鄧文原

奔騰駿骨云路長(zhǎng)，瀟灑神鬃風(fēng)露涼。

沙場(chǎng)春牧草肥雨，野徼秋嘶楓隕霜^①。

三關(guān)戰(zhàn)士黃金甲，五陵俠客紅絲韁。

朝羈暮絡(luò)只腸斷，華山煙樹(shù)遙蒼蒼。

【注釋】

①徼：邊界。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自陳邦彥《歷代題畫(huà)詩(shī)類》卷一○五、顧嗣立《元詩(shī)選二集·素履齋集》。

趙孟頫善畫(huà)山水、人物、鞍馬、花鳥(niǎo)、蘭竹各科，取材極廣泛。他從小愛(ài)畫(huà)馬，明王稚登在他的《浴馬圖》題跋中提到子昂“嘗據(jù)床學(xué)馬滾塵狀?！彼苑Q畫(huà)馬可與宋李伯時(shí)并驅(qū)，陶宗儀《南村輟耕錄》卷七：“嘗見(jiàn)公題所畫(huà)馬云：‘吾自幼好畫(huà)馬，自謂頗盡物之性，友人鄧祐之嘗贈(zèng)余詩(shī)云：世人但解如龍眠，那知已出曹韓上。曹韓固是過(guò)許，使龍眠無(wú)恙，當(dāng)與之并驅(qū)耳！”’而董其昌則以為“趙吳興畫(huà)馬，直與韓曹抗衡?！?卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷四六引)今存趙孟頫的《人馬圖》(藏故宮博物院)、《秋郊飲馬圖》(藏故宮博物院)、《三世人馬圖》(在美國(guó))，都可說(shuō)明他擅長(zhǎng)畫(huà)馬。

本詩(shī)題寫的是趙孟頫的那一幅馬圖，因無(wú)文獻(xiàn)依據(jù)，難以確知。鄧氏采用七言律詩(shī)的形式，四聯(lián)各有所司，首聯(lián)描寫趙氏畫(huà)馬的神骨，頷聯(lián)描寫趙氏畫(huà)馬的姿態(tài)，頸聯(lián)描寫騎手，尾聯(lián)寫出畫(huà)家的寄慨。畫(huà)馬的關(guān)鍵在狀其骨相，貌其神采，而子昂所畫(huà)之馬，體碩骨駿，奔騰于長(zhǎng)長(zhǎng)的齊云山路上，鬃毛高揚(yáng)，神采弈弈，風(fēng)度瀟灑，沖風(fēng)犯霜。鄧文原首聯(lián)詩(shī)，執(zhí)牛耳，著重表現(xiàn)了子昂馬畫(huà)的骨駿神揚(yáng)的美學(xué)特征。

趙孟頫曾畫(huà)過(guò)《百駿圖》、《三十九馬圖》、《十馬圖》等，創(chuàng)造出各種不同姿態(tài)的群馬形象。本詩(shī)頷聯(lián)所描寫的馬圖上，群馬或在雨細(xì)草肥時(shí)節(jié)的牧場(chǎng)上咀嚼嫩草，或在霜落楓紅時(shí)節(jié)的邊地原野上迎風(fēng)長(zhǎng)嘶。詩(shī)人用以點(diǎn)帶面的手法表現(xiàn)群馬姿態(tài)。畫(huà)家將不同季節(jié)的事物和背景，組合在同一幅畫(huà)中，重在表現(xiàn)群馬各異的神態(tài)，誠(chéng)如王士禛《池北偶談》卷一八所說(shuō)：“世謂王右丞畫(huà)雪里芭蕉，其詩(shī)亦然。如‘九江楓樹(shù)幾回春，一片揚(yáng)州五湖白’，下連用‘蘭陵鎮(zhèn)’、‘富春郭’、‘石頭城’諸地名，皆遼遠(yuǎn)不相屬。大抵古人詩(shī)畫(huà)只取興會(huì)神到?！弊影寒?huà)，文原詩(shī)，同樣是追求畫(huà)之神、詩(shī)之興，初不顧及節(jié)令。

頸聯(lián)兩句，描寫那披著“黃金甲”的戰(zhàn)馬，上面騎著“三關(guān)戰(zhàn)士”，那佩著“紅絲韁”的駿馬，上面騎著“五陵俠客”，畫(huà)面上馬的姿態(tài)固然各異，而馬身上的騎手也不相同，益發(fā)顯出子昂馬圖畫(huà)藝的高超。

尾聯(lián)，鄧氏揭出畫(huà)家的寄慨，指出融入馬畫(huà)形象中的畫(huà)家主觀感情。畫(huà)中的馬被朝羈暮絡(luò)，失去自由，徒然使人“腸斷”而已，它們只得遙望華山蒼蒼煙樹(shù)，卻不能到那里去徜徉休閑。子昂借著畫(huà)馬發(fā)抒了自己受元朝羈絡(luò)，勉強(qiáng)出仕的苦悶心緒。子昂的心意被鄧文原看出，才有尾聯(lián)兩句詩(shī)意。他的心意也被方回識(shí)破過(guò)，方回寫詩(shī)道：“趙子作此必有意，志士失職心傷悲。”(《為徐正題趙子昂所畫(huà)二馬》)方回詩(shī)可與鄧文原詩(shī)參看。