颙琰(1760—1820)，乾隆第十五子。年號嘉慶，在位25年(1796—1820)。颙琰一生作詩甚多，僅次于其父乾隆，可列為我國第二位多產(chǎn)的詩人。當(dāng)皇子時有《味余書室全集》，存詩3200首；《御制詩全集》存詩12046首；《御制詩余集》514首，總計15760首。颙琰的詩作在題材和風(fēng)格上都酷肖其父。嘉慶五年，他命詞臣編次了當(dāng)皇子時的作品，并親自進行了審定，他說：“對于詞義淺陋，無關(guān)治道諸作，概刪去弗錄，共計古今體詩三十四卷，約計三千二百余首?！笨梢?，颙琰作詩數(shù)目當(dāng)大大多于此數(shù)。在這部分詩作中恭和圣制的內(nèi)容幾乎占了半數(shù)。

颙琰以文為詩，以議論為詩的特點更為突出，雖敝在炫學(xué)，亦足征博雅。如他曾作《讀通鑒紀(jì)事本末》五言詩一組，起于《三家分晉》，迄于《甲申鼎革》，進一步發(fā)揚了其父貪大務(wù)多，不避險仄的特點。

颙琰還效其父作《皇考圣德神功全韻詩》106首，這是一組五言詩，歌頌了其父的文治武功。一組尚不能盡其意，后又以同樣詩題再作《全韻詩》106首。其他如《詠左傳詩》、《讀尚書詩》、《題唐朝名臣奏議》、《題北宋名臣奏議》、《題明臣奏議》等詠史詩也皆長篇巨制，動輒幾十首，上百首。把以文為詩、以議論為詩的風(fēng)氣推向了極點。相比之下，颙琰的詩反映當(dāng)世的題材少于其父。不過對白蓮教起義一事卻屢見于詩，看來這的確是清廷的心腹大患。