〔東晉〕葛洪

公孫弘以元光五年為國(guó)士所推，上為賢良。國(guó)人鄒長(zhǎng)倩以其家貧，少自資致，乃解衣裳以衣之，釋所著冠屨以與之，又贈(zèng)以生芻一束，素絲一襚，撲滿(mǎn)一枚，書(shū)題遺之曰：“夫人無(wú)幽顯，道在則為尊。雖生芻之賤也，不能脫落君子，故贈(zèng)君生芻一束。詩(shī)人所謂‘生芻一束，其人如玉’。五絲為？，倍？為升，倍升為？，倍？為紀(jì)，倍紀(jì)為緵，倍緵為襚。此自少之多，自微至著也。士之立功勛，效名節(jié)，亦復(fù)如之，勿以小善不足修而不為也，故贈(zèng)君素絲一襚。撲滿(mǎn)者，以土為器，以蓄錢(qián)具，其有入竅而無(wú)出竅，滿(mǎn)則撲之。土，粗物也；錢(qián)，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿(mǎn)之?dāng)?，可不誡歟？故贈(zèng)君撲滿(mǎn)一枚。猗嗟盛歟！山川阻修，加以風(fēng)露。次卿足下，勉作功名。竊在下風(fēng)，以俟嘉譽(yù)?！焙氪馉€敗不存。

——《西京雜記》

〔注釋〕　公孫弘(前200—前121)，字季，菑川薛(今山東滕縣南)人。少時(shí)家貧，曾為獄吏，因罪被免。武帝初，弘年六十，被征為博士。弘熟悉文法吏事，雅好儒術(shù)，后官至丞相，封平津侯。元光五年：據(jù)《漢書(shū)·公孫弘傳》及《武帝紀(jì)》當(dāng)作元光元年。考之史實(shí)，漢武帝即位之后共兩次開(kāi)賢良為學(xué)之科，一次在建元元年(前140)，一次在元光元年(前134)，元光五年只是征召明悉當(dāng)時(shí)事務(wù)之士，并無(wú)賢良之舉。故“五”為“元”字之誤無(wú)疑。國(guó)士：一國(guó)中才能最優(yōu)秀的人士。推：推舉。　上：通“尚”，尊崇。賢良：即賢良方正，或稱(chēng)賢良文學(xué)，漢代取士選官科目之一，注重文墨才學(xué)，其制始于漢文帝二年(前178)。　國(guó)人：這里指同邑之人。鄒長(zhǎng)倩：人名。其：指公孫弘?！≠Y致：資助財(cái)物?！〗猓褐该撓隆Ｉ?chánɡ)：古代的下衣，如裙，男女共著之。衣(yì)之：給他穿。“衣”此處為動(dòng)詞?！?jǔ舉)：鞋。 芻(chú)：草。　襚(suì)：綬帶。也用為對(duì)絲的計(jì)量，八十縷為一緵，兩緵為一襚。 撲滿(mǎn)：蓄錢(qián)器具，陶瓷品，有小土可以放進(jìn)錢(qián)而難以取出，錢(qián)滿(mǎn)則打破取出。 書(shū)：寫(xiě)。題：額，指撲滿(mǎn)的上部。遺(wèi)：贈(zèng)。　幽：隱，不遇。顯：貴，騰達(dá)?！《湟鉃椋壕与m至生芻之賤，也不能脫落失度。脫落，猶言脫略，輕慢失度?！∫?shī)見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》。這首詩(shī)贊美賢者之德如玉的潔白?！?niè)、升、?、緵(zōnɡ)：都是古代計(jì)算絲縷的量名。?，《太平御覽》卷八一四引作“緵”。 之：至，到。　效：獻(xiàn)。顯示。名節(jié)：聲名氣節(jié)。　《抱經(jīng)堂叢書(shū)》盧文弨?？尽熬摺痹凇捌洹弊种拢捌渚摺睂傧??！∝洠贺?cái)物?！∽栊蓿憾嘧璧K，道路也很長(zhǎng)。修，長(zhǎng)?！〈吻洌汗珜O弘之字。　竊：私下。表謙敬。下風(fēng)：風(fēng)的下方，喻德位低下，自謙之詞?！∫再辜巫u(yù)：等著聽(tīng)你的好名聲。俟(sì)，等待。 這是編《西京雜記》者對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的說(shuō)明。

自古從政而不能善終者多有之。這有社會(huì)制度方面的原因，也有從政者本身素質(zhì)方面的原因。一般認(rèn)為出身貧賤者一則慣于清貧自守，二則了解下情，三則在道德學(xué)問(wèn)方面比靠父兄之力而至高位者明智，能力也強(qiáng)。但事實(shí)上并不完全如此，有的窮居草野或困在下僚時(shí)慷慨激昂，一派正人君子模樣，及至身居高位，大權(quán)在手，就忘乎所以，貪財(cái)聚斂，以致身陷囹圄，聲敗名裂。上面這篇小品講了西漢時(shí)名臣公孫弘被推舉為賢良方正之后，因貧窮沒(méi)有一套像樣的衣著啟程赴京，同邑鄒長(zhǎng)倩脫下自己的衣、裳讓他穿，脫下自己的鞋給他。這里表現(xiàn)出鄒長(zhǎng)倩救濟(jì)貧困和愛(ài)惜人才的高貴品質(zhì)。但是鄒長(zhǎng)倩面對(duì)面前這位六十歲的窮酸，并不只是看到他的可憐，而是想到他可能很快會(huì)高官厚祿，一身榮耀。但他不只是想到這一點(diǎn)，更為可貴的是他想到：目前這個(gè)連一身像樣服裝也沒(méi)有的人，也可能會(huì)由于貪污聚斂而身敗名裂。所以，他同時(shí)贈(zèng)公孫弘生芻一束，意謂雖至極貧賤的地位，不失君子之度，讓他勿以貧賤而自卑；贈(zèng)青絲一襚，說(shuō)明任何事物都是由少積多，由細(xì)微至顯著，讓他多做好事，建立功業(yè)；贈(zèng)撲滿(mǎn)一個(gè)，讓他知道只聚斂而不能散者，最終只能招來(lái)破敗結(jié)局的道理。這三樣?xùn)|西從三個(gè)方面講了自面君之日起至整個(gè)從政階段應(yīng)有的思想?！半m生芻之賤也，不能脫落君子”，“勿以小善不足修而不為”，“士有聚斂而不能散者，將有撲滿(mǎn)之?dāng)　?。?xì)味之，實(shí)在是深刻之至！

文中所記之語(yǔ)是寫(xiě)在撲滿(mǎn)上的。則此撲滿(mǎn)實(shí)可作座右銘。就文章而言，聯(lián)系三物，依次論說(shuō)，甚有章法。在三小節(jié)警誡詞之后，還有一段聲情并茂的話(huà)。“猗嗟盛歟”！這是對(duì)公孫弘被舉薦為賢良方正一事的稱(chēng)贊。有這一句，就使這篇文字不只充滿(mǎn)了訓(xùn)誡味，而是說(shuō)公孫弘的被舉薦在地方上來(lái)說(shuō)是一件盛事，祝賀、欽慕之情都包含其中，不使對(duì)方因文中過(guò)多的訓(xùn)誡語(yǔ)而心情低落?！吧酱ㄗ栊蓿右燥L(fēng)露”。是就眼下公孫弘上路之后辛苦言之，使文章充滿(mǎn)了人情味，在其結(jié)尾時(shí)感到了作者對(duì)公孫弘的愛(ài)惜、體貼的情懷，而不是覺(jué)得他只是說(shuō)些無(wú)關(guān)痛癢的大話(huà)。這主要是承接上面的第一層意思而言?！按吻渥阆拢阕鞴γ?，勉勵(lì)他建立功名。這主要是承接上面的第二層意思而言?！案`在下風(fēng)，以俟嘉譽(yù)”，說(shuō)自己作為一個(gè)地位低下的同邑人希望聽(tīng)到他的好的聲譽(yù)，是承接上面的第三層意思，又總括全文。

本文主要是記了鄒長(zhǎng)倩書(shū)贈(zèng)公孫弘的一段文字，真可為古今從政者的座右銘。文章以物為喻，又充滿(mǎn)哲理，含蘊(yùn)深沉，耐人尋味。結(jié)尾又一往深情，令人難忘。誠(chéng)為小品佳作。