尹湛納希(1837—1892)是蒙古族近代著名的小說家。據(jù)考系成吉思汗二十八代嫡系子孫，一生未出仕，潛心著書立說。后家道中落，歿于錦州。一生著有長(zhǎng)篇小說《紅云淚》《一層樓》《泣紅亭》《成吉思汗演義》及《石枕之論》《村夫之序》《釋者虛偽》等散文，并存詩(shī)六十五首。
(1) 《一層樓》
《一層樓》約成書于19世紀(jì)80年代，它通過賁侯府公子與三個(gè)表姐盧梅、琴默、盛如之間的戀愛故事，反映了賁府從花團(tuán)錦簇走向腐朽墮落、最后衰敗的過程，描繪了一幅幅漠南蒙古族的階級(jí)矛盾和民族風(fēng)情的畫面。這部小說是在《紅樓夢(mèng)》的啟示下寫成的。
《一層樓》的主要情節(jié)是：賁侯府原是一個(gè)花團(tuán)錦簇、燈火輝煌的侯爵府，這兒花天酒地、奴仆成群，過著奢侈腐化的生活，然而這已是封建末世。賁府的公子璞玉卻不愿承襲沒落的家風(fēng)，而去追求個(gè)性解放和愛情自由，在思想上迸發(fā)出民主主義思想的火花。他性格文雅、喜好詩(shī)文。他的表姐盧梅、琴默、盛如富居賁府，頗有才學(xué)，喜賦詩(shī)詞。她們都不遵守封建禮教，希望能自己選擇佳婿，并都愛上了璞玉，一往情深。但璞玉自己，對(duì)盧梅感情最深，視為知己，私訂終身，然而璞玉祖母卻看上了琴默，璞玉之父看中了盛如，只有璞玉之母中意盧梅，盧梅熱烈追求個(gè)性解放，蔑視封建禮教，坦誠(chéng)地向璞玉表示愛情，但在他們頭上，依然壓著沉重的封建倫理道德，使他們的愛情從一開始就醞釀著悲劇，賁侯把兒子的婚事視為官場(chǎng)的交易和籌碼。他為了高攀，挑上了頂頭上司蘇節(jié)度使的小姐蘇己為兒媳。璞玉屈服于命運(yùn)，與蘇己成親，誰(shuí)知婚后不久就病死，三個(gè)表姐也四散飄零，弄得璞玉家破人亡，凄然一身。“虛話三十篇，淚花照心弦，癡語(yǔ)人每笑，惆悵有誰(shuí)憐。”這便是璞玉一生遭際的寫照。
《一層樓》的現(xiàn)實(shí)意義在于，它用對(duì)比的手法揭示了半殖民地、半封建社會(huì)的階級(jí)對(duì)立，一方面是揮霍無(wú)度，一方面是啼饑號(hào)寒；一方面是富麗豪華的侯府，一方面是墻倒屋塌；一方面是養(yǎng)尊處優(yōu)，一方面是耄耋之年仍在泥里地里勞作。衙門索賄、當(dāng)鋪盤剝、科舉腐朽、文人落魄等諸種社會(huì)弊端無(wú)不在書中得到深刻的反映。
(2) 《泣紅亭》
《泣紅亭》是一部獨(dú)立成篇的小說。它描繪了璞玉夢(mèng)中尋訪盧梅、琴默、盛如三位姑娘的蹤跡，可這三位才女又被封建制度吞噬了生命。盧梅為不愿嫁給洋商而逃婚，在生活窘迫之時(shí)，拜他人為父。琴默的未婚夫是個(gè)丑陋不堪、駝背口吃的呆子，在忍無(wú)可忍的情況下，琴默只好以死抗婚，后遇救而流落他鄉(xiāng)，盛如未婚先寡，過著孤獨(dú)悲涼的生活。經(jīng)過種種艱難曲折、悲歡離合，小說以璞玉同時(shí)娶三個(gè)美人而終結(jié)。《泣紅亭》所描繪的蒙古貴族青年的男女愛情生活有著特殊的意義：作者滿腔熱情地歌頌了蒙古貴族青年男女對(duì)自由幸福的渴望和追求，歌頌了他們不屈服于命運(yùn)的大膽的抗?fàn)幘瘢浣Y(jié)局又陷進(jìn)了封建的窠臼。尹湛納希以漠南蒙古族日?？谡Z(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉，創(chuàng)造了清雅秀麗、洗練明快的書面語(yǔ)言，小說還出現(xiàn)了許多詩(shī)詞，這些作品既保持了蒙古族詩(shī)歌押頭韻的傳統(tǒng)形式，又服從于漢族詩(shī)歌的格律，對(duì)表現(xiàn)人物及表達(dá)主題起了畫龍點(diǎn)晴的作用。
(3) 《成吉思汗演義》
《成吉思汗演義》又名《青史演義》,亦名《大元盛世青史演義》,共一百二十回，現(xiàn)存六十九回，前七回為尹湛納希之父旺欽巴拉所寫。前五十九回寫成吉思汗的一生，后十回寫窩闊臺(tái)的繼位。關(guān)于其寫作動(dòng)機(jī)，作者在《綱要》和《回批》中披露，和12世紀(jì)成吉思汗的光輝業(yè)績(jī)相比，蒙古民族正在衰落，其原因是“貪圖安逸”、“好高鶩遠(yuǎn)”、“文不讀詩(shī)書，武不下校場(chǎng)?！彼麑懘藭哪康脑谟谡駣^民族精神，提高民族自信心。
小說以氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)筆墨，把成吉思汗，窩闊臺(tái)兩代統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫得聲勢(shì)浩大、驚心動(dòng)魄。通過你死我活的軍事斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出政治斗爭(zhēng)的尖銳、復(fù)雜、激烈。作者詳細(xì)地描繪了成吉思汗指揮的大大小小一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)在作者筆下千變?nèi)f化，不重復(fù)，不呆板，各具特點(diǎn)。例如作品的第十九章、二十章、二十一章，集中描繪了鐵木真與薩爾拉格的扎利圖汗及扎木合的一場(chǎng)血戰(zhàn)。作者詳盡地介紹了兵力的配備部署和雙方力量的對(duì)比，地位的轉(zhuǎn)化及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，使一幅幅氣勢(shì)雄闊、縱橫捭闔的歷史畫卷展現(xiàn)在讀者眼前?！冻杉己寡萘x》成功地塑造了成吉思汗等一大批英雄人物的形象，作者多角度地描繪了這批政治家的氣度、胸懷、目光和韜略，使成吉思汗作為一個(gè)封建階級(jí)的政治家出現(xiàn)在文學(xué)的畫廊上。圍繞著成吉思汗的英雄如眾星拱月，其中包括史稱四杰的孛斡爾出、木華犁、勃羅忽勒、赤老溫；史稱四狗的哲別、忽必來(lái)、者勒蔑、闊闊出；有巾幗英雄索隆高娃、洪古爾珠蘭等，通過這一系列形象，使讀者獲得對(duì)元初歷史的認(rèn)識(shí)。這部史詩(shī)式的長(zhǎng)篇小說傳達(dá)出主要的審美情感是崇高感。尹湛納希的注意力集中在元朝何以能建立，是一種什么不可遏止的力量把一批風(fēng)流人物推向歷史的潮頭，而這些歷史的弄潮兒又如何在歷史的大舞臺(tái)上導(dǎo)演出威武雄壯的正劇來(lái)。這一幅幅畫面的基調(diào)雄偉深厚，深沉豪壯、慷慨激昂，喚起人們對(duì)崇高的向往和追求。