〔印度〕 拉·泰戈?duì)?p>

(新婚之夜)

新郎：這是我們生命中的第一次歡會(huì)，像這樣的幸福不真是人間少有嗎？來，讓我們忘懷一切，只盡情地彼此凝目相望吧。我們的兩顆心在羞澀、信仰中匯合在一起，好像我們?cè)谕ㄒ欢浠ㄖ械拿壑?，在一樣銷魂中忘掉自己。我的心，在悠長(zhǎng)的歲月里一直燃燒在寂寞的火焰中變成了灰燼，如今，我要在你愛情的無邊海洋里恢復(fù)青春。對(duì)我說，那怕只是一次，“我是你的，世界上你是我唯一的愛人?！卑?！ 怎么啦？怎么啦？你為什么要離開我？你要到哪里去？親愛的。

新娘(哭泣著)：我要找我的保姆睡覺去。

(兩天以后)

新郎：為什么？親愛的，你眼中落淚，坐在屋角里哭泣？是晨曦由于失掉了她的黃昏星而灑下冷冷的朝霞？ 還是森林女神由于惋惜春天的消逝而哀哭？ 莫非苦行的修道者勾起歡樂的記憶坐在希望的墳?zāi)股下錅I？難道隕落的星辰仰望著青天嘆息？親愛的，你為什么哭泣？

新娘：親愛的小貓麥尼被我丟在家里。

(后花園里)

新郎：親愛的，那使?jié)M園生輝的原來是你！ 你坐在樹蔭下的草地上干什么呢？散發(fā)在你柔嫩的面靨上調(diào)皮的嬉戲，河水嗚咽著從你的腳邊涓涓流去。你是因?yàn)檎靸A聽著它的歌聲，才垂下睫毛，半閉著眼睛嗎？你的衣襟里想是兜滿剛從樹枝上飄落的花朵？你或許記起了誰的臉，忘記了編織花環(huán)？撥弄著你的耳邊的輕風(fēng)在你耳邊絮絮低語，傳送著哪個(gè)人的信息呢？那些不知疲倦的蜜蜂是在呼喚著誰的名字圍繞著你嗡嗡營(yíng)營(yíng)嗎？在這寂寥的花園里，涼亭的樹蔭下，你的眼睛滿含笑意，你的心被歡樂的記憶所激動(dòng)，你在干什么？

新娘：我在吃熟透的酸棗哩！

新郎：讓我挨近你，我要把心中要說的話全都說出來。我的這顆激動(dòng)的心已經(jīng)承擔(dān)不起自己的重?fù)?dān)。今天，我的心是這樣繚亂！你看，春風(fēng)在向茉莉花傾吐心曲，春天仿佛蜜一般香甜！你望我，眼睛里充滿希望，好像要對(duì)我說話了。莫非愛情終于帶著一半羞澀一半驚恐沖出了心房？ 我的心永遠(yuǎn)為你覺醒著，無論白天與黑夜，你有什么事要我替你做，請(qǐng)吩咐吧！我可以犧牲生命、青春與一切，為你獻(xiàn)出整個(gè)世界。親愛的，告訴我，我可以為你做什么？

新娘：再打幾個(gè)棗子給我。

新郎：那么，我只有離開你了，帶著我這個(gè)失望、悲哀和空虛的生命。我走了，你能為我從眼睛里落下一滴淚珠嗎！你的心會(huì)在誘人的春風(fēng)的輕聲嘆息里為我的離去而痛苦嗎？當(dāng)睡眠來臨的時(shí)候，你會(huì)為各種欲望的突然活躍而遲遲不能入睡嗎？親愛的，在那別后的日子里，你將在這寂寞的園里干什么呢？ 你將怎么消磨時(shí)日呢？

新娘：我將玩布娃娃結(jié)婚的游戲。

(石真 譯)

《一對(duì)孟加拉夫婦的情話》作于1938年，被收入散文詩集《瑪諾希》中。泰翁的這篇詩作通過巧妙的構(gòu)思，細(xì)膩的刻劃，批判了印度恒久千年的罪惡的童婚制度，辛辣地揭露和諷刺了一對(duì)成年新郎與兒童新娘之間愛情的悲劇和婚姻的不和諧，從而產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的藝術(shù)效應(yīng)和深刻的社會(huì)影響。

全詩將新郎新娘放在特定的時(shí)間和典型的環(huán)境中，借助內(nèi)心的自白，感情的抒發(fā)，以及自然景物的渲染，將男女主人公內(nèi)向心理的反差和思想感情的鴻溝展現(xiàn)于讀者面前。新婚之夜自然是人生中極快樂的時(shí)刻，這種幸福的確是人間少有的。作者筆下的新郎正是懷著對(duì)幸福的憧憬，企求著這顆被寂寞之火吞噬的心能在新娘愛情之海的旋渦中復(fù)活，渴望兩顆心“同啜一朵花中的蜜汁，在一樣銷魂中忘掉自己”，呼喚新娘回報(bào)一句世上最圣潔的語言：“我是你的，世界上你是我唯一的愛人?！比欢禄橹怪荒芙o新郎純真的心靈蒙上一層陰影。接著，作者寫了新婚兩天后的情景。當(dāng)新郎為新娘的哭泣而百思不得其解的時(shí)候，作者運(yùn)用恰到好處的比喻手法，吸引著讀者要與男主人公一起去探究少女的隱衷。無論是灑下冷冷朝霞的晨曦，還是惋惜春天消逝的森林女神，無論是坐在墳?zāi)骨奥錅I的修道士，還是仰望青天嘆息的隕落星辰，無不對(duì)既定的現(xiàn)實(shí)充滿著恨。透過這般如同行云流水的優(yōu)美詩句，讀者可以感受到其中更深層的涵義，那就是這一對(duì)大男稚女都是受害者，對(duì)于他(她)們來說，愛情確乎是極其殘酷的。最后，作者將我們帶入景致優(yōu)美的后花園中，借助對(duì)大自然光風(fēng)霽月、萬千氣象的描寫，抒發(fā)男主人公對(duì)愛情的幽思和慨嘆，使我們不得不發(fā)出“春光無限好，只怨負(fù)心人”之慨嘆。是的，作者筆下的新郎是何等的多情，他多么希望愛情的春天仿佛蜜一般香甜，多么希望新娘象春風(fēng)在向茉莉花傾吐心曲般敞開心扉，甚至他為此可以犧牲生命、青春與一切。然而，希望畢竟是希望，一切都化成了泡影。最后，他只好帶著“失望、悲哀和空虛的生命”離開了情人。試想，對(duì)于那位稚氣十足、情竇未開、天真無邪的新娘來說，又怎能“會(huì)在誘人的春風(fēng)的輕聲嘆息里”為他的離去而痛苦呢？全詩語言生動(dòng)，感情逼真，描寫細(xì)膩入微，構(gòu)思新穎活潑，就其題材及體裁來說均稱得上上乘之作。

這里再就印度根深蒂固的童婚弊俗作以介紹。在印度這塊古老的次大陸上，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間外患內(nèi)亂，戰(zhàn)禍頻仍。在那吉兇莫測(cè)的年代，人們希望早日為兒女了結(jié)婚姻大事。再說，按照印度古老的風(fēng)俗，女兒出嫁時(shí)父母要耗巨資為她置辦嫁妝，而童婚卻可以免除或減輕嫁妝之苦。至今，這種童婚陋習(xí)雖然在法律上是被禁止的，但在現(xiàn)實(shí)生活中仍未絕跡。前幾年在拉賈斯坦邦就曾發(fā)生這樣的奇聞：一個(gè)剛剛7個(gè)月的女嬰竟然嫁給僅2歲的新郎，結(jié)婚那天新娘打扮得花枝招展，放在一個(gè)大盤子里，新郎則抱在媽媽的懷里……

泰翁將這一具有普遍社會(huì)意義的題材選入自己詩中，表明他不僅是一位具有理想主義精神的詩人，而且是一位積極的社會(huì)活動(dòng)家和社會(huì)改革家。不過，作為普通人的泰戈?duì)?，在處理自己的婚姻和家庭問題上卻顯得異常保守，他雖然寫出此類切中時(shí)弊的詩篇，在實(shí)際生活中倒娶了個(gè)“兒童新娘”，并按照傳統(tǒng)習(xí)俗為兩個(gè)未成年的女兒完婚。這大概與詩人從小所受到的教育有關(guān)。盡管如此，詩壇上的泰戈?duì)枀s目光敏銳，筆鋒犀利，對(duì)沿襲已久的罪惡的童婚制度進(jìn)行無情的揭露和抨擊，產(chǎn)生了舉足輕重的社會(huì)效果。