[清]趙翼

后人觀(guān)古書(shū)，每隨己境地。

譬如廣場(chǎng)中，環(huán)看高臺(tái)戲。

矮人在平地，舉頭仰而企。

危樓有憑檻，劉楨方平視。

做戲非有殊，看戲乃各異。

矮人看戲歸，自謂見(jiàn)仔細(xì)。

樓上人聞之，不覺(jué)笑噴鼻。

趙翼既不同于考中高科踏上仕途便束書(shū)不觀(guān)的高官顯宦，又不同于因?yàn)橛泦?wèn)雜駁便沾沾自喜的雅士文人。他讀書(shū)既注重積累，更努力創(chuàng)新。這首詩(shī)就是他讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的形象的總結(jié)。

“后人觀(guān)古書(shū)，每隨己境地。”一開(kāi)頭便以高度概括的語(yǔ)言指出了人們讀古書(shū)時(shí)普遍存在的一種情況。境地，實(shí)際上就是見(jiàn)聞、學(xué)養(yǎng)、閱歷和思考能力等諸種因素。這些因素制約著人們的認(rèn)識(shí)水平，使讀書(shū)的人常常不能透過(guò)時(shí)間的迷霧見(jiàn)到事物的真相。

為了闡明這一道理，作者風(fēng)趣地以大家都熟悉的看戲?yàn)槔?。古代劇院出現(xiàn)頗早，但設(shè)備簡(jiǎn)陋，不像現(xiàn)在有階梯形的觀(guān)眾席，因而看戲的人往往站在平地上。在這種情況下，只有登上危樓(高樓)，倚著欄桿，學(xué)習(xí)大著膽子平視曹丕夫人甄氏的劉楨(建安七子之一)，才能看清楚演出的內(nèi)容。這樣的人當(dāng)然是很少的。

和有機(jī)會(huì)登樓，有膽量平視的人相反，站在平地上的矮人，雖然既舉頭，又踮腳(“企”，踮起腳后跟)，也作了種種努力，自認(rèn)為看得仔細(xì)，但并不能真正看到戲。矮人回來(lái)后說(shuō)短道長(zhǎng)，自然只能引起樓上人的哈哈大笑。這里的矮人并非生理上的矮子，而是精神上的侏儒，他們不會(huì)觀(guān)察思考，也不敢觀(guān)察思考，當(dāng)然只能人云亦云。

不過(guò)，平視甄夫人的舉動(dòng)惹得曹操很生氣，結(jié)果劉楨被捕，得到了“減死輸作”的處分。詩(shī)中作者贊賞劉楨平視的態(tài)度，是不是包含著讀書(shū)要獲得真知灼見(jiàn)，就要有劉楨那樣的勇氣、那樣的冒險(xiǎn)精神這層意思呢？從他學(xué)術(shù)著作中常常出現(xiàn)的新見(jiàn)解，特別從他的詩(shī)作中有些篇章諷刺官方尊崇的理學(xué)，甚至流露對(duì)時(shí)政的某些不滿(mǎn)來(lái)看，這樣的推測(cè)不能說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)的。

一個(gè)人只有站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，并具有勇敢的精神，才能有真正的創(chuàng)獲；否則，只能是“矮人在平地”。不但探求書(shū)本知識(shí)是這樣，探求各種知識(shí)都是這樣。這首詩(shī)的題目是《閑居讀書(shū)》，但所闡發(fā)的認(rèn)識(shí)原則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了讀書(shū)的范圍。