[宋]李覯

境入東南處處青，不因辭客不傳名。

屈平豈要江山助，卻是江山遇屈平。

李覯(1009—1059)，字泰伯，建昌軍南城(今江西南城縣)人。仁宗皇祐初，因范仲淹推薦，任太學(xué)助教，后升直講，終太學(xué)說書。詩的內(nèi)容和語言時(shí)有新境，往往獨(dú)具一格。

這首詩提出了創(chuàng)作和生活的辯證關(guān)系。它啟示人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這樣的真理：只有站在生活的高處，才會(huì)有開闊的創(chuàng)作眼光，寫出美好的作品。

“境入東南處處青，不因辭客不傳名”，這兩句詩意指在我國東南江、浙一帶境內(nèi)，到處可見到幽美的勝景，不是因?yàn)橛猩谱髟娢牡娜?，這塊地方的名聲是傳不出去的。騷人墨客吟詩作賦，抒發(fā)對(duì)大好河山的熱愛之情，賴于客觀世界提供了創(chuàng)作的生活素材，這說明生活是創(chuàng)作的源泉。

“屈平豈要江山助，卻是江山遇屈平”，如果說上兩句詩是強(qiáng)調(diào)沒有生活就沒有創(chuàng)作之源的話，那么這兩句詩就是指雖有生活但沒有才華的作者也不能創(chuàng)作出好的作品，兩者的關(guān)系是相輔相成的。屈平，即屈原，戰(zhàn)國時(shí)偉大的愛國詩人。劉勰《文心雕龍·物色》：“屈平所以能洞鑒風(fēng)、騷之情者，抑亦江山之助乎！”認(rèn)為屈原能寫出好作品，是得到“江山之助”。李覯反其意而用之，說屈原之所以能有好作品出現(xiàn)，并不在于僅僅有他要表現(xiàn)的客觀世界，而在于這樣的客觀世界遇上了能寫出好作品為江山增色的屈原。同樣的客觀世界，給不同的作者表現(xiàn)，其作品質(zhì)量的高低也是不同的。

屈原立足思想的高巔，俯視社會(huì)生活，以愛國主義精神作為詩魂，寫出了千古留芳的作品。他的目光深遠(yuǎn)，筆下情潮奔涌，使作品成了時(shí)代的雷鳴。這里，我們可從中獲得“高”與“遠(yuǎn)”的哲理感悟。