《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》

節(jié)選自《水滸傳》第三回。元末明初施耐庵、羅貫中作。清金圣嘆《第五才子書施耐庵水滸傳》說：“寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?？鬃釉啤娍梢耘d’，吾于稗官亦云矣。打鄭屠忙極矣，卻處處夾敘小二報信，然第一段只是小二一個，第二段小二外又陪出買肉主顧，第三段又添出過路的人，不直文情如綺，并事情亦如鏡。我欲刳視其心矣?！苯袢藯盍璺艺f：“魯智深是個無家、無業(yè)、無妻子、孤身只影、一無牽掛的行伍出身的人。雖為下級軍官，但低微的社會地位與經(jīng)歷，凝成了他嫉惡如仇、主動進攻、敢作敢為、無所顧忌的反抗精神。而這種反抗精神的特點與李逵、武松等不一樣，主要是通過那種無拘無束、襟懷磊落、見義勇為、舍己救人的性格體現(xiàn)出來的?！徒鹄细概夭幌嘧R，非親非故，但因為不平，就挺身而出，拔刀相助。充分表現(xiàn)了他主動進攻、專打不平的正義品格。魯智深也就是因為主動為民除害而毅然卷了行李盤纏。離開軍隊的行列而逐漸走上了與官府對立的革命道路?！斨巧钸@種路見不平拔刀相助的行為，不是什么抽象的俠義，或個人英雄主義逞好漢，更不是貪圖個人的什么利益和名聲，而是積淀于民族文化之中的鋤奸扶弱與他一無牽掛的生活環(huán)境交融而成的精神花朵。”(《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》)今人歐陽健說：“魯達的典型意義在于，面對邪惡黑暗的勢力，他總是憑借自己的勇氣和力量，毫不遲疑地迎上去?！畾⑷隧氁娧?，救人須救徹，’有始有終，絕不氣餒或半途而廢；”“魯達是備受封建制度、貪官污吏和城市惡霸壓迫欺凌而又無力反抗的市民階級理想的浪漫主義的英雄豪俠。……魯達的形象盡管塑造得生動豐滿，富有個性，但卻不能使人看到培養(yǎng)這種性格的堅實的土壤，產(chǎn)生這種性格的階級的和社會的根源；”“他的這種性格發(fā)展趨勢，應該說是只憑個人的勇氣和力量向邪惡勢力挑戰(zhàn)，但又并不能改變被壓迫者命運的豪俠的合乎邏輯的結局?！?《水滸新議》)此段故事通過記述魯達為救助金氏父女，三拳打死手段毒辣、無惡不作的新興惡霸鄭屠一事，突出地表現(xiàn)了魯達嫉惡如仇、見義勇為的俠義精神和直爽粗獷、英勇豪邁的性格。在寫作方面，雖然采用單線發(fā)展的結構法，然而寫來卻有主有次、有張有弛、有疏有密，極盡曲折變化之能事；通過人物自身的語言、行動，塑造栩栩如生的人物形象；語言準確、生動、形象，富有表現(xiàn)力。如寫魯達三拳打死鄭屠時，運用通感的藝術手法，通過鄭屠的感受，將痛覺化為味覺、視覺、聽覺，生動形象地表現(xiàn)出鄭屠被打的丑態(tài)，文筆莊諧相生，充分體現(xiàn)了作者駕馭語言的超凡入圣的功力。