昔予與故友汪鈍翁在京師，鈍翁好詆訶人，前輩自錢公牧翁而下無(wú)得免者，后進(jìn)以詩(shī)文請(qǐng)質(zhì)，亦無(wú)恕詞。予每勸之。故友計(jì)甫草東嘗序予門人汪蛟門懋麟集云：“鈍翁性悁急，不能容物，意所不可，雖百賁育不能揜其口也。其所稱述于當(dāng)世人物之眾，不能數(shù)人焉。阮亭性和易寬簡(jiǎn)，好獎(jiǎng)引氣類，然以詩(shī)文投謁者必與盡言其得失，不少寬假?！贝藬?shù)語(yǔ)頗得予二人梗概。顧施愚山又嘗謂予：“公好獎(jiǎng)引人物，自是盛德。然后進(jìn)之士，學(xué)未有成，得公一言，便自詡名士，不復(fù)虛懷請(qǐng)益，非公誤之耶？”　○清·王士禛《香祖筆記》卷一

[述要]　王士禛(號(hào)阮亭)和老友汪琬(字鈍翁)在京城時(shí)，汪好批評(píng)別人，前輩人物從錢謙益(號(hào)牧齋)以下沒有不被批評(píng)的，后輩有以詩(shī)文請(qǐng)教的，汪亦沒有好話。王常常勸導(dǎo)他。王的另一位老友計(jì)東(字甫草)在王的門人汪懋麟(字蛟門)文集的序中說(shuō)：“鈍翁性子悁急，不能容物，他認(rèn)為不可的，即使有一百個(gè)大力士也不能使他開口。他品評(píng)當(dāng)時(shí)的人物，能獲得稱贊的也不過幾個(gè)人。王士禛品性和易寬簡(jiǎn)，好鼓勵(lì)同道，然而有以詩(shī)文來(lái)請(qǐng)教的，必定盡力說(shuō)明它的得失，毫不含糊其詞。”王認(rèn)為這幾句話比較切合他和汪的情況。但是施閏章(號(hào)愚山)曾經(jīng)對(duì)王說(shuō)：“你喜歡獎(jiǎng)勵(lì)別人，這自然是美德，然而后進(jìn)的人，學(xué)問沒有什么成就，得到你的一句贊許，就自吹是名士，不再虛心請(qǐng)教學(xué)習(xí)，這難道不是你在耽誤他嗎？”