〔明〕毛晉

題跋似屬小品，非具翻海才、射雕手^②，莫敢道只字。自坡仙、涪翁^③聯(lián)鑣樹(shù)

幟，一時(shí)無(wú)不效顰。鄱陽(yáng)洪容齋^④、升蘇、黃之堂而嚌其胾^⑤者也。恨未見(jiàn)其全集。己卯^⑥秋，從長(zhǎng)平里^⑦獲其題跋二卷，尾有匏庵吳氏^⑧印記，較之《隨筆》所載有異同。余珍之不異木難^⑨，遂與六一居士^⑩《集古錄》并付梓人⁽¹¹⁾。嘗記數(shù)年前，眉公⁽¹²⁾與余論題跋一派，惟宋人當(dāng)家⁽¹³⁾，惜未有拈示出人者。余因援容齋自序云：“寬閑寂寞之濱，窮勝樂(lè)時(shí)之暇，時(shí)時(shí)捉筆據(jù)幾，隨所趣而志之。雖無(wú)甚奇論，然意到即就，亦殊自喜。”此獨(dú)非拈出示人耶？眉公點(diǎn)頭撫掌曰：“襪才⁽¹⁴⁾今萃于子矣?！?p style="text-indent:2em;">(《汲古閣書(shū)跋》)

注釋①南宋文學(xué)家洪邁著有《容齋隨筆》五集，《容齋題跋》則是由后人輯錄的洪氏作品。此跋指出：“題跋似屬小品，非具翻海才、射雕手，莫敢道只字，”強(qiáng)調(diào)小品文能寫(xiě)得好，并非易事。同時(shí)指出，宋人題跋的特點(diǎn)，即多由意興觸發(fā)，言取自適，隨手寫(xiě)來(lái)，每多意趣。不同于清人寫(xiě)題跋，偏重版本源流、文字?？?，尤其清代乾嘉之學(xué)興起后，往往“援據(jù)該情，商訂詳審”之后才下筆。②翻海才、射雕手——鐘嶸《詩(shī)品》：“陸才如海，潘才如江?！标?、潘指西晉太康詩(shī)人陸機(jī)和潘岳?！侗饼R書(shū)·斛律光傳》：“嘗從世宗于洹橋校獵，見(jiàn)一大鳥(niǎo)，云表飛揚(yáng)；光引弓射之，正中其頸。此鳥(niǎo)形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，至地乃大雕也……邢子高見(jiàn)而嘆曰：此射雕手也?！雹燮孪?、涪翁——坡仙，指宋文學(xué)家蘇軾。因其號(hào)東坡，故名。涪翁，宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的號(hào)。④鄱陽(yáng)洪容齋——洪邁，別號(hào)容齋，饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。⑤嚌其胾——意謂繼承了他們的長(zhǎng)處。嚌，音(ji)，嘗。胾(zi)，大塊的肉。⑥己卯——當(dāng)指明崇禎十二年(1639)。⑦長(zhǎng)平里——古建康(今南京)里巷。⑧匏庵吳氏——明人吳寬，號(hào)匏庵，著名藏書(shū)家。⑨木難——寶珠名。⑩六一居士——宋文學(xué)家歐陽(yáng)修。(11)梓人——雕刻書(shū)板的工人。(12)眉公——明文學(xué)家陳繼儒的號(hào)。(13)當(dāng)家——當(dāng)行、行家、內(nèi)行。(14)襪才——做襪子的材料。蘇軾《筼筜谷偃行記》：“(文)與可畫(huà)竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)。與可厭之，投諸地而罵曰：‘吾將以為襪！’”