倪 瓚

贈吳國良

客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環(huán)佩搖。
【鑒賞】【憑闌人】,曲牌名，越調(diào)。小令兼用，與諸宮調(diào)不同。句法和情調(diào)都像詞中的小令，宜于寫小景抒幽情。定格四句，定格字句：七、七、五、五，共二十四字。單調(diào)二十五字，五句三平韻、一葉韻。此曲第二句用仄韻，結(jié)作三字兩句，小異于詞。
此曲乃贈友之作，盛贊友人吹簫技藝之高超。 倪瓚詩文集《清閣集》卷九《題荊溪清遠(yuǎn)圖》曰：“荊溪吳國良，工制墨，善吹簫，好與賢士大夫游。張貞居(按：即張?zhí)煊?每館寓其家。艤舟籬旁，興盡便返。故國良得貞居翰墨為多。今年夏，予以事至郡中，泊舟文忠(按：即蘇軾)祠后，國良便從溪上具小舟相就語，為援簫作三五弄，慰予寂寞。并以新制桐花煙墨為贈。予嘉其思致近古，遂寫荊溪圖以遺之?！?br>倪瓚是詩人、曲作家，又是畫家，其畫“殊無市朝塵埃氣”,意境可遇不可求，開創(chuàng)了水墨山水的一代畫風(fēng)，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱“元季四大家”,曾作《荊溪清遠(yuǎn)圖》;他更是高士，“元代人才，雖不若趙宋之盛，而高士特著，高士之中，首推倪黃”(《一峰道人遺集序》)。吳國良，荊溪(今江蘇宜興)人，是作者的友人。兩人一個(gè)妙筆生花、人品高逸，一個(gè)簫音天成，兼工制墨。機(jī)緣巧遇，意趣相投，吳國良便撫簫弄曲相慰、新制煙墨相贈，倪瓚亦題荊溪圖相送。他還作有《義興吳國良用桐煙制墨，將游吳中求售，賦詩以速其行》一詩贊其佳墨，足見二人互相賞慕之情。
“客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉”,亦實(shí)亦虛。作者泊船荊溪，吳國良乘舟就語，從明月尚高懸，至拂曉江霧起?？上胂笃浜嵚暤突菜泼髟鲁两曆U裊如春日曉霧。作者使用通感手法，把聽覺感受訴諸視覺形象，神韻畢現(xiàn)。
“湘靈不可招，水云中環(huán)佩搖。”湘靈，即傳說中舜的妃子娥皇、女英，死后成為湘水女神，號湘夫人。《楚辭·九歌·湘君》:“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”王逸注曰：“參差，排簫也?！焙榕d祖《楚辭補(bǔ)注》曰：“此言因吹簫而思舜也。”這兩句寫湘夫人期待湘君不至，吹簫以寄托哀思。結(jié)合湘靈之傳說，吳郎或在與之應(yīng)和，但此時(shí)，娥皇、女英亦如當(dāng)初湘君(舜帝)般“不可招”。宕開一筆，峰回路轉(zhuǎn)，美妙的簫聲雖然未能招來湘靈，在縹緲?biāo)崎g卻仿佛聽得那玉飾搖動、環(huán)佩叮咚的聲音，有如天籟。
此曲之意境亦是可遇不可求，如此不著痕跡，可謂亦曲亦畫，正與作者蕭疏超逸之畫風(fēng)吻合。