(jié)實(shí)的成長(zhǎng)過(guò)程，隨著時(shí)間的推移，使詩(shī)人的心情越來(lái)越悒郁，越來(lái)越沉重，先是心是搖蕩不安，繼而是心緒煩亂如醉，直至眼淚往肚子咽而無(wú)聲哽咽。憂傷之情、愛(ài)國(guó)之心不斷深化。正像朱熹《詩(shī)集傳》引元城劉氏所云： “常人之情，于憂樂(lè)之事，初遏之，則其心變焉。次遇之，則其變少哀。三遇之其心如常矣。至于君子忠厚之情則不然。其行役往來(lái)，固非一見(jiàn)也。初見(jiàn)稷之苗矣，又見(jiàn)，則稷之穗矣，又見(jiàn)稷之實(shí)矣，而所感之心終始如一，不少變而愈深，此則詩(shī)人之意也。”詩(shī)人并非“常人之情”,三見(jiàn)而麻木不仁，無(wú)動(dòng)于衷； 而是 “君子忠厚之情”,三見(jiàn)而不變，感慨愈深。重章是《詩(shī)經(jīng)》的一大特點(diǎn)，從這首詩(shī)里也可以看出，它決不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是為了加深抒發(fā)感情的需要，而且一般說(shuō)來(lái)，都收到了明顯的藝術(shù)效果。
除重章而外，觸物起興，情景交融，也是本詩(shī)的一大特色。