①何懷宏說，“仁”字形為“二人”,即道德是在二人以上的關(guān)系中發(fā)生的。魯濱遜獨居荒島所做之事不涉道德不道德，來了“星期五”就關(guān)涉道德了?，F(xiàn)今社會，一天當中總會讓人碰到底線倫理崩潰的事情，俗話說，不道德。經(jīng)商的人會遭遇信用危機，一般人會有信任危機，……
②底線倫理喪失的后果，人與人之間互相猜忌不信任，如防盜門窗、貓眼的安裝，對陌生人的再三盤問，對相熟者的心理防范，這些低水平的較量拖延了個人走向崇高及社會進步的腳步。
③ 兩件聽說的事情令何懷宏感動。某人在眾多債權(quán)人都已諒解的情況下，仍傾其所有，償還一筆筆欠款；一中國記者在歐洲公園目睹草坪上飄動許多氣球，原來是春草萌生時節(jié)，草坪內(nèi)不許進入，縱使孩子玩耍的氣球掉入其中亦不得入內(nèi)拾取。第一件事對大多數(shù)人而言是有難度的，它展現(xiàn)了底線道德的深度；后一件事，大多數(shù)中國人因為善小而不為，它展現(xiàn)了底線道德的廣度。欠債還錢的誠實和對公共規(guī)范的遵守都是基本義務，難做易做都要盡基本義務。
④ “不說謊”,是每人啟蒙三字經(jīng)。底線倫理守則之一： 不說謊。但生活中無處不在的謊言令人真假難辨。記者伸過話筒，由于長期耳濡目染，被采訪者自然知道記者要聽什么話。話中有真亦有假，還有套話，比如“為了弘揚……”、“為了發(fā)展……”、“為了實現(xiàn)……”,言不由衷的謊言怎能打動人？ 特別是不諳世事的孩子面對話筒時，不見絲毫童稚，儼然成人般世故。倒是香港鳳凰衛(wèi)視的一則對話讓何懷宏至今不忘。問：“長大了還愿在這里嗎？”答：“不愿意，林區(qū)太苦了，還是城市好。”“想干什么？”不假思索地回答：“想當大官?！备傋吖谲娡觖惼嫉脑捯嘧尯螒押暾J同：“獎金能使我父母的后半生過得好些，我要給他們買保險。”
⑤ 經(jīng)濟領(lǐng)域里的官司，原告多是先惑于美麗謊言，而后覺悟，繼而戳穿謊言。何懷宏分析，計劃經(jīng)濟時代，說謊者出于政治目的，如浮夸風，其目的是地方干部為突出政績和為群眾鼓勁。政治上的說謊者置身市場經(jīng)濟時代，說假造假販假，邏輯上一脈相承。
⑥ 最讓何懷宏憂慮的是教育領(lǐng)域里的撒謊，這關(guān)涉到將來社會公民的主體具備什么素質(zhì)的問題。
⑦ 同樣，教育領(lǐng)域里，樹立共產(chǎn)主義信念、做共產(chǎn)主義接班人這樣的話對小學生來講也僅是美麗詞匯。如“偉大”一詞，某七歲學生解釋“偉大就是大高樓”。小學中學大學思想品德教育存在概念化、拔高、脫鉤、重復。何懷宏認為，小學階段應教育孩子誠實守信自立愛心；中學階段應教育他們履行公民基本義務，如遵守公共交通規(guī)則的教育，上海的做法值得效仿： 如果學生有騎車違章記錄，那么公共道德課就要扣分，書本與實踐結(jié)合具體化了；大學階段要選修倫理學。我們雖然一直進行共產(chǎn)主義理想教育，但不分年齡地講授，效果要探討。近年教育界惡性事件屢見報端，底線倫理一沖到底，我們要解決教育問題，就要做到防范機制有效化。

(節(jié)選自李彥春《守住人類
最后屏障——倫理底線》)

1.第①段中的魯濱遜是____(國別)作家_____的小說《____》中的人物。
2.第③段中作者舉這兩個例子的目的是什么？(答案不超過15字)
3.第④段中作者說“倒是香港鳳凰衛(wèi)視的一則對話讓何懷宏至今不忘”,這些對話令他不忘的原因是什么？____。
4.第⑦段中作者說“樹立共產(chǎn)主義信念、做共產(chǎn)主義接班人這樣的話對小學生來講也僅是美麗詞匯”,如何理解“美麗詞匯”一詞？ (答案不要超過30字)
5. 請你根據(jù)對文章的理解為“底線倫理”做一個解釋。(答案不超過20字)