《距離·[臺(tái)灣]覃子豪》全文與讀后感賞析

即使地球和月亮

有一個(gè)不可衡量的距離

而地球能夠親睹月亮的光輝

他們有無數(shù)定期的約會(huì)

兩岸的山峰，終日凝望

他們雖曾面對(duì)著長(zhǎng)河嘆息

而有時(shí)也在空間露出會(huì)心的微笑

他們似滿足于永恒的遙遙相對(duì)

我底夢(mèng)想最綺麗

而我底現(xiàn)實(shí)最寂寞

是你，把它劃開一個(gè)距離

失卻了永恒的聯(lián)系

假如，我有五千魔指

我將把世界縮成一個(gè)地球儀

我尋你，如尋倫敦和巴黎

在一回轉(zhuǎn)動(dòng)中，就能尋著你

《距離》，是一首具有意境之美的佳作。

意境，是中國美學(xué)理論中獨(dú)有的審美范疇。意境就其內(nèi)涵而言，是主體的審美感情意志和對(duì)象化的超越現(xiàn)實(shí)境界的審美境界，在獨(dú)創(chuàng)的意象整體中的水乳交融，是情理形神的統(tǒng)一，是詩的內(nèi)蘊(yùn)與藝術(shù)表現(xiàn)完美結(jié)合后所呈現(xiàn)的可以刺激讀者再創(chuàng)造的美的狀態(tài)；而就其外延而言，它卻是讀者的審美聯(lián)想與想象的結(jié)果，是欣賞者參與美感經(jīng)驗(yàn)之后所轉(zhuǎn)化生成的藝術(shù)世界。因此，詩的意境就具有綜合美的特征：既有情理交融的審美思想感情的內(nèi)在之美，又有形神虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)傳達(dá)之美；既有作者主觀審美的原創(chuàng)性的表現(xiàn)之美，又有欣賞者主觀再審美的繼發(fā)性的創(chuàng)造之美。可以說，意境就是多種詩美綜合而成的一種化境，是作者與讀者共同創(chuàng)造的結(jié)晶。覃子豪《距離》一詩的意境之美，也是如此。

《距離》前兩段分別寫兩種“距離”，即地球與月亮的不可衡量的距離，以及兩岸山峰永遠(yuǎn)終日凝望的距離，它們都屬于自然界，雖然遙遙相對(duì)，但是它們或者“有無數(shù)定期的約會(huì)”，或者“有時(shí)也在空間露出會(huì)心的微笑”。這兩節(jié)詩雖具象征的意味，但仍可以說是象征性的實(shí)寫，具體呈現(xiàn)的是實(shí)境。后面兩節(jié)詩人由實(shí)入虛，第三節(jié)詩人寫自己所經(jīng)受的人間的距離，那就是因戀人遠(yuǎn)走或因理想未能實(shí)現(xiàn)，綺麗的夢(mèng)境與寂寞的現(xiàn)實(shí)之間造成難以彌補(bǔ)的距離。最妙的是詩的結(jié)尾：詩人想象他如有“五千魔指”，則可以縮地有方地把世界縮成一個(gè)地球儀，迢遙的空間無限地壓縮了，這樣在每一輪回轉(zhuǎn)中都可以找到心上人。這，可以說是詩人通過新奇的想象所創(chuàng)造的虛境，它吸引欣賞者去探索全詩的深層結(jié)構(gòu)，去尋味并豐富詩的并不一定就是指向愛情的人生哲理意蘊(yùn)。

不論是愛情的期待或者企望的實(shí)現(xiàn)，都是人生一種帶普遍性的體驗(yàn)，可以激發(fā)讀者廣泛的共鳴，而詩所藝術(shù)地表現(xiàn)的“距離”以及縮短乃至消泯這一距離的努力，也都能激發(fā)不同讀者的心靈的不同感應(yīng)。因此，詩人所創(chuàng)造的意境，最終就是在不同讀者欣賞與接受的審美活動(dòng)中，得到不同的而又色彩紛呈的轉(zhuǎn)化與完成。