道聽途說

清代文言短篇傳奇小說集。十二卷一百十三則。作者潘綸恩(1796—1855),字煒玉，又字葦漁，號籜園，室號籜月山房，安徽涇縣人。成書于清咸豐三年(1853)。

現(xiàn)存主要版本有清光緒上海“申報(bào)館叢書”排印本。1996年黃山書社“筆記小說名著精刊”排印本。

此書作者潘綸恩一生功名坎坷，年屆而立才考中秀才，此后，屢試不第，以生員終老。三十歲后，離家游幕，浪跡各地，漫游大江南北，十余年不歸。在此期間，他豐富了閱歷，熟悉了社會(huì)，品味了人生，并收集了大量素材。對此，他解釋為：“將藉以有成?！睘楹髞淼男≌f創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。他身處清朝由盛轉(zhuǎn)衰之際，目睹世風(fēng)愈下，自然感慨萬分。首篇《屠鈐》,以調(diào)侃之筆寫書生屠鈐，屢次赴試，連秀才也無法撈到，表明他對科舉制度的忿然不平。書中所寫故事以當(dāng)時(shí)的市井傳聞為主，描寫吏治、民風(fēng)和人倫種種不堪之狀，多數(shù)是行兇、奸殺、行騙等社會(huì)畸形之態(tài)。不少小說對吏治黑暗，官場腐敗予以揭露和抨擊，把當(dāng)官的愚昧貪婪，荒淫好色，枉法徇私，殘暴酷虐，推諉塞責(zé)各種丑行暴露無遺?！抖铡穼懖枭潭赵诼玫隁⑺懒艘恢挥缀?，后受狐精報(bào)復(fù)，發(fā)了神經(jīng)病，犯下“謀逆”案，結(jié)果家破人亡，絕了宗嗣。影射當(dāng)時(shí)的封疆大吏制府陳公為保烏紗帽，草菅人命，把一個(gè)瘋子的行為，釀成大獄，株連幾十家，官場黑暗，令人齒冷?！堵玫暝┕怼分校苣车霉偕先?，夜宿旅舍，有冤魂告狀，且已發(fā)現(xiàn)尸體。他竟連夜束裝，三漏即發(fā)，逃之夭夭。當(dāng)官的不能盡心于民，認(rèn)為事不關(guān)己，誰肯于黑暗獄中撥云見日呢？ 《江本直》中，酷吏臬使周公，既兇狠又愚蠢，他打人用的竹篦厚一寸許，“每自下公案，親自行刑，杖二十，犯人無不斃命。又曾以兩指挖出人犯的眼珠?！比绱烁改腹?，衙門直似虎口了。當(dāng)時(shí)社會(huì)民風(fēng)每況愈下，在金錢的驅(qū)使下，爾虞我詐，屢見不鮮。《焦德新》篇，敘焦德新攜帶萬金，往蘇州經(jīng)商，花重金買妾受騙之事。新娘是一個(gè)洋制假人，他憤而將“她”投之于水。不料，“女方”得訊，又以殺人滅尸罪要挾，直至萬金蕩盡才罷休?！侗I僧》篇中，佛門凈地變成了淫窟，袈裟之下包藏了盜賊之心。作者對當(dāng)時(shí)這一人欲橫流的末世社會(huì)，進(jìn)行了廣泛的刻畫與描寫。從通奸、偷情、賣淫、嫖娼及吸食鴉片而引出的奸殺、仇殺、搶劫、偷盜、詐騙等等惡行，層出不窮。

全書故事結(jié)構(gòu)完整，語言敘述半文半白，曲盡委婉。作者善塑社會(huì)眾生之相，筆法細(xì)膩，刻畫不同人物的性格，栩栩如生，呼之欲出。

扶路傒童

孤兒某甲，為算命瞎子的導(dǎo)盲童子。他生性狡黠，多巧思。用木板刻制兩條龍形，晚上仰臥在上面，日久，背上有清楚的龍形印痕。又把來找瞎先生算命人的年庚八字登記在冊子上，積了一大本，把自己的名字列在冊首，注上“當(dāng)立某甲為教主”。把名冊裝進(jìn)石匣，埋在城外一棵大樹下。效學(xué)當(dāng)年陳勝、吳廣的篝火狐鳴之法，燃燒硫磺來引人注意。老百姓晚上看見火光，大為驚異，更在樹下挖得石匣，發(fā)現(xiàn)了名冊，一時(shí)哄動(dòng)，吃素入教的人很多，某甲立為教主。官府恐其作亂，擬發(fā)兵收捕。新任江西某縣令銳身請任，率兵圍而捕殺。教民驚起，慘泣悲啼，而重圍似鐵桶，逃竄無門。官兵不論老幼，見一個(gè)殺一個(gè)。為逃過斷頭之慘，上吊投繯的不計(jì)其數(shù)。村落間的一池一沼，無不填滿尸首。唯教主某甲漏網(wǎng)，雖派兵四處搜捕而未得。

金陵騙

南京多拐騙之徒。一日，有湖南客商來，戴五品頭銜，服飾華麗，車馬顯赫。隨從二仆，皆俊美少年。至昆和綢緞莊購買綾錦，指名選貨，確是行家。從上午開始，直至傍晚，才選定貨物，談好價(jià)格，總值銀子三千兩。湖南客取出銀票一張交給店主。店主派人去銀號照驗(yàn)，不假。于是，店主設(shè)宴，留客晚膳。客之二仆又向店主索要袍褂服裝，說：“主人本來不到你店購買，是我倆極力拉他才照顧你們的生意?！编┼巿?zhí)不休，店主不允。二仆也怒：“你昆和莊不做這筆買賣，我們可以去別處買，你把銀票還出來?！钡曛鹘贿€銀票，即去告訴湖南客?？痛笈?，斥責(zé)二仆無禮，又打了耳光，命他們交出銀票，還給店主，立即逐出店門。于是賓主繼續(xù)飲酒盡歡而散。湖南客從容裝貨，揚(yáng)長而去。次日，店主持銀票去銀號兌銀，不料，銀票已被調(diào)包為假票，等于廢紙一張。

盜僧

章太史未第時(shí)，偕同邑書生章圖珊同赴秋闈，到達(dá)省城，借住在聚寶門外雨花寺里。寺廟宏敞，和尚再三關(guān)照：“長老厭煩嘈雜，請以佛殿為界，勿去殿后亂走。”一日，兩生悄悄地走到殿后去看，寂靜無人，不覺直達(dá)方丈室。正在張望之間，忽然發(fā)現(xiàn)佛樓上有婦女蹤跡，不覺大驚失聲。樓上和尚亦已發(fā)覺有人竊窺，厲聲大呼：“送死鬼，是自投羅網(wǎng)也！”章圖珊素有膂力，膽壯不懼，但動(dòng)武沒有兵器，見僧廚有鍘草之巨刀，遂去鍵抽刀，奮身沖上樓梯。和尚不及提防，被砍斷一條手臂，跳墻而去。二人上樓搜索密室，找出四個(gè)女子。廟里和尚聞?dòng)?，齊來跪地求恕。蓋兇僧乃大盜削發(fā)，強(qiáng)占寺廟以避風(fēng)也。章曰：“盜僧已逃走，可以不報(bào)官。應(yīng)當(dāng)追捕兇僧歸案。”眾僧受命而出。又召集涇縣客商數(shù)十人去追捕盜僧。實(shí)際上，兇僧逃出寺院，覓舟求渡，因斷一臂，形跡可疑，已落入公差捕快之手，終于伏法。四女子被詢明鄉(xiāng)里而送之歸家。

枕乾庵

城西南八十里有枕乾庵。庵中老頭陀善居積，藏金巨萬。后遭盜劫，乃設(shè)防御盜。但盜患可御，家賊難防。頭陀死后，弟子法寶乃是一個(gè)敗家子，不數(shù)年，廟產(chǎn)殆盡。幸后繼者勤于農(nóng)業(yè)，寺院才免于荒蕪。偶遇暴雨，佛壁倒塌，露出藏金千錠，廟里以此銀蓋書舍數(shù)十間，供近村讀書人作攻書之地。外人皆以為老頭陀的藏金未盡，只是不知埋在哪里罷了。近村有學(xué)究包某，年已三十，一日，進(jìn)庵訪僧不遇，隨堂吃齋后，偶步佛堂。見兩只白鼠爭逐至蓮花座之側(cè)而失其所在。包某竊喜，以為已探知頭陀藏金之所，隱而不發(fā)，欲圖獨(dú)占巨金。歸家后，借故與妻子尋釁，忿而離家，到枕乾庵落發(fā)為僧。進(jìn)庵后，晨夕留意窖藏；夜闌人靜時(shí)，搜索幾遍。數(shù)年不得，意興亦淡然矣。因復(fù)蓄發(fā)，重歸紅塵，然妻孥已非所有。兼之筆墨俱無，無生業(yè)可理。只得一筐一杖，往來市肆間，學(xué)伍子胥吹簫故事。

逆子

城北有個(gè)地方叫山門。山門姥姥，丈夫早死，僅有一子，忤逆不孝。媳婦倒是賢惠，孫子剛滿周歲。一日，姥在家熬粥，火力正旺，沸湯騰涌。姥抱幼孫急急上前，要掀開鍋蓋，止住沸涌。不料，沸湯上揚(yáng)，抱中幼兒驚跳，墮于釜中而死。媳知逆子快要回來，急遣姥回外家暫避。逆子歸家，問及兒子。妻稱幼兒暴疾夭殤，婆母年邁，過度傷心，已讓她回外家暫住。逆子怏怏不樂。鄰婦無知，在旁嘆息道：“老人失手，竟斃隹兒，深可憫也?！蹦孀拥弥嫦?，暴怒，然不露于形色，懷刀去外家，欲殺老母。外家表妹見他神色不善，私下對自己母親說：“姥姥回去，必?zé)o好事。不如拖遲些日子，讓他怒氣平一下才好?！本四竻s認(rèn)為不妨。女兒又請派傭工護(hù)送。舅母說：“兒子能把母親怎么樣？”就放姥姥隨逆子歸家。逆子竟在路上把老母殺死了。事發(fā)到官，官以情節(jié)嚴(yán)重，有礙自己做官前程，不欲詳決。命鞭逆子八百，皮肉盡碎，而氣猶未絕，因掘坎，倒身而埋之。