江端友

淮西功業(yè)冠吾唐， 吏部文章日月光。

千載斷碑人膾炙， 不知世有段文昌。

這首諷刺詩有著表里兩層意義。我們先談它的表層意義。

“韓碑”，就是韓愈寫的《平淮西碑》。就字面上看，是詩人吟詠歷史上的這塊殘碑，抒發(fā)自己的感慨。詩歌從唐代的淮西之戰(zhàn)寫起，進(jìn)而贊頌韓愈所寫的碑文：“淮西功業(yè)冠吾唐，吏部文章日月光。”淮西之戰(zhàn)是關(guān)系唐王朝治亂興衰的一次重要事件?；次鞴?jié)度使吳少陽之子吳元濟(jì)等人長期割據(jù)蔡州，為非作歹，嚴(yán)重削弱了唐王朝中央政權(quán)的統(tǒng)治。唐憲宗元和十二年，宰相裴度親自率領(lǐng)李愬等將領(lǐng)奇襲蔡州，殊死奮戰(zhàn)，終于活捉吳元濟(jì)，從而結(jié)束了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂局面，所以詩人說“淮西功業(yè)冠吾唐”。作為一個(gè)宋代詩人，江端友把唐代親切地稱之為“吾唐”，實(shí)際上是表達(dá)了對(duì)本朝統(tǒng)治者的不滿情緒?！袄舨俊本褪琼n愈，因其曾任吏部侍郎而得名。這里的“文章”即指韓愈所寫的《平淮西碑》。在這篇碑文中，韓愈站在歷史的高度，揭示了淮西之戰(zhàn)對(duì)扭轉(zhuǎn)危局的重大意義，歌頌了唐憲宗、裴度等人的功績，也記載了李愬等人的貢獻(xiàn)。詩人認(rèn)為，這篇反映歷史真實(shí)面貌的文章，千古不朽，可與日月同光?？墒牵n愈的這篇碑文寫成后，卻引起了一場(chǎng)風(fēng)波。李愬認(rèn)為雪夜偷襲蔡州活捉吳元濟(jì)是自己的大功，而碑文卻突出了裴度，因而不滿，就通過他的妻子唐安公主上訴，唐憲宗即詔命翰林學(xué)士段文昌重撰碑文。但是，韓碑并未因段碑的出現(xiàn)而失去光彩。就在當(dāng)時(shí)，它已經(jīng)很受重視；幾百年之后，人們更是只知有韓碑而不知有段碑了，所以說“千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌”?！扒лd”形容歲月逝去之久，，“斷碑”描述碑跡所留之殘?？墒牵M管歲月已久，古碑已斷，它卻依然如此膾炙人口，可見它經(jīng)得起時(shí)間的沖刷，也經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，的確是千古不朽，與日月同光！本來想用以推倒韓碑的段碑，而今卻湮沒無聞，結(jié)局可悲。詩歌將韓碑與段碑作如此強(qiáng)烈的反襯，便把段碑推向了令人不齒的地步，使讀者誦讀至此，禁不住同詩人一起，發(fā)出一聲鄙夷的冷笑。

通過對(duì)韓碑的吟詠極力贊頌韓愈文章的不朽，并對(duì)“以段易韓”的做法加以否定，就是這首詩歌的表層意義。

詩歌的這一表層意義，很巧妙地暗示了它的深層意義。宋神宗年代，朝廷起用王安石實(shí)行變法。蘇軾思想比較保守，曾對(duì)變法的進(jìn)程和某些做法表示過異議，但從他后來的一些言行(包括反對(duì)司馬光全面否定新法)來看，他并未從根本上反對(duì)變法。神宗熙寧九年，王安石辭相，新法逐漸變質(zhì)，朝內(nèi)爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)日益激烈，一些手握重權(quán)的臣僚常常以維護(hù)新法為名而行排斥異己之實(shí)，蘇軾因此常遭陷害，包括前面提到的“烏臺(tái)詩案”。哲宗紹圣、元符年間，他們進(jìn)一步大興黨禁，蘇軾又接連遭禍，受到一次又一次的貶謫，直至海南島；連由他寫的《上清儲(chǔ)祥宮碑》也被毀掉，而請(qǐng)?jiān)谛屡f兩派中左右投機(jī)的蔡京重寫。江端友的這首詩，實(shí)際上就是針對(duì)此事而作。因此，詩中凡是對(duì)韓愈的贊頌，實(shí)際上都是對(duì)蘇軾的贊頌；對(duì)“以段代韓”的否定，就是對(duì)“以蔡代蘇”的否定；對(duì)段文昌的貶抑冷嘲，也就是對(duì)蔡京的貶抑冷嘲。歷史與現(xiàn)實(shí)之間天衣無縫的逐一切合，是這首詩歌藝術(shù)構(gòu)思的精妙之所在，也是它不動(dòng)聲色的冷嘲所顯示的巨大力量之所在。