宋·黃庭堅(jiān)

酌君以蒲城桑落之酒， 泛君以湘累秋菊之英。

贈(zèng)君以黟川點(diǎn)漆之墨， 送君以陽(yáng)關(guān)墮淚之聲。

酒澆胸次之磊塊， 菊制短世之頹齡。

墨以傳萬(wàn)古文章之印， 歌以寫(xiě)一家兄弟之情。

江山千里俱頭白， 骨肉十年終眼青。

連床夜語(yǔ)雞戒曉， 書(shū)囊無(wú)底談未了。

有功翰墨乃如此， 何恨遠(yuǎn)別音書(shū)少。

炒沙作糜終不飽， 鏤冰文章費(fèi)工巧。

要須心地收汗馬， 孔孟行世日杲杲。

有弟有弟力持家， 婦能養(yǎng)姑供珍鮭。

兒大詩(shī)書(shū)女絲麻， 公但讀書(shū)煮春茶。

〔蒲城〕地名，今屬陜西?！采Ｂ洹尘泼?。杜甫《九日楊奉先會(huì)白水崔明府》：“坐開(kāi)桑落酒來(lái)把菊花枝?！卑矗禾浦钕瓤h至宋開(kāi)寶年間改稱(chēng)蒲城，黃庭堅(jiān)以桑落酒出蒲城，蓋本杜甫詩(shī)。下句似亦從“來(lái)把菊花枝”衍出?！蚕胬邸持盖?。揚(yáng)雄《反離騷》中有“欽吊楚之湘累”語(yǔ)，《離騷》中有“夕餐秋菊之落英”?！谗鸫ā车孛?，宋屬徽州，以產(chǎn)墨著稱(chēng)?！碴?yáng)關(guān)墮淚聲〕指王維的名詩(shī)《渭城曲》，后世稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)三疊”。〔炒沙作糜〕《楞嚴(yán)經(jīng)》：“若不斷淫，修定者，如蒸沙石欲成其飯，經(jīng)百千劫，只名熱沙。何以故？此非飯，本沙石故。” 〔鏤冰文章〕《鹽鐵論》：“內(nèi)無(wú)其質(zhì)而學(xué)其文，若畫(huà)脂鏤冰，費(fèi)日損力?！?〔汗馬〕本指戰(zhàn)功?！妒酚洝な捪嗍兰摇罚骸肮Τ冀栽唬骸袷捄挝磭L有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？’”此處引申為真知灼見(jiàn)。〔杲杲(gao)〕明亮貌?！舱漉q(wa)〕泛指菜肴。

宋神宗元豐七年(1084)，黃庭堅(jiān)從太和知縣調(diào)監(jiān)德州德平鎮(zhèn)。他的妹夫王純到德平去看他。臨別之前，黃庭堅(jiān)作此詩(shī)送之。

這首詩(shī)韻隨意轉(zhuǎn)，分為三層。

前十句為第一層，寫(xiě)送別情景。渭以蒲城的美酒為王郎餞別，借以消除心中的愁苦；酒中泡上菊花，用以滋補(bǔ)精神；贈(zèng)給王郎上等的徽墨，希望他能寫(xiě)下留傳萬(wàn)世的詩(shī)文；又以動(dòng)人的“陽(yáng)關(guān)三疊”來(lái)伴奏送行。歌中含著他對(duì)王郎的兄弟情誼。這句以散體句式相排而下，頗有舒緩深沉、一唱三嘆之致。從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，則有類(lèi)于現(xiàn)代歌曲的序曲。然而這種格調(diào)并非黃庭堅(jiān)首創(chuàng)。它使人想起鮑照《擬行路》第一首：“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾”;更容易想到歐陽(yáng)修的《奉送原甫侍讀出守永嘉》：“酌君以荊州魚(yú)枕之蕉，贈(zèng)君以宣城鼠須之管。酒如長(zhǎng)虹飲滄海，筆若駿馬馳平坂?！秉S庭堅(jiān)雖然踵事增華，仍屬隨人計(jì)。而且以八句詩(shī)表達(dá)如許內(nèi)容，亦有辭肥義瘠之病。前人對(duì)這八句詩(shī)表示稱(chēng)賞，如果不是忽略了它的淵源所自，就是因?yàn)檫@是山谷集中的變格別調(diào)。

“江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青”二句，是黃庭堅(jiān)造句奇崛的典型例子。韻腳看當(dāng)承上為一段，實(shí)際這兩句不是寫(xiě)送別，而是概括他與王郎十年來(lái)的變化和情誼，起著承上啟下的過(guò)渡作用?！把矍唷睂?duì)“頭白”，出自杜甫《秦州見(jiàn)敕目薛璩畢遷官》：“別來(lái)頭并白，相見(jiàn)眼終青。”黃庭堅(jiān)大概對(duì)此過(guò)于喜歡了，曾經(jīng)幾次翻用。如《次韻清虛》：“眼中故舊青常在，鬢上光陰綠不回?！睘榱算バ污E，幾至于晦澀不可曉。如此詩(shī)的變化，還算得上比較成功的。

下面八句，韻意雙轉(zhuǎn)。前四句寫(xiě)此次相會(huì)情景，后四句是對(duì)王郎的臨別贈(zèng)言。黃庭堅(jiān)初到德平，人生地疏，再加上宦況蕭瑟，自不免寂寞。王純亮以親戚之誼遠(yuǎn)道來(lái)訪，彼此又有讀書(shū)作詩(shī)的共同話題，故連床夜話，常談到雞聲報(bào)曉。而文士相見(jiàn)，談的內(nèi)容不外乎學(xué)問(wèn)辭章?！罢勀┝恕比郑纫?jiàn)出兩情長(zhǎng)長(zhǎng)，興猶未盡，也見(jiàn)得王郎的學(xué)問(wèn)根柢，堪為伯仲。故下面接著說(shuō)，王郎對(duì)翰墨之道用功甚深，相別之后，自不愁書(shū)信往還。“炒沙作糜”四句是說(shuō)學(xué)詩(shī)作文，重要的不是雕章琢句的筆墨伎倆，而在于含咀經(jīng)典，沉潛道義。有了真知灼見(jiàn)，才能寫(xiě)出傳世之作。作者《答王雩書(shū)》云：“想以道義敵紛華之兵，……要須心地收汗馬之功，讀書(shū)乃有味。”可作此數(shù)語(yǔ)注腳。在一般人心目中，黃庭堅(jiān)是一個(gè)比較純粹的文人，而這幾句詩(shī)則顯示了他對(duì)人格修養(yǎng)、經(jīng)典道義的重視，與陸游的“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”甚為接近。

最后四句為第三段，代王郎設(shè)想別后的生活況味。說(shuō)王郎的弟弟善于持家，王郎的妻子能烹制美味孝敬婆婆，兒子長(zhǎng)大能夠詩(shī)書(shū)傳家，女兒也能織麻紡紗，王郎安居無(wú)事，可以靜下心來(lái)煮茶讀書(shū)。這四句詩(shī)顯示了對(duì)王郎的關(guān)心和勸慰，也流露了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)向往閑適的心理。

這首詩(shī)的章法比較自然，它的好處，如方東樹(shù)《昭昧詹言》所說(shuō)，在于“造句奇崛，筆勢(shì)健，足以藥熟滑。”如“江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青”二句，“俱”字和“終”字橫亙句中，讀來(lái)有老干盤(pán)屈之勢(shì)。假如改為“千里江山頭俱白，十年骨肉眼終青”，讀來(lái)要順暢多了，但是那種奇崛健舉的意味也沒(méi)有了。又如“有功翰墨乃如此，何恨遠(yuǎn)別音書(shū)少”一聯(lián)，兩句的節(jié)奏故意不求協(xié)調(diào)對(duì)應(yīng)，也有一種古拙的趣味。