白 樸

漁夫

黃蘆岸白渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。 雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友。點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。
【鑒賞】 “黃蘆岸白渡口，綠楊堤紅蓼灘頭?！遍_篇以工整的對(duì)句鋪陳出一幅層次分明、色彩和諧的江南秋江圖：金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的花飄蕩在渡口，碧綠的楊柳搖曳在江堤上，紅艷的野草點(diǎn)綴著灘頭。這些自然景物是作者精心選擇的，黃白綠紅，五彩繽紛，絢麗多姿，境界開闊，既點(diǎn)出了時(shí)令季節(jié)，也營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的生活環(huán)境，為漁父的出場(chǎng)做好鋪墊。
“雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友。點(diǎn)秋江白鷺沙鷗?！必仡i交指以性命相許的朋友。歷史上有多少刎頸之交、信誓旦旦，但最終卻為了利益，反目成仇，殺個(gè)你死我活。忘機(jī)友指沒有機(jī)心、純真無猜的朋友，在曲中指在江上自由飛翔的鷗鷺。這里隱含了一個(gè)典故。《列子·黃帝》記載：相傳海上有好鷗者，每日從鷗鳥游，鷗鳥至者以百數(shù)。其父云：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！贝稳沾巳酥梁Ｉ?，鷗鳥舞而不下。這個(gè)故事說人無機(jī)心，鷗鳥才會(huì)與他做朋友。后代詩(shī)文中多用以比喻隱居的淡泊名利，無巧詐之心，不以世事為懷，與鷗鳥結(jié)伴游樂。如“明朝拂衣去，永與白鷗盟”(李白《贈(zèng)王判官》),“萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”(黃庭堅(jiān)《登快閣》)。但不論是李白，還是黃庭堅(jiān)，都只是表達(dá)一種愿望而已，實(shí)際上他們一生都未能擺脫世網(wǎng)官場(chǎng)的紛擾。白樸卻真的做到絕意仕進(jìn)，以亡國(guó)遺民自適，以詞曲為專門之業(yè)。
“傲殺人間萬戶侯，不識(shí)字煙波釣叟?！苯Y(jié)尾以倒裝句式點(diǎn)題。傲殺，殺同“煞”,“很”的意思。萬戶侯，漢制封侯，大者食邑萬戶，世稱萬戶侯，這里泛指高官顯貴。在古典文學(xué)中，以漁父為題材的作品，從楚辭《漁父》起，多不勝數(shù)。漁父已成為隱逸文化系統(tǒng)中的典型形象。作者為什么如此強(qiáng)調(diào)“不識(shí)字”,在其之前蘇東坡說：“人生識(shí)字憂患始，粗記姓名便可休”(《石蒼舒醉墨堂》詩(shī)),其后，魯迅則說：“人生識(shí)字糊涂始”(《且介亭雜文二集》)。這里面既有憤激之辭，也有對(duì)知識(shí)的理性思考。在中國(guó)古代，讀書識(shí)字與名利之途緊密地聯(lián)系在一起，即所謂的“書中自有千鐘粟”,“書中自有黃金屋”,“書中自有顏如玉”,迷醉天下讀書人，幾近千年。讀書之人很難徹底擺脫“學(xué)而優(yōu)則仕”的思維定式。另外，知識(shí)常常為權(quán)力所用，或許只有不識(shí)字的漁父才能做到道家所強(qiáng)調(diào)的逍遙無為的境界。正因不識(shí)字的漁父倒比那些困于名韁利鎖的士大夫更快樂，比那些溺于奢華享樂的達(dá)官權(quán)貴更清白，所以作者才驕傲地宣稱：傲殺人間萬戶侯。作者通過漁父這一形象的塑造，寄寓了自己厭棄功名、鄙棄官場(chǎng)、流連山水，甘心淡泊寧?kù)o、追求自由閑適的品格情操。
另外，這首散曲的音律也很諧美。周德清在《中原音韻》中以此篇為例證，評(píng)曰：“妙在‘楊’字屬陽，以起其音，取務(wù)頭；‘殺’字上聲，以轉(zhuǎn)其音；至下‘戶’字去聲，以承其音。緊在此一句，承上接下。末句收之?！?/div>