維鵲有巢，喜鵲筑成巢，

維鳩居之。鸤鳩來住它。

之子于歸，這人要出嫁，

百兩御之。車隊(duì)來迎她。

維鵲有巢，喜鵲筑成巢，

維鳩方之。鸤鳩占有它。

之子于歸，這人要出嫁，

百兩將之。車隊(duì)送走她。

維鵲有巢，喜鵲筑成巢，

維鳩盈之。鸤鳩住滿它。

之子于歸，這人要出嫁，

百兩成之。車隊(duì)成全她。

這是一首描寫婚禮的詩?！睹娦颉氛f：“《鵲巢》，夫人之德也。國君積行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鸤鳩乃可以配焉?！币源嗽姙閲槎Y。朱熹《詩集傳》說：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于諸侯，而其家人美之?！币源嗽姙橹T侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道，應(yīng)為貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。

詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢，鸤鳩住了進(jìn)去，這是二鳥的天性?！洱R詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鸤鳩因成事，天性然也?！蹦敲?，姑娘出嫁，住進(jìn)夫家，這種男娶女嫁在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也；鳩則性慈而多子?！恫堋分娫唬骸\鳩在桑，其子七兮。’凡娶婦者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構(gòu)也。當(dāng)時(shí)之人，必有依人大廈以成昏者，故詩人詠之，后竟以為典要耳?！?《詩經(jīng)原始》)詩中還點(diǎn)明成婚的季節(jié)，鄭箋云：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成。”這也是當(dāng)時(shí)婚嫁的季節(jié)，陳奐說：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故詩人以鵲巢設(shè)喻”(《詩毛氏傳疏》)。各章二句寫鳩住鵲巢分別用了“居”、“方”、“盈”三字，有一種數(shù)量上的遞進(jìn)的關(guān)系?！胺健保潜炔⒍?；“盈”，是住滿為止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。

一章“百兩御之”，是寫成婚過程的第一環(huán)，新郎來迎親。迎親車輛之多，是說明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續(xù)寫成婚過程第二、三環(huán)：　迎回與禮成。“百兩將之”是寫男方已接親在返回路上，“百兩成之”是迎回家而成婚了?！坝薄ⅰ皩ⅰ?、“成”三字就概述了成婚的整個(gè)過程?！白又跉w”，點(diǎn)明其女子出嫁的主題。因此，三章是選取了三個(gè)典型的場面加以概括，真實(shí)地傳達(dá)出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

這首詩以平淺的語言寫成婚的過程，沒有如《桃夭》里以桃花來襯托新娘的艷麗，更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點(diǎn)出新娘這一主角，讓人在迎親的車隊(duì)之中找出新娘來，那么，另一位主角新郎則完全隱在詩中場景的幕后，他是否來迎親，就留給讀者去想象了。細(xì)味詩中所寫，往返的迎親車隊(duì)給畫面以較強(qiáng)的時(shí)空感，短短三章，卻回味悠長。