[清]陳思睿

盧仝家貧無(wú)長(zhǎng)物，一婢一奴屋數(shù)間。

先生家貧異于是，破灶頹墮寒無(wú)煙。

途窮厭見俗眼白，餓死不食嗟來(lái)食。

張永夫，名錫祚，康熙年間詩(shī)人。家極貧，至數(shù)日不舉火。采杞菊以食。性情耿介，不事交游。有憫其困，欲稍赒濟(jì)者，輒夷然不屑。卒窮餓以死，年僅五十二。思睿與永夫?yàn)橥缭?shī)人。此詩(shī)寫永夫之貧窮與自尊，這里是從原詩(shī)中節(jié)選出的六句。五句化自杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》“途窮反遭俗眼白?！绷溆谩抖Y記·檀弓下》典故：“齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)炊，曰：‘嗟！來(lái)食！’揚(yáng)其目而視之曰：‘予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！’從而謝焉，終不食而死?！睆堄婪虿鸥叨饫ьD，純乎赤貧，常遭勢(shì)利俗人的鄙視。厭見，既言永夫因貧困而受白眼之多，又言他對(duì)白眼之厭惡和輕蔑。他固然貧窮，但寧可窮餓而死，也堅(jiān)決拒絕那些與白眼或憐憫俱來(lái)的種種施舍，以保持自己高度的人格尊嚴(yán)。在財(cái)物和人格尊嚴(yán)的選擇中，我國(guó)傳統(tǒng)道德觀念認(rèn)為，應(yīng)該選擇后者。即使這樣的選擇將以自己的生命作出代價(jià)時(shí)，仁人志士們也毫不猶豫，至死不改節(jié)操，保持自己的人格尊嚴(yán)。“不食嗟來(lái)之食”，“貧賤不能移”(《孟子·滕文公下》)，“不為五斗米折腰”(《晉書·陶潛傳》)，“士窮乃見節(jié)義”(韓愈《柳子厚墓志銘》)，這類千古傳誦的名言，成為人們立身行事的準(zhǔn)則。張永夫，就是封建時(shí)代這樣一個(gè)貧窮而有骨氣的詩(shī)人。