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| 詩文 | 〔雙調(diào)〕新水令 |
| 釋義 | 〔雙調(diào)〕新水令劉時中 代馬訴冤 世無伯樂怨他誰?干送了挽鹽車騏驥。空懷伏櫪心,徒負化龍威。索甚傷悲,用之行舍之棄。 〔駐馬聽〕玉鬣銀蹄,再誰想三月襄陽綠草齊。雕鞍金轡,再誰收一鞭行色夕陽低。花間不聽紫騮嘶,帳前空嘆烏騅逝。命乖我自知,眼見的千金駿骨無人貴。 〔雁兒落〕誰知我汗血功,誰想我垂韁義,誰憐我千里才,誰識我千鈞力? 〔得勝令〕誰念我當日跳檀溪,救先主出重圍?誰念我單刀會隨著關(guān)羽?誰念我美良川扶持敬德?若論著今日,索輸與這驢群隊!果必有征敵,這驢每怎用的? 〔甜水令〕只為這乍富兒曹,無知小輩,一概地把人欺。一迷里快躥輕踮,亂走胡奔,緊先行不識尊卑。 〔折桂令〕致令得官府聞知,驗數(shù)目存留,分官品高低。準備著竹杖芒鞋,免不得奔走驅(qū)馳。再不敢鞭駿騎向街頭鬧起,則索扭蠻腰將足下殃及。為此輩無知,將我連累,把我埋沒在蓬篙,坑陷在污泥。 〔尾〕有一等逞雄心屠戶貪微利,咽饞涎豪客思佳味。一地把性命虧圖,百般地將刑法陵遲。唱道任意欺公,全無道理。從今去誰買誰騎?眼見得無客販無人喂。便休說站驛難為,則怕你東討西征那時節(jié)悔! 借動物的冤口來抒寫人間不平,也許要從詩經(jīng)時代數(shù)起,《豳風·鴟鸮》便是托為禽言的不平之鳴。但這一手法,在詩詞中并沒有得到發(fā)展,到元曲始發(fā)揚張大。姚守中《牛訴冤》、曾瑞《羊訴冤》及本篇,便是這樣的作品,這里不但禽言更為畜言,在篇幅體制上也大大擴張了。 此套題為《代馬訴冤》,其實是借馬托喻。這就導(dǎo)致了作品在藝術(shù)上的兩個顯著特點。其一是慨馬與憫人,處處關(guān)合。其二是不特寫一馬,而是借典故的運用,概括集合了所有良馬的特性和馬的普遍遭遇。 韓愈曾饒有感慨地指出:“世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有良馬,止辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不得以千里稱也?!?《雜說》)此套首曲便以“世無伯樂”,致使騏驥落了個“挽鹽車”的悲慘遭遇開端,訴說了馬的一重不平。繼而用寬解抑郁的口氣說:雖有猛志長才,卻不得其用,又何苦傷悲呢,“用之則行,舍之則藏”(《論語·述而》)吧?!盎垺笔乱姟恶R記》,王昌遇仙,其馬化成龍:“伏櫪”語出曹操詩“老驥伏櫪,志在千里”(《步出夏門行》)。這幾句含有馬老見棄之意,訴說了又一重不平。所有這些與人間的英俊沉于下僚,將老遂被棄置,抑郁以終的不平遭際,構(gòu)成一種象喻關(guān)系。 次曲承前老馬伏櫪意,先寫其回首“玉鬣銀蹄”、“雕鞍金轡”的往日榮光,通過“綠草”、“夕陽”的回憶,極見良馬戀棧的心理。繼借項羽《垓下歌》“時不利兮騅不逝”,以切眼前的厄運。最后反用燕昭王千金買駿骨以求良馬的故事,回映篇首“世無伯樂怨他誰”之嘆。 三四兩支曲,一邊用七個“誰”字領(lǐng)起的設(shè)問句。畢數(shù)了馬的四德——“汗血功”、“垂韁義”(苻堅之馬的故事)、“千里才”、“千鈞力”,又通過三數(shù)故事,寫良馬的具體功勞,即以上功、義、才、力四德的具體化,具象化。本來劉備的馬(的盧)不是關(guān)羽的馬(赤兔),關(guān)公的馬又不是尉遲恭的馬,在作品中卻集合了這些馬的勛業(yè),即跳檀溪救主人脫危、赴單刀會共主人歷險、戰(zhàn)美良川協(xié)主人立功,由此抽出良馬共同的特征,那真是“與人一心成大功”、“真堪托死生”(杜甫)呢。然而“若論著今日”句一跌,引出好馬不如群驢的慨嘆?!肮赜姓鲾?,這驢每(們)怎用的”,憤憤不平之至。所有這些(馬的功成見棄,驢的無功食祿等等)與世上鳥盡弓藏,小人得志等不平現(xiàn)象,構(gòu)成又一種象喻關(guān)系。 五六兩支曲繼寫驢、馬的不同際遇?!罢Ц粌翰埽瑹o知小輩”,即指上文的“驢每”,既是擬人化的手法,也可說是托物喻人本旨的顯露。它們專會仗勢欺人,又會投機鉆營(快躥輕踮,亂走胡奔”)。而“官府”當局不明無知,在“驗數(shù)目存留,分官品高低”中,貴驢賤馬。驢充官用,馬賣鄉(xiāng)村,“把我埋沒在蓬蒿,坑陷在污泥”即此之謂。此節(jié)與人間“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯”(漢順帝末《京都童謠》)的現(xiàn)象接近。 尾曲寫馬陷逆境中,還逃不掉更其悲慘的遭遇,即有被屠戶宰割,充老饕口腹的危險。關(guān)鍵在于英雄無用武之地,“無客販無人喂”,無“誰買”無“誰騎”?;⒙淦疥?,焉有不受犬欺之理呢。同樣的迫害人才現(xiàn)象,世間又豈少有!結(jié)處作者忍不住借馬口對人們警告一句,這樣作踐糟蹋賢才,是要自食其果的。不要說驛站少良馬不得,“則怕你東討西征那時節(jié)悔!”清代黃任《彭城道中》詩云:“天子依然歸故鄉(xiāng),大風歌罷轉(zhuǎn)蒼茫。當時何不憐功狗,留取韓彭守四方!”便可作一注腳。 套曲就這樣借馬之口,說盡了世上摧殘人才的種種“任意欺公,全無道理”的不平事,是舊時代人才的一曲哀歌。歷史雖然已將這一頁翻了過去,但至今重溫舊事,仍覺有相當?shù)恼J識價值。 |
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