李方膺

鐵干銅皮碧玉枝，庭前老樹(shù)是吾師。

畫家門戶終須立，不學(xué)元章與補(bǔ)之^①。

【注釋】

①元章：指元代畫家王冕。補(bǔ)之：指宋代畫家楊無(wú)咎。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自日本國(guó)立東京博物館藏李方膺《梅花圖》題詩(shī)，此據(jù)楊新《揚(yáng)州八怪》圖冊(cè)(文物出版社1981年版)。

李方膺在繪畫創(chuàng)作上，極力主張直接向生活學(xué)習(xí)，師法自然，以創(chuàng)造出自己獨(dú)立的風(fēng)格。從這首題詩(shī)可以看出，在藝術(shù)上，也與他的為人性格一樣，不肯隨人俯仰。他畫的梅花剛勁有力，無(wú)論老干新枝，都如詩(shī)中所說(shuō)“鐵干銅皮碧玉枝”，所以人評(píng)之曰：“蟠塞妖矯，于古法未有。”他筆下的松樹(shù)是“根盤節(jié)錯(cuò)鎖疏煙”，“虎爪龍鱗老更堅(jiān)”(《題墨松圖》畫藏山東省博物館)。這些畫都是他長(zhǎng)年師法庭前老樹(shù)，個(gè)人心血性情融鑄的結(jié)晶。即便王冕、揚(yáng)無(wú)咎這些一代寫梅妙手，我也不必去追隨他們，亦步亦趨。作為一個(gè)真正的畫家，應(yīng)該“自立門戶”，不泥古人，此其一；不追隨時(shí)俗，跟隨同時(shí)代畫家之后，更是“揚(yáng)州八怪”的共同精神，冬心先生就曾說(shuō)：“予之竹與詩(shī)，皆不求同于人也，同乎人則有瓦礫在后之譏矣?！?《畫竹題記》)晴江也不例外，雖然這首題畫詩(shī)并未明確言及，但從其一貫的主張與藝術(shù)實(shí)踐來(lái)看，確也屬實(shí)，他在另一首《題畫梅》中就明確講道：“此幅春梅另一般，并無(wú)曲筆要人看。畫家不解隨時(shí)俗，直氣橫行翰墨端！”