鴛渚志馀雪窗談異

明代文言短篇傳奇志怪小說集。一名《志馀談異》。兩卷三十篇，存二十八篇。題“釣鴛湖客評述，臥云幽士批句，奇奇狂叟賞閱”,其真實(shí)姓名不詳。成書于明萬歷初年。萬歷十年(1582)前后流傳于世。

現(xiàn)僅存孤本，藏吉林大學(xué)圖書館。1995年吉林大學(xué)出版社“明清稀見珍本小說名著叢書”排印本。

油印本《鴛渚志馀雪窗談異》正文書影

作者署名“釣鴛湖客”,從書中內(nèi)容分析，可知他是浙江嘉興鴛鴦湖(即南湖)畔的文人。“雪窗”乃嘉興城北一處風(fēng)景的名稱，全書所敘都是發(fā)生在嘉興境內(nèi)的故事。作者生平懷才不遇，郁郁不得志，加之本來無意做官，其不滿現(xiàn)實(shí)的思想在作品中多處流露出來。因而，作品中揭露和抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，比較犀利。《德政感禽錄》通過楊公幾則軼事，刻畫了一個(gè)愛民如子、受萬民愛戴的清官形象，反襯出明王朝的黑暗和腐敗，正走向衰亡的歷史趨勢?！度悅鳌放険袅说胤胶缽?qiáng)、惡棍勾結(jié)官府，欺壓百姓的囂張氣焰。《錄事化犬記》明寫果報(bào)，實(shí)際影射官吏殘暴，百姓受苦，欲訴無門的現(xiàn)實(shí)。用怪異的筆法來宣泄作者的愛憎感情。

作者寫人情世態(tài)的作品都直接或間接地反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色?！秱b客傳》敘宋朝時(shí)，奸臣派刺客殺害忠臣。不料這個(gè)刺客能辨識忠奸，仗義懷忠，披肝瀝膽，反而保護(hù)了忠臣。《鬻柑老人傳》記一個(gè)賣柑子的老人，身有異術(shù)，他的柑子鮮紅美潔，每日不帶自來，夜夜在香爐中累累結(jié)果?？上玫昀习遑澬纳鯚?，欲學(xué)其術(shù)以致富，致使老人逸去?！缎吣雇び洝窋h朝朱買臣休妻，馬前潑水，覆水難收的故事。與《王翠珠傳》均為譴責(zé)婦人，貪富不貞之作。而《甘節(jié)樓記》與《名閨貞烈傳》則是贊美烈夫節(jié)女，維護(hù)封建正統(tǒng)的說教?！敦藗鳌穼懠闻d登海門外保正施八耆，吞并人業(yè)，攘奪人財(cái)，貪得無厭，家遂大富。終受一道士(仙人)儆戒，受了報(bào)應(yīng)。反映了底層百姓遭受的盤剝之苦。

全書有些篇幅也寫了幾則怪異故事。《朱氏遇仙記》敘嘉興朱姓書生，受到仙女垂青，曲盡魚水之歡后，還贈以錦軸，上面題詩十絕。結(jié)尾時(shí)還說：“此生尚存，猶能與人道其事云?！边@個(gè)神話頗有“阮肇到天臺，春至人間花弄色”的韻味。后人據(jù)此改寫成傳奇小說《海月樓記》,流傳很廣。(見《廣艷異編》、《續(xù)艷異編》)《大士誅邪記》寫猴子成精，攝民間女子進(jìn)洞，割人夫婦之情，離人母子之愛。幸觀音大士下凡，收服妖魅。本篇后被凌濛初改編為話本小說，收入《初刻拍案驚奇》內(nèi)。《敝帚惑僧傳》寫掃帚成精，幻化成美女，出來迷人。和尚迷于美色，與掃帚精歡愛無間，差點(diǎn)送掉了小命?！顿u婦化蛇記》寫嘉興人張鑒，不事生產(chǎn)，沉迷酒色，家計(jì)為之一空。又賣妻于江南人，其妻受盡折磨而死。死后化作巨蛇，終于咬死負(fù)心人張鑒。

全書文筆流暢通俗，行文駢散相間，好用典故及詩詞文賦，故事情節(jié)結(jié)構(gòu)明朗。部分作品仿《剪燈新話》,但更富有地方特色。不少作品，為《萬錦情林》、《國色天香》、《燕居筆記》、《情史》等書所收錄。至清代，仍以各種形式廣泛流傳。

德政感禽錄

嘉興太守楊繼宗，進(jìn)士出身，生平慕包拯風(fēng)節(jié)。上任之始就用自己的俸銀聘二儒生為社學(xué)教長，合郡行尊師之風(fēng)。有張姓父子作惡，因搶劫罪收捕論死。張以金銀行賄當(dāng)路(明代閹黨)。當(dāng)路示意于楊公，公不為權(quán)勢所動，竟按律斬之，大快民心。楊公又拒絕中貴張慶的拉攏，被張兄司禮太監(jiān)張敏在皇帝面前進(jìn)譖言?；实蹍s聞知他是“不要錢楊繼宗”,不聽讒言。又孔御史巡按來郡，貪酷濫殺，勸之不從。楊公備下車馬，稟曰：“小府時(shí)困民窮，不足久供巡駕，請速行?！笨啄撑?，欲上章彈劾。但楊公清貧，家徒四壁，連門也不鎖，無奈而罷休。某富戶嫌婿貧，欲賴婚，挽權(quán)宦求楊公照準(zhǔn)。楊公令富戶先支付給貧婿二百兩銀子，再行發(fā)落，富戶立即照辦。楊公把銀子給了貧婿，命他速備花燭，親自為他主婚完姻。事成，合城哄動。不久，嘉興鬧災(zāi)荒，死者甚眾，楊公未經(jīng)上報(bào)就開倉賑民。中侍汪直與張敏合謀，派韓某補(bǔ)浙江督參，要伺機(jī)陷害他。韓某按察嘉興，才下舟船，忽有群鷹圍攻，怒睛奮翅，馳逐飛鳴，弓弩驅(qū)趕不退，竟抓韓某紗帽而去。韓某駭異返駕，其事遂寢。楊公任滿離郡，七邑男女攀車挽留而哭。

招提琴精記

書生金鶴云，風(fēng)流倜儻，善琴書。宋嘉熙間游學(xué)嘉興，館富室教讀，臥室緊貼招提寺。每晚，聞隔墻有女子歌聲。一夕，月白風(fēng)清，人靜更深，歌聲近至窗外，乃起身觀望，見少女風(fēng)鬟霧鬢，豐姿綽約。女子再三敲門求進(jìn)。入室，二人歡愛，直至鄰寺鐘鳴，女子攬衣而去。自是無夕不至，轉(zhuǎn)眼已是半年，無人知曉。忽一夜，女子至而泣下，金生驚問。女曰：“奴本曹刺史女，優(yōu)游洞天，凡心未除，感君夙契，久奉歡娛。今宵數(shù)盡，后會有日耳?！毖粤T大哭。金生贈女以金，四更別去，遂不至。未幾，大雨傾盆，窗外古墻震塌。兩年后，富家筑墻，掘得一石匣，獲古琴及金生贈女之金。當(dāng)時(shí)金生已任金陵太守，富戶知其愛琴，就派人送去。金太守得琴，置石床上，遠(yuǎn)望則見前女子宛然在矣，近而撫之，依然琴也。方悟女子為古琴之精，乃珍藏之。后太守病危，命家人以琴從葬。

賣婦化蛇記

無賴張鑒，不事生產(chǎn)，家產(chǎn)蕩盡后，就將妻子賣給江南人販子。其妻號泣不食，但求速死。守望者怒而問之，她說：“有金飾一盒，乃母家?guī)?，因丈夫不肖，寄在舅家。我不舍金飾，所以啼哭?！笔卣咧杏?jì)，帶她回嘉興取回金飾。一到家鄉(xiāng)，張妻大叫喊冤，驚動官府，但張鑒逃匿，無法結(jié)案。人販子惱羞成怒，不惜重金贖出張妻，鎖以鐵鏈，朝夕拷打，要把她賣進(jìn)妓院去。張妻受盡折磨，又絕食已久，臥病不起而死。死時(shí)，黑氣彌漫，口中有巨蛇竄出而去。當(dāng)?shù)赜幸会t(yī)生，經(jīng)過她埋葬之處，看見一條蛇蛻，就收入藥箱以備藥用。走到城東，在白蓮寺前河邊休息，藥箱中咯咯作響，開箱一看，見蛇蛻已化為白蛇，直竄河對岸而去，咬住一個(gè)男子咽喉，人蛇絞結(jié)，無法解脫。不久，人蛇俱死，死者即是負(fù)心人張鑒。

景德幽瀾傳

宋雍熙間，嘉興府的屬邑嘉善有一景德寺。殿后僧房，常見一絕色女子，于月白風(fēng)清之夜，行吟庭中。驅(qū)之，飄然而逝；避之，隔日又來。行蹤恍惚，眾僧人對她無可奈何。后來，來了一個(gè)胡僧，身長力勇，自言能降妖伏魔。寺里和尚大喜，請他捉怪。當(dāng)夜正是個(gè)晴朗月夜，女子果然出現(xiàn)，胡僧大聲喝問：“窗外誰家女？”女子應(yīng)聲而答：“堂中何處僧？”胡僧脫口而贊：“好敏捷佳人。”女子即應(yīng)：“真風(fēng)流長老?！焙l(fā)怒，開窗追趕，以錫杖擊中女子肩頭，女子仆地就不見了。次日，就地挖掘?qū)ひ?，無所得。掘至五、六尺深時(shí)，涌出一泓清泉，涓潔可愛。寺里和尚就在泉水四周砌石筑亭加以保護(hù)，亭子上掛匾一塊，題名“幽瀾”。如今寺廟雖在，泉水卻已湮沒。

敝帚惑僧傳

明洪武年間，本覺寺有一個(gè)少年和尚，法名湛然，住在殿后，僧房僻寂。暑天之夜，他獨(dú)坐庭院中，見一美女，瘦腰長裙，豐姿嫣然，正要起身動問，忽然不見，明晚她卻又來，幾次之后，湛然動了凡心，就上去牽住衣服。女子始佯作羞怯之態(tài)，繼則入室，遂相歡好。自此旦去暮來，無夕不會。日久，湛然不覺容體枯瘦，氣息懨懨，醫(yī)藥治療，百端無效。老和尚說：“你的病陰邪甚盛，若不明言，就危險(xiǎn)了?！闭咳粦郑瑢?shí)告一切。老和尚叮囑他：“明夜女來，當(dāng)待之如常。臨去時(shí)，密以一物置其身?！贝蛩阋搽S女子，尋她蹤跡。湛然依言，次夜把一朵絨花插在女子鬢發(fā)上而去。眾僧尾隨女子至方丈后一小室，當(dāng)下開門而入，室內(nèi)空空，只有墻角豎著一把敝帚，而絨花正插在這把掃帚之上。才知女子乃掃帚成精，就把它燒掉了。湛然醫(yī)藥調(diào)治而愈。